中国诗歌

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微笑的夏橙 - 2006-9-9 19:55:00
呵呵倒计时。。。
一郎天才 - 2006-9-9 20:16:00
刚才我刚打上来时想不到王先生已经早几秒发表了,倒成了反问句,抱歉。

王先生说:“我渴望速朽”
可在我的心目中,我渴望的是不朽,是永生,那这二者之间又有什么本质区别吗?

微笑的夏橙 - 2006-9-9 20:17:00
商品经济的大潮带来了翻天覆地的变化,人们的思想观念、行为模式随之改变,人们比以往任何时期都看中金钱的魔力。那么在这样的情况下我们如何坚守道德,如何维护自己的良知?第二章里忧心忡忡的诗人在期盼,在呼唤,一个思想的准绳,一个道德的楷模。于是,当胡总书记的“八荣八耻”应运而生,这个时代终于有了提纲契领的道德准则。诗人欢欣鼓舞,在大海面前尽情讴歌:“这又是一个春天的故事/一个有关千秋万代/永远昌盛的箴言”,
这个时候一长串的排比,语气随着情感递增,这是一个正直的公民用自己的热情和赤诚构筑的语言圣殿:“岂能没有心向往之的共同理想/  岂能没有所见略同的价值评判/ 岂能没有黑白分明的是非曲直/岂能没有刻在心头的荣耻界线”。这一条善与恶,真理与伪善的碑界让我们又一次感受到了“光荣”这个词的内涵和重量。 一个诗人,如何你打量自己的文字,如何去抒写历史,如何让自己的语句在几年几十年甚至更久的时候依然有存活的理由,这是应该好好思考的问题。诗人用它的诗句在呼唤:“我们要守住我们纯洁的精神故园啊/我们要悍卫我们高尚的精神世界啊”!
蝎族长老 - 2006-9-9 20:17:00
王先生你觉得致大海还有什么地方不太完美么?
不是诗人 - 2006-9-9 20:17:00
王先生,请问在当代诗人里,您怎样给自己定位?谢谢
亦然 - 2006-9-9 20:17:00
亦然问好光临中诗的各位前辈,诗歌届的老师和朋友们!
 
王久辛 - 2006-9-9 20:19:00


引用:
下面引用由宁明2006/09/09 08:13pm 发表的内容:
你的这部长诗,可以说呼出了最广大的底层人群的心声.也可说诗人的良知和责任在<致大海>中充分展示了出来.你怎样看待诗人应具备的历史责任感和道德水平?

作为一个老百姓,或者作为一个人,每一个人都有自己的行为准则和道德底线,《致大海》就是扼守住了这个底线,再升华,如果说真有底层的普通读者喜欢这首诗,那是我的幸福。
蝎族长老 - 2006-9-9 20:19:00
大家一个一个来,王先生只有一双手,两只眼睛
梓烨 - 2006-9-9 20:19:00
王老师:您一直在呼吁“不能忘却文学的庄严目标”,您认为“文学的庄严目标”是什么?可以视您的《致大海》就是您的坚持和践行吗?坚守一种高尚信仰您孤独吗?
勇敢的心 - 2006-9-9 20:19:00
   引用久辛先生的话:我希望它速朽,因为这样——社会才公平。久辛先生心有一颗爱国心,胸有一腔报国志。向您致敬!
童天鉴日 - 2006-9-9 20:19:00
希望每位有真实感的斑竹都坦诚每位朋友的谈话,而不是屏蔽,
诗歌是民主的,评论是民主的
看法是不一的

小孟 - 2006-9-9 20:21:00
好长时间没有看到这么好的诗作了。
微笑的夏橙 - 2006-9-9 20:21:00
长诗5章26小节 却浑然天成
请问您在写作诗歌时,对它的结构一般作何设计?
童天鉴日 - 2006-9-9 20:21:00
关注中……
徐俊国 - 2006-9-9 20:22:00
一直在看,一直在刷新!
周承强 - 2006-9-9 20:23:00
在功利色彩浓厚的当今社会,《致大海》无疑是一篇针砭当前时事的巨著力作,从历史角度看,请王老师给读者说说您是怎么给《致大海》一诗定准历史坐标的?您的创作初衷或力图表达的精神价值是什么?以便大家更好地体会认识这首诗的历史意义?
一郎天才 - 2006-9-9 20:23:00
现在评好诗的标准是什么?
是不是可以从《致大海》中看到其中的奥密。
还有诗是不是要接近大众化,
诗的出路在那儿啊!
童天鉴日 - 2006-9-9 20:23:00
我关心的第一个命题:您在创作长诗《致大海》的时候是如何保持持久的写作激情的?
梓烨 - 2006-9-9 20:23:00


引用:
下面引用由黎明的风2006/09/09 08:12pm 发表的内容:
*玫瑰辞
---赞沈阳世博会玫瑰园
 王久辛
玫园信步踏歌走,
...

东方寻根 - 2006-9-9 20:24:00
其实我提的前两个问题,对你我都关系重大。
下面就提一个和《致大海》有关的问题:

我的下面的这首《无竭》和你的《致大海》,创作的出发点是相同的,都是对灵魂的澄清。区别在于我是古诗写法,你是所谓新诗写法。我并没有从配合中央文件的角度写,这并不是单单针对《致大海》,我认为那种“假艺术之名政治性的说教模式”,对人的精神终极,没有任何触动作用;而且作品的艺术生命也极短。

《无竭》

人都是“赤条条来,又赤条条去”,面对无奇不有的大千世界,人生什么最重要呢?

人生梦多,
灵魂难歇。
奇思若睡,
笑骂南柯。
飘游星空,
邀舞嫦娥。
牛郎织女,
月宫做客。
太白金星,
提酒相贺。
三杯大醉,
再游列国。

千光百色,
繁花闪烁。
白云绕梅,
红霞掩荷。
茉莉吐幽,
兰花笑卧。
紫藤献荫,
金菊举火。
玫瑰劲舞,
牡丹放歌。
醇香满山,
鲜瓣成河。

洲绿碧波,
枫红青禾。
草低跃鹿,
苇暗明鹤,
岩秀宁狮,
天蓝欢鸽。
羚羊飞奔,
画眉奏乐。
悠然熊猫,
憨态骆驼。
红果垂枝,
金穗遍坡。

紫墙城郭,
高楼巍峨。
溪树伴路,
无声汽车。
电脑代劳,
界桩全撤。
家家欢笑,
每日如节。
星球互通,
时空穿梭。
华灯七彩,
太阳可舵。

世界有别,
仍需有接。
星系再生,
不是假说。
小小地球,
沧海贝壳。
瞬间人生,
无聊争夺。
精神黄金,
取之不竭。
溶入胜景,
超拥万国。


换位思考,我们从贪腐分子的心理角度进行分析:贪腐分子非常熟悉“假艺术之名政治性的说教模式”的套路,其实就是中纪委规定和国家有关法律,他们都会背德滚瓜烂熟;其一他们会认为这类说教很可笑,只有傻瓜才相信;其二,他们熟悉法律法规,是为了看看有什么空子可钻。而我认为《无竭》对贪腐分子和普通民众,都没有这种心理阻碍。

你认为《无竭》和《致大海》这两种方法,那种更艺术?

勇敢的心 - 2006-9-9 20:24:00
   引用野鹰的看法#
   1.《致大海》全诗波澜壮阔,起承转合充满昂然的正气与达观的鞭挞,在物欲横流的现实中,显得非常难能可贵。与那些玩弄技巧而无任何励人真缔的诗作相比,如同朗日洞彻蚁穴,秋月俯照沟壑,光洁阴凉自可明鉴。"
   2.诗作包揽万象,知识亮点与情感热点很巧妙地实现了有机融合,并利用“大海”这一特定的时空意象,纵串上下文明,下略社会群落,饱满而不失玉色,叠荡亦含有金链。痛陈中可窥钢胆,苦索里终见赤心。
龙种天下 - 2006-9-9 20:25:00
王先生,您的诗歌我很喜欢,《狂雪》等,当然也有很多人提出批评,甚至有些网友谩骂,请问您怎杨看到这样事情?
徐俊国 - 2006-9-9 20:25:00
原定的时间太短啦!大家热情这么高,肯定不够用!恳请王老师多坐一会儿!
小孟 - 2006-9-9 20:25:00
王老师,我怎么看不到您的发言啊
王久辛 - 2006-9-9 20:26:00


引用:
下面引用由尹培芳2006/09/09 08:14pm 发表的内容:
王老师好,请问上山下乡和部队生活的经历对您的创作有何影响?

极其重要。在陕西扶风县高家大队三河生产队插队的日日夜夜对我终生难忘,一天2角3分钱的工分是多么不容易挣,我非常了解老百姓会为什么高兴会为什么哭泣,这是我垫底的生活基础,今晚如有扶风的诗友在线,请允许我向他们问好!并通过他们告诉父老乡亲我仍然深爱着他们!
赵春善 - 2006-9-9 20:26:00
王老师您好:

   从15年前的《狂雪》到今天的《致大海》,您不算高产诗人,但您的每部长诗的问世总能引起很大的反响,这是您的长诗艺术独具魅力的结果。作为诗歌爱好者我尝试写过长诗,但写不好,能请您谈谈您的长诗创作心得吗?另外在长诗的创作道路上您有什么新的创作计划么?

亦然 - 2006-9-9 20:27:00
“不能忘却文学的庄严目标!”
同意和激赏先生的严肃文学观点。文学应该肩负一种对于社会,对于人生,对于生活的责任,一种拯救良知,拯救灵魂,拯救世风的责任,先生同意吗?
aixin - 2006-9-9 20:27:00
长诗《致大海》有着庄严的秩序美,繁富的语段修辞与宏大的文本时空都被一种内在的韵律统摄着。请问王老师怎样对《致大海》作出艺术上的定位?
王久辛 - 2006-9-9 20:28:00


引用:
下面引用由龙种天下2006/09/09 08:25pm 发表的内容:
王先生,您的诗歌我很喜欢,《狂雪》等,当然也有很多人提出批评,甚至有些网友谩骂,请问您怎杨看到这样事情?

我知道他们觉得我写得还不够好,转告骂我的诗友,如果是真诚的,我会更加努力争取让他们闭上嘴。
一郎天才 - 2006-9-9 20:28:00


引用:
下面引用由童天鉴日2006/09/09 08:23pm 发表的内容:
我关心的第一个命题:您在创作长诗《致大海》的时候是如何保持持久的写作激情的?

这一句艾青诗人曾用一句诗说过了,我看最重要的还是如何对当今的诗人来定位,
有的人说现在搞诗歌创作是没有出路的,这对王先生有何看法?
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