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liucongmei - 2008-2-16 17:54:00
         简评明天《海南纪行 之三(叙事诗)》

  来自黑龙江的明天朋友给我们带来了又一首游记体诗歌。文章情景交融,夹议夹叙,把小洞天的来龙去脉道了个详详细细,明明白白,自己又亲身去体验了一翻,让读者有如临其境的现场感。他把美丽的传说与深沉的历史融合在一起,让人不禁对它的人文景观肃然起敬,而它本身优美的自然风光更为它增添了神韵。小洞天的人文及自然的氛围构制成了它神奇的意境美。又加上作者突然又提起了传说中更为神秘的大洞天,就给人留下了想再见到另一更加神奇的自然境界的强烈愿望,这一悬念放大了诗歌的想象空间,让人禁不住真想去这个岛上亲自去寻找那神奇至极的仙境——大洞天。这是该诗的第一个特点——意境美。

  该篇诗歌的另一个艺术特点,是它的音乐美。昨天我读了作者的两首诗,用的都是通韵——AO韵,今天读到的这首诗作者用的也是通韵——AN韵。什么是通韵?通韵指的是一首诗整篇都只用一个韵,一韵到底,这种习惯中国古已有之。通韵的好处就是能给一首诗产生一个稳定的调,就象音乐作品一样,是C调就一致在C调中走下去,这一统一的调式为音乐或诗歌的流动,为其产生和谐的旋律,起到了十分重要的作用。诗歌与音乐是相通的,研究诗歌的人很有必要了解一点音乐理论和音乐创作方面的东西,有百益而无一害。 

  总体上说来,文学体裁实际上也就诗歌与散文两种而已,这是建立在语言语音基础之上最正确的分类方法。从语义上去进行文学分类是不可能的,因为人类的思想感情,用哪种方法都可以去表达的。从语音上入手,文学的分类便水到渠成了。强调和讲究语句间的音乐效果的文体我们就称之为诗歌,反之我们称之为散文。诗歌与散文的界限就在这里。文章是否具有显明而强烈的韵律便成了这两种文体的分水岭。本文是典型的诗歌作品,因为它有强烈而显明的韵律。如今能坚持传统诗歌风格的人少之又少,作者能如此,真令人钦佩,要写好这样的诗是很不容易的,没有一定的韵诗基础的人是不可能完成这样的诗歌作品的。让我们为作者把传统的韵诗这种诗风继承和传递下去而鼓掌!
liucongmei - 2008-2-16 21:25:00
问好明天兄弟!
尹培芳 - 2008-2-16 22:43:00
问候两位。
liucongmei - 2008-2-19 22:27:00


引用:
原帖由 尹培芳 于 2008-2-16 22:43:00 发表
问候两位。
谢来读!
明天 - 2008-3-10 2:09:00
谢谢刘聪美诗友的点评,我才看到,也谢谢尹培芳 版主的关注。
liucongmei - 2008-4-16 22:20:00


引用:
原帖由 明天 于 2008-3-10 2:09:00 发表
谢谢刘聪美诗友的点评,我才看到,也谢谢尹培芳 版主的关注。
问好朋友!
钓月 - 2008-4-19 9:25:00
刘聪美老师,应该附上原文!
另读了你的莎士比亚翻译第16首,感觉不错,问好远握
何悦华 - 2008-4-27 8:45:00
问好刘先生!
liucongmei - 2008-4-27 12:04:00
洞天福地——小洞天

早就听说三亚的小洞天
那是一张神奇而秀美的画卷
我曾无数次梦里游历这里
那旖旎的景致仪态万千
背衬是碧波万倾的大海、蓝天
铺就在三亚市的西南海湾

那大片的绿地、花坛
有如硕大的绿色地毯
五彩的花卉点缀其间
椰树、槟榔像犹如一支支画笔
在那绿毯上不停地描绘着春天
这个海湾因此四季生机盎然

历史就是这样风云变幻
曾经历辉煌
也遭遇危难
有过乱石穿空刀光剑影
也有过红旗漫卷
迎来送往过八方神仙

当年,南宋崖州郡守毛奎独具慧眼
先后发现并开发了小洞天
这里成了神仙居住的福地
成为连神仙都向往度假乐园
如今已过了八百多个寿诞
辉煌依旧胜似当年

那归隐于此宋代南宗五祖白玉蟾
曾在这传播道家文化哲学思想,修庙建观
小洞天啊,历经无数名家描摹雕塑
如今已出落成海南宝岛的名胜景观

据说还有一处“大洞天”
被发现时景致也极为壮观
洞内有石桌、石凳、小溪环绕
仙踪神迹随处可见,宛若仙境一般

由于历史年代久远
不知何故神秘的消失多年
现在当地政府已出巨资悬赏
欲寻大洞天回归人间
或许会有一天这大洞天突然出现
那时的宝岛就会有多了一处奇观

如今仅存的小洞天
作为名胜景点每年接待游人成万上千
从远望这小洞天
云深林翠,岩奇洞幽风光无限
那奇形怪状大小礁群
有如神工鬼斧雕琢遍布于海岸
这小洞天啊!徜徉于山海之间
壮美啊!宛如一幅古朴雄壮的图画长卷

3天涯海角.jpg (92.78 K)

2008-1-27 16:48:26

此情此景晃若游历在梦境一般
到此游览让你分辨不出哪是天上哪是人间
啊!小洞天,你本在天宫
因何偏要错落凡尘迷人醉眼?
到此一游我深深地感觉到
天地间的距离因你而大大缩短

小洞天呈牛角形
洞上巨石如丘
洞口如新月半弯
独处鳌山之麓

丘顶上半方半圆
可容数十人坐立
传说在这上面
曾住留过南来北往的菩萨、神仙

他们在这里讲经、布道
饮酒、对奕、赋诗、聊天……
至今景区内还留存
“仙坛”“石船”“灵应泉”……

小洞天上还有一椅状“钓台”濒临海湾
历代不乏贤达名士登临垂钓
为之题写瑰丽诗文、蹬临游览
这钓台传为“六鳌”之骨堆成
那仙翁垂钓“六鳌”时就端座于上面
因此钓台之北的大山叫鳌山
那巨石上,“钓台”、“小洞天”等摩崖石刻文字
硕大的鲜红凹字醒目耀眼,蔚为壮观

当年,郭沫若游览“大小洞天”
对景区的山光海色不住赞叹
在《游崖县鳌山》一诗中誉之为“南溟奇甸”
江泽民视察南山大小洞天
兴致所至,欣然命笔
“碧海连天远,琼崖尽是春”的佳句
又增添了小洞天的几许文化内涵
艺术家们把这佳句刻在山崖将被千古流传

随着人潮我走近小洞天
小洞天的洞口上交织着翠绿的藤蔓
紫红的花树盛开在洞的两边
各种花草交相辉映
这小洞天青春焕发
有如英俊少年,天真烂漫

我怀着好奇心
随着人流钻进仙洞浏览
看看那里因何这般神秘
也感受一次如何当神仙
说不定还有仙气萦回
没准会巧遇仙人获取成仙真传

洞内人流如织行进很难
四壁参差低矮狭窄没有多宽
有点坡度崎岖弯弯
我心里暗想难道神仙喜欢幽暗?
我拾级而下绕过石柱又向上登攀
里面很黑什么也看不见
噢,我明白了
神仙是不用灯光的
他们洞察秋毫执掌烟火人间

出了仙洞,登上钓台
遥看海湾那碧海云天
啊!我仿佛已是神仙
我忽然感到,成仙原来这么简单

真是令人兴趣昂然
据说钻过小洞天
就会身体健康
益寿延年,一生平安

大小洞天景区以道家文化、生态文化为内涵
随着海岛的开发,使这里旧貌换新颜
成为海南的一大旅游资源
看过这里的山海奇观

我在想,先人们开辟这小洞天
讲经传道,修建道观
期盼得道成仙
或许就是告戒人们
诚实行善为人排忧解难
才能遇难呈祥福寿无边

小洞天啊!福泽之地,
这万古精灵,神足之山
你架起了天地之间的桥梁
构筑了一幅人间神卷铺就在琼崖天边
liucongmei - 2008-4-27 12:05:00
以上贴子是明天的《海南纪行 之三(叙事诗)》.问候各位.
谷风 - 2008-4-30 20:29:00
问好
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