师永平 - 2008-6-19 23:21:00
祖宗
汉孝文皇帝以前，中国是没有祖宗这一说法的，称呼多是先人，先自然是前，这也好理解，但自汉孝文皇帝以后，先人这一说法逐渐被祖宗代替，这是有历史根源的。
汉许慎的《说文解字》中，祖的来源是廟。何为廟，廟的最初意思是朝廷，所以有局庙堂之高的说法，后来就成了供奉死去皇帝的地方，再后来才是神灵。司马迁的《史记》卷十里有这么一段话，也证明了祖和宗出自孝景帝当政的时候，全文我没必要摘录，重要的拣几句说说就可以了：“世功莫大于高皇帝。德莫盛于孝文皇帝。高皇庙应为太祖庙，孝文皇帝庙宜为帝者太宗庙。”尽管这话是孝景帝的手下说的，但老板要有这个意思，手下才会削尖了脑袋去钻，如果老板脸色难看，谁还提这档子事，看来这又是一个自己给自己脸上贴金的主，就是这个孝景帝让中国人愚昧到现在。
从文中我们不难看出，世功为祖，高皇何许人也？刘邦那老儿。刘邦的世功是什么？就是打了江山。好，打了江山的人死了得烧香供着，这自然是祖了。那么宗呢？孝文皇帝啥功劳？说起来就费口舌了，这么说吧，这是一个可以说是谨慎又或者说是不想当皇帝的人，为什么说他谨慎又或者说不想当皇帝呢？因为当宰相陈平一干人等把吕太后的亲信亲人一个二个收拾干净了请他去当皇帝，他却好，来个推辞，要说他这推辞干净到底那多清爽，可他又没有学吴太伯一样三让天下，当然，我们不能因为这个说他想当皇帝，毕竟国家动乱对谁都不好，所以我只能说他谨慎和不想当皇帝。
孝文皇帝终于还是当了皇帝，当了皇帝以后也切实干了几件人事，比如说废除肉刑，设置孤儿院养老院，还有就是以身作则，穿的很朴素吃的很简单，不建造新的宫殿等等，这自然是个有德的皇帝，祸由怨起福由德兴就是他说的，看来他也确实遵守了自己的诺言，这就是宗。
这么一分析，祖就是世功，宗就是德盛，祖宗的意思就不能简单的理解为先人，而是世功最大，盛德最广的先人，先人都世功最大盛德最广了，那么后人自然是风光的，这么一说，曹操时代的孔融十多岁时去拜访那个姓李的名人之自己给自己脸上帖金也不是无师自通了，孝景帝脚上的黑毛很是被他抹了一大把。
中国人是喜欢拿自己祖宗说事的，啃死人骨头是国人的德行，一个民族又或者说一个人要有所作为不能只啃死人骨头，得自己骨头硬，因为孝景帝喜欢自己往自己脸上贴金，所以一辈子没啥作为。而自他之后，各路诸侯也开始兴旺起来。
师永平
2008年6月19日于玉溪随笔草
沃地寒士 - 2008-6-20 4:34:00
一个民族又或者说一个人要有所作为不能只啃死人骨头，得自己骨头硬，