中诗网,中国诗歌网|中国诗歌学会《徜徉爱苑》——“山城子品情诗”系列随笔[1-3]

山城子 - 2007-11-6 22:54:00

《徜徉爱苑》——“山城子品情诗”系列随笔[1-3]
目录：
1、让人猜想的情缘——品味空灵部落《雪地的行囊》
2、美如花瓣雨的山盟海誓——品味大卫树的[花瓣诗18]
3、害怕相见的真爱——品味利子的《十年》

让人猜想的情缘——品味空灵部落《雪地的行囊》
————《徜徉爱苑》——“山城子品情诗”系列随笔[1]
文/ 山城子

新冒出的芽从《雪地的行囊》里
探出头来。后面我设计好了车厢
子弹头的牵引能否驰骋雪域高原
一株老榆奔跑在路上
——摘自山城子2007-4-30日记《申时，我站在干净的阳光里》

以透明的书柜里密密层层的书为背景，空灵部落敞开着西装，拉严着羊毛衫的领锁儿，一脸的沉思，都从深挚的目光中闪烁出来。一位严肃诗人的形象气质，执意深刻着我对他的印象。这是他刊于《诗歌蓝本》2006年总第二期33页上的题图照。诗有12首，《雪地的行囊》是第一首。

这是一首仅有9行的短诗。104个字。如果让影视圈里的文癞子们拿去，足可以敷衍出30集的电视连续剧来。其中的女主角，不知道会让哪位做星梦的良家女儿飞蛾扑火潜规则。嘿嘿！由他们去吧！我们这里有最干净的《阳春白雪》。品品这首诗吧：

放下来，雪地的行囊
泥土苍白的时候，旱獭寂静地磨牙
草色褪尽。黑暗了女人的面颊

藏獒也是孤独的，羊在远方
在一个听不到风声的长廊
记忆模糊，颤抖着羊儿的呼叫

女人的怀里，有一双幼稚的眼睛
从乳泉上移开来，观察着来路
对着灰与白的影像。惘然

第一节诗，诗人给我们带到了雪域高原。苍白的泥土，磨牙的旱獭，褪尽颜色的草。这场景好不寂寥，好不灰暗，难怪放下行囊的女人（诗的主体形象。女1号哩！）黑暗了面颊。

第二节诗，先用1行延续了现场，近有藏獒，远有羊群。藏獒用“孤独”修饰，用“也”限制，分明告诉读者女人已经孤独在先了。何以这般孤独？她的男人呢？“在一个听不到风声的长廊”——显然分别的时间很久了，连记忆也已模糊。然而羊儿的呼叫又何以“颤抖”呢？——再模糊也忘不了当初的邂逅呀？是邂逅还是遭逢呢？羊儿在呼叫它的主人么？是谁在“颤抖”？不可能是羊儿，而是羊儿的主人——藏家女在颤抖。是害怕的颤抖，还是害羞的颤抖，抑或是高兴的颤抖呢？即便都是也合情。就这么两行诗，掩藏了怎样丰富曲折的情缘故事呢？

但女人不说。女人默默着。女人奶着孩子。行囊就在脚边。哪里去找男人——还是情人——还是一夜情的情人呢?那个当初的情形一闪即逝了。诗人就是这样通过主体形象的缄默无语，将读者陷入猜想之中。应当说这正是诗的互动的妙处，是其他一切艺术形式无法企及的艺术魅力所在。

第三节就是第30集了。坐在行囊旁边歇脚奶孩子的女人惘然着。镜头肯定被拉长，被一点一点地推远，直到女人成为一个小灰点。孩子的爸爸到远方打工去了吗？大体知道哪个城市的工地或乡下的煤矿砖窑嘛？长时间有无信息来？到底是个什么样的故事呢？喜剧？悲剧？

不管是悲剧还是喜剧，总之那个“惘然”就停止在诗的末尾了，令人不免为之透出淡淡的忧伤。忧伤淡淡的抚摸过往的风，被带到遥远。

“打起黄莺儿，莫叫枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”辽西是我的故乡，古代征战戍边之地。现在没有战争了，有藏獒的地方也没有战争了，全中国都没有战争了。但不入视听的战争几时曾停过？事实上它比有形的战争不知要复杂多少，痛切多少？因此制造出来的悲欢离合的情缘故事也更为复杂更为痛切。媒体频频曝光的一些东西不就是见证嘛？

跳出诗主体形象带给我们的隐隐的寂寥，淡淡的忧伤，看空灵部落君何以将这首小诗写得这么简洁而又厚重，洗练而又丰富，朴实而又美丽呢？其白描的语言方式，跳跃的衔接，省简的行文，以景衬情的手法，余味无穷的结尾，以及修辞的暗喻、借代和词类活用等，都从不同角度和谐精彩了这首诗——这首令人猜想的并不单纯的情诗，甚至不是情诗的情诗。

越过诗行，我的目光又回到诗人的题图照上了。没有那样一双眼睛的深邃的沉思和执着的追寻，焉能写出这样抓住人不肯松手的艺术精品来呢？
谢谢空灵部落君，让我度过了一个很充实的下午和夜晚。
——2007-4-30于文化村

美如花瓣雨的山盟海誓——品味大卫树的[花瓣诗18]
————《徜徉爱苑》——“山城子品情诗”系列随笔[2]
文/ 山城子

爱情！这个男女之间的爱情，是一个从古至今长写不衰的文学艺术题材和主题。作为既是文学又是艺术的诗歌，其更甚。从最古典的“窈窕淑女，君子好求”，历经“在天愿做作比翼鸟，在地愿为连理枝”、“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”、“才下眉头，却上心头”，直到“我失骄杨君失柳”，相承一脉。至于历代民歌以及元曲当中的山盟海誓、海枯石烂，就更多了。眼下的网络诗歌就几乎没有不涉足的诗人，其山盟海誓也就随着现代诗的发展而缤纷绚丽起来。其中大卫树的[花瓣诗]就格外的多彩多姿，他的第18首《爱你，就给你一个你想要的宇宙》，则是一首美如花瓣雨的山盟海誓。

诚然，由于现代诗象征手法的广泛运用，一首诗往往是多解的。大卫树的[花瓣诗]都有多解的功能。但我这里只从爱情诗出发，来解读，来品味，来鉴赏。这是首先应当与我的读者说明白的。

就从标题说起。哈！“爱你，就给你一个你想要的宇宙”。何等大气浪漫呀！这比山盟、比海誓，不知扩大了几千倍、几万倍、几亿倍了呀！

我爱我的恋人-我的爱人-我的妻-我的老伴儿，“58-07”半个世纪了，还是爱她。但何曾山盟？何曾海誓？自然也大气不起来，也浪漫不起来。因为一开始就家徒四壁，两手空空。但还是村姑时的她说“我们不是有手嘛？”对呀！我们学的一年级课本的第二课就6个字，恰是“人有手，会做工。”嘻嘻！这是说哪儿去了？

而今的年轻人，哪是我们呀！这个时代造就了他们。他们心气高，意气盛，才气大。他们会倾诉，会表白，会表达。这首诗就是情深意长的倾诉，就是火山爆发一样的表白，就是山盟海誓的表达。请看第一节诗：

曾经，我的花瓣爱人呀，我想在你每一寸皮肤种下我爱你的种子
曾经，我的花瓣爱人呀，我想在你每一秒时间刻下我吻你的痕迹
曾经，我的花瓣爱人呀，我想在你每一种生命写下我想你的文字
曾经，我的花瓣爱人呀，我想在你每一眼心脏洋溢我拥你的泪滴

全节的长句排比。在所有的修辞格中，唯排比是最能生长和强壮行文气势的。4排4个“我的花瓣爱人呀”，是何等被加强起来的赞美呢？“每一寸”“每一秒”“每一种”“每一眼”4个排比成分从多维倾诉了先前（曾经）的爱慕。采用第一和第二人称并举的表达，拉近了亲密无间的距离。再看第二节诗：

我也似乎看见你的每一寸皮肤生长出森林，湖泊，还有草原
我也似乎看见你的每一秒时间灿烂着健康，快乐，还有明天
我也似乎看见你的每一种生命铭记了爱情，希望，还有诗篇
我也似乎看见你的每一眼心脏充溢着激情，智慧，还有永远

紧承第一节的多维表白，继续全节排比进行深化。用“我也似乎看见你的”，抵达为什么爱的深层次的了解和执信。没有了解的爱是盲目的爱，经不起风吹雨打；没有执信的爱是不牢固的爱，也遭不起岁月的风化。看来诗歌的主体形象“我”既不盲目，也不缺乏信心。所以可以用“永远”来落脚。

我是如此地爱你呀，又怕我爱你的温度烧伤你，我的花瓣爱人呀，你是否懂得
我是如此地爱你呀，又怕我吻你的呼吸窒息你，我的花瓣爱人呀，你是否懂得
我是如此地爱你呀，又怕我想你的梦寐压着你，我的花瓣爱人呀，你是否懂得
我是如此地爱你呀，又怕我拥你的力量勒坏你，我的花瓣爱人呀，你是否懂得

这是第三节诗。更长句子的全节排比，而且每句的重复音节竟达到了26/31，只有5/31的字是相异的。如果将每行分4短行排为一节，那末就跟诗经中的节排比的形式一样了。这应当是大卫树古为今用的典型例子之一。艺术效果在于周而复始地强化主体形象的情感。“含在嘴里怕化了”的表白，竟被诗人铺排得花瓣雨一样的纷纷扬扬了。

从此，你就别管我对自己多么残酷，我愿意站在我爱你的大地上独自承挡风风雨雨
从此，你就别理我对自己多么无情，我愿意坐在我吻你的时间里独自面对苦苦甜甜
从此，你就别问我对自己多么冷漠，我愿意处在我想你的生命里独自面对悲悲喜喜
从此，你就别问我对自己多么无理，我愿意呆在我拥你的心脏里独自面对冷冷暖暖

这是第四节诗，不罢不休的全节排比，句子又长了3个字。嗨嗨！前三节已经运足了气势，这回是要发誓了。一句话：“为了你呀，我什么都可以牺牲！”但这样说多不诗意呀！于是就有了“残酷”“无情”“冷漠”“无理”，就有了“风风雨雨”“苦苦甜甜”“悲悲喜喜”“冷冷暖暖”对应的排比成分缤纷复沓而至——扬扬纷纷的花瓣雨呀！

爱你，就给你一个你想要的宇宙，太阳也有，月亮也有，星星也都要有，你就是上帝
爱你，就给你一个你想要的宇宙，江湖也好，桃源也好，天南地北都好，你就是上帝
爱你，就给你一个你想要的宇宙，独处也行，双飞也行，自由地来来去去，你就是上帝
爱你，就给你一个你想要的宇宙，鲜花也开，禁果也开，风花雪月也都开，你就是上帝

如果说第四节诗是山盟，那么这第五节就是海誓了。海誓继续膨胀着长句排比，气若长虹地扣了标题了。“爱你，就给你一个你想要的宇宙，……你就是上帝”于排比中4次反复，使誓词层层加深印象。淋漓尽致的表白，如歌如泣的誓言，不知什么样的女孩还能铁石心肠了呢？

爱你，就给你一个你想要的宇宙，我已臣服，向所有的潮起潮落，我的花瓣爱人呀，你是否明白
爱你，就给你一个你想要的宇宙，我已低首，向所有的悲欢离合，我的花瓣爱人呀，你是否明白
爱你，就给你一个你想要的宇宙，我已承受，向所有的日月星辰，我的花瓣爱人呀，你是否明白
爱你，就给你一个你想要的宇宙，我已接纳，向所有的天堂地狱，我的花瓣爱人呀，你是否明白

这最后一节诗是高潮，一切都在继续，一切都在增长，一切都在深化。扣住大气的标题不放，再次反复“我的花瓣爱人呀”，无法再强烈，无法再深执，无法再动情动意了。海誓山盟的花瓣雨密集悠长缠绵地弥漫了情感的天空宇宙，有谁还不肯毅然决然欣然的声泪俱下或心花怒放地投入“我”的怀抱嘛？假如现实生活中的初恋男孩借了这首诗去写给没有读过这首诗的女孩儿，单凭这才气也会被百分之百的征服了——当然亦须女孩儿是性情中人，设若只读真人真事从不碰文学一个字如我夫人者，功夫也就白费了。
——2007-5-1于文化村

害怕相见的真爱——品味利子的《十年》
————《徜徉爱苑》——“山城子品情诗”系列随笔[3]
文/ 山城子

她的产品像一个幽深的小巷
灵魂奔突游走灯影散乱昏黄
依稀朦胧处处飞溅心的灼伤
——摘自山城子2007-5-2日记《为自己打工》

诗是人生的雅伴儿。这是我多年阅诗沉淀于心的体验。特别是浏览学习当代诗人的作品，总仿佛这些年纪轻轻的天之骄子，就花朵树木一样地在我的眸畔，幻成或翩翩或烂漫或飘逸的活生生的个体，正在与我深切地交谈、交流或交换。

利子是我没见过面的辽西老乡，是70后庞大诗群中极有思想和个性的一位女性诗人。她去年出版的诗集《午夜诗雨》我已经翻阅多遍，在不管哪家论坛，逢她必读。今天上午我去网吧，在“汉诗”站点发现了她的《利子2006年度诗歌自选》，我就宝贝似的载入U盘，回到家就输到笔记本里，很兴致地浏览起来。方才写入日记的那节诗，就是总体印象。那节之后的一节，就是关于本文的——

一个被标为《十年》的品牌
是意料之中，还是意料之外
许多断裂世事百般蹂躏真爱

所以停留在这首诗上，是我要发芽一株《徜徉爱苑》的品种树。这是第三株。属于“真爱”品种。请看这株树苗，我从头至尾地展示：

你还能认出我吗
在火车上，在异地的站台
我们面对面地坐着

是第一节。第1行直接对“你”发问，第2-3行是不确定的地点和具体情形。这么具体的情形，地点何以不确定呢？我问利子。利子说看第二节呀！好，看第二节。

十年，没有一个字可以替代
远离的心情
或许再一个十年
我就带上我的亡灵
回到家乡，或许突然间
去了更远的远方
将自己层层埋葬

敢情已经十年没见了。三千六百五十二天半呀！“没有一个字可以代替”，那是怎样的思念呢？不是“眉头心头”可以形容可以表白可以排遣的了。问题的严重“或许再一个十年”，今生就不可能相逢了。即或没有因思念而憔悴致死，也会用更远的距离“将自己层层埋葬”——这又是为什么呢？我问利子。利子说看第三节呀！好，看第三节。

十年，亲爱的
我突然害怕
我怕一个和我不再相识的人
突然邂逅

第三节也是最后一节。原来所以用更远的距离“将自己层层埋葬”，原因在于两个“突然”。诗的主体形像“我”，何以“突然害怕”起来？原来怕的是十年的渴望的“突然邂逅”而“不再相识”了！那将是何等残酷何等痛楚何等的打击呀！期期盼盼了十年，心心念念了十年，戚戚楚楚了十年，竟然陌生到面对面都没了感觉了，何等的悲哀、悲凉、悲愤呢？

我说利子这不是你的经历，你的三口之家挺幸福嘛！利子说诗人哪能只写自己，不顾及别人呢？我想了想：是呀！古今中外的诗人，哪个是只写自己而成为诗人的呢？

我又回到这首《十年》上来，又回到第1行的“你还能认出我吗”？我想：“认不出”也是可能的。2000年那次回辽西，我去会面曾有过初恋感觉的一位中专时代的同桌同学，已然是38年音信皆无的重逢了，若不是由另一位男同学陪着她来车站接我，我是没法再认出她的模样了。若是“在火车上，在异地的站台”，就只能对面不相逢了。

也许，利子是要用这样的诗主体形象，来拷问造成这样的真爱悲剧的社会原因的。我们这个急剧沧桑的现实人世，比起《孔雀东南飞》来已经不知复杂多少，深层次的社会矛盾无时无刻不作用于芸芸众生的生存、生活、家庭与爱情的。前些天媒体披露的“新贵包养女大学生”和“在校男大学生网上寻求为富婆服务（包括性服务）”的新闻，沸沸扬扬于视听，还不能深刻地明明白白的说明问题吗？

利子！你怎么不言声了呢？利子苦涩地笑了笑，说我还能说什么呢？你不是已经读明白了吗？
——那好吧！谢谢你！再见！
——不客气！再见！——2007-5-2于文化村小区诗是人生雅伴儿。