智马千里 - 2007-10-11 15:40:00
王久辛长诗中的血肉性
文／金小钧
不是因为王久辛获得了文学大奖而写他，而是，我看到了久违的现实主义姿态在闪耀。因为在时下诗歌界各种流派大炒锅，鱼龙混杂，泥水四溅的时候，王久辛是一个继续坚持现实主义道路向前开掘的一个重要诗人。
说起现实主义，很多人或者会发出一片嘲笑，认为现实主义已经过时了。但是我要问一句：什么是现实主义？有人却一脸茫然只能举出杜甫，诗经，陆游、汪元量、皮日休、聂夷中、杜荀鹤、白居易等诗人。这些诗人的诗歌难道也过时了么？可以，不会，永远都不会过时，并且越来越受到人们的喜爱。
不是现实主义已经过时，而是怎么从现实主义中挖掘出好的作品，挖掘出有价值的，能够在人类的文明上标上时代印记的作品。
而王久辛的诗歌恰恰是在这方面努力突破，着力在诗歌的声音上。并且在诗歌的声音上取得了以下几个成果。
一、 这个时代人心理普遍的声音。王久辛的诗歌深入到普通人的心理结构中，发掘到现实生活中的痛。并不是每个人都会写疼痛的，也并不是每个作家都写得好疼痛。一个诗人失恋了，是不是疼痛，破了一点皮；一个诗人在车上被人骗了是不是疼痛，破了一点皮；一个诗人的下半身蜕了，疼痛不疼痛，破了一点皮而已……我们不能成天写这些鸡毛蒜皮的小伤感，小浪漫，关键是这种破了的皮如何连到别人的肉里，与别人，与整个社会息息相关。王久辛的《大地夯歌》正是这样，每一句诗都连到了别人的内心深处，很有感染力。
二、沉厚雄强的声音。这是王久辛独特的个人风格，他选用的意象宏阔，笔调豪迈，不同于小腔小调，不是伤春怀秋的声音，也不是怨妇愁男的声音。意象恢弘，语调铿钪：“我们不会忘记/我们是中国工农红军的后代/草根树皮化成的血液/至今还在我们的周身澎湃/谁能阻挡热血的奔腾呢/那是奋进的力量/它将横扫一切障碍/”真是古人所谓的“浩歌不做儿女声”。现在诗歌一味要求声音低一点，低到没有了，那就是做作。最重要的就是发出自己的声音。
三、人文关怀的声音。人文关怀是现实主义者的一种姿态，一种思考的姿态，一种摆脱文字游戏进入精神领域的姿态。诗歌大师墨人钢曾说：“我们不要求所有的诗人都在精神领域找到珍宝而不是理论，但是所有的诗歌都没有找到珍宝就有问题了。”王久辛不仅是找到了珍宝，而且找到了整个矿藏。这是诗歌界的惊喜。他的《大地夯歌》那种只有土地深处才能发出的声音，那种对于苦难、生、死、历史、现实的深深思考，是很值得珍视的。
王久辛的诗歌正是因为牢牢把握了这种现实主义姿态，才能把人的共性，人的喜怒哀乐写得那么亲切，仿佛近在咫尺，给人以久违的审美满足感。而这种境界这正是王国维说的好诗的“不隔”。隔“如雾里看花”，不隔为“语语都在目前”。依朱光潜先生的看法，“隔与不隔的分别就从情趣和意象的关系中见出。诗和一切其他艺术一样，须寓新颖的情趣于具体的意象。情趣与意象恰相熨贴，使人见到意象便感到情趣，便是不隔。意象含糊或空洞，情趣浅薄，不能在读者心中产生明了深刻的印象便是隔。”“写景的诗要显，言情的诗却要隐。”这才是真正的不隔。依此来看，王久辛的诗歌可谓是庖丁解牛，进乎技矣！
白沙 - 2007-10-12 8:05:00
这个时代人心理普遍的声音；沉厚雄强的声音；人文关怀的声音－－－总结得很好。