师永平 - 2008-6-10 23:16:00
富贵多土，贫贱寡友
冯驩投奔孟尝君的时候，全身上下，只有一把剑，而且这剑还有个特别之处，那就是剑柄上所缠的东西不是什么布又或者是丝绸之类的东西，只是编席子用的草，随便那么一扭就凑合着成了装饰，这个冯驩一贫如洗也可谓到了家。
对于这个冯驩，孟尝君也倒招待的可以，听见冯驩弹剑而唱“食无鱼”，马上让人给弄了鱼，且不管这个鱼是酸醋麻辣还是清汤卤炖之款式，听见冯驩弹剑而唱“出无车”，又给其弄了辆轿车，也且不管是帕萨特还是宝马，又或者是法拉利。对于一个一贫如洗投靠自己的人，能如此对待，孟尝君也算是有涵养的人了，所以当听见冯驩弹剑而唱“长铗归来兮，无以为家”的时候，孟尝君的确应该不高兴，不高兴的孟尝君并没有撤消掉他鱼的待遇，也没有收回出门之工具，而且想办法满足了他的要求，从某种程度上来说，这应该归功于为孟尝君偷狐白裘的狗盗，巧过关的鸡鸣，这两位仁兄救了孟尝君，而当时所有孟尝君眼里的贤士都是束手无策的。
当然了，说到这两位仁兄，当初来的时候，孟尝君把他们列为宾客，许多孟尝君的食客是很羞愧的，认为与这样的人为伍很是丢面子，这么一说，孟尝君天生就有涵养，又或者是钱多了花不完且又不吝啬，所以当他听见冯驩一而再再而三的提要求的时候，心里固然不痛快，但钱还是照样地花，不就是钱吗？生不带来死不带去的东西。其实孟尝君并不是什么样的人都留，真要那样，全天下的乞讨者不全都站在他家门外才怪，当初鸡鸣狗盗来的时候尽管是下三流的货色，但好歹人家也有一技之长，就算起不了什么大的作用，逗乐的时候，泡妹妹的时候总可以用下，而冯驩来的时候孟尝君是特意问他有啥特长的，冯驩很干脆，没啥特长，只有命一条，收下，命就是你的。没啥特长的冯驩还真被留下了，要说孟尝君天生好心肠，恐怕也未必，不然问啥特长，所以说，经过鸡鸣狗盗大显身手以后，孟尝君算是明白了，人不可貌相，人生在世，牛鬼蛇神都得打交道，特别是这种看似一无是处的人，尽管逗乐泡妹妹用不上，但关键时刻说不准就能用上，这自然是深谋，现代话叫学了乖。
冯驩在孟尝君家住了一年多，啥事也不干，而且还很少与人交谈，整就一个怪人，于是收租这样得罪人的事情自然落在了他的身上，冯驩却好，收到了一点点钱后，大摆宴席，无论付利息的还是没付利息的，全都招呼在一起吃饭，且把没付利息的合同给烧了。孟尝君才把冯驩派去收租的时候就派了几个探子跟踪，从这跟踪看来，派冯驩去收租不仅仅是食客们给冯驩的难看，孟尝君也是想看看这位少言者究竟是什么东西，真要是吃白食的，对不起，扫地出门，毕竟这个时候的孟尝君收入减少了，家底变薄了，行政编制得精简。
听到探子回报，冯驩大摆宴席，孟尝君已是强压着火气，等到听说合同被烧，孟尝君就跳了起来，今天你要不说出个道道来，对不起，哼哼两声，全是阴阳怪气的调调。那时肯定是没有雪茄的，要不然冯驩肯定是抽着雪茄不紧不慢地望着孟尝君，急啥急？没钱的怎么逼都没办法，真要狗急跳墙了，人家卷起席子走人，这个时候烧合同人家就不急了，不但不会恨你逼他们走投无路，而且还会说你活菩萨下凡，再说了，人家真要流亡了，世人肯定说你爱民是假，贪财为真，我这么做，一是为了你的名声，至于第二，反正都是讨不回来的债，以及让人憎恨，不如让人感恩，这难道有错吗？还别说，冯驩还真挠到了孟尝君的痒痒，孟尝君不但没有怪罪，还对他很是感谢。由于有了这次事件，所以后来孟尝君因名高其主被废之后回到薛，那些人来迎接他的场面很是让人眼睛酸，眼睛酸的当然是孟尝君，这个酸是如何也轮不到我们的，我们充其量也就羡慕而已。
说到孟尝君被废就得说说“富贵多土，贫贱寡友”，因为孟尝君被废，门下食客就都散了，留下了几个有气节的，又或者是还夹杂几个没去处的，这场景让孟尝君的眼睛先就酸了一次。走的人当中没有冯驩，没有的意思就是冯驩留了下来，不但留了下来，而且还帮孟尝君游说于秦齐两国的一把手，最终使孟尝君位复且尊盛。位复且尊盛的孟尝君当时只有一个念头，这些走的食客要是再来的话，他要当着众人的面好好地羞羞他们，出出这口鸟气，这个时候冯驩就说出了“富贵多土，贫贱寡友”的话来，而且让孟尝君一如既往地善待走了的食客，假如他们真的来的话。是啊，并非每个人都是圣人，不要拿自己的模子去套别人的影子，人人都是圣人了，孟尝君还是孟尝君吗？
今天写这点豆腐文章，我没有贬孟尝君，也没有抬冯驩，我只是想说说“富贵多土，贫贱寡友”这样的做人道理。读史明世，写文言理，看文能否感悟，我之所愿，与众共勉。
师永平
2008年6月10日于玉溪随笔草
卧龙先生 - 2008-6-11 14:02:00
读史明世，写文言理，
有理