钱老赔股老套 - 2008-6-25 11:09:00
我读郭沫若的《瓶》
这是一首长诗，内含42首短诗，写于1925年春，发表在1927年。当时距五四提倡白话文运动刚兴起不久，这首《瓶》以其新诗的形式，以爱情为主题，用缠绵悱恻、绕梁不去的文字旋律和她的琅琅上口、抑扬顿挫的音节感动了无数的读者....它虽然只是一个因爱生情，又因爱分离的老套故事，但作者赋予她的却是鲜活的生命、真实的情感。他用第一人称娓娓道来，向你展示了一个曲折深情、挥之不去的爱的蓝图。可以肯定的是，因为《瓶》，已经使当时年轻的郭老步入了纯艺术的诗歌殿堂...即便他以前不写《炉中煤》、不写《地球，我的母亲！》，以后不写那些著名的历史话剧，也不再搞什么考古研究，仅此一首《瓶》的存在，人们就不会也不应忘记他.....她在现代抒情诗领域里所取得的艺术造诣和辉煌成就，至今无人可及...（赔爷语）
不知道为什么，现在的评论家至今还吝啬的不肯把《瓶》列为是郭老的代表作，以致于现在的年轻人对《瓶》知之甚少。甚至有人把郭老说成是毛泽东的御用文人．理由是他晚年对毛的歌功颂德。早在1927年的大革命时期，郭老就发表了《请看今日之蒋介石》的战斗檄文，其措辞激烈，旗帜鲜明的号召民众起来反蒋。最后招致蒋发出了对郭的通缉令，翌年，郭东去日本避难，开始了十年之久的逃亡生涯。可以说当时郭老为了宣传反蒋救国是把生死置之度外了的，他没有屈膝去做蒋的御用文人，反倒做了毛的御用文人。在新旧社会的对比下，应该说他这是一个明智的选择。连后来叱咤风云的邓老不也做了“三起三落”的御用官人了吗？我们看问题不能脱离当时的时代背景，在那样的特定环境下，连周公恩来兄都无奈的事情，我们又何必去苛求一介羸弱文人郭老去做到呢？
另外有些人似乎对郭老的私生活问题多有非议。从郭的自传来看，其实他一生不过只娶了三个妻子，一是依父母之命所娶的有名无实的原配夫人张琼华；二是第二位夫人安娜，原名佐滕富子，日本女子，同郭育有5个子女（未正式领证，但应算是实事婚姻），再有就是后来一直跟随他的于立群了...至于传言说他还有三五个情人，那可能都是他在单身时谈恋爱的情侣...应属绯闻炒作之系列了....就算和一些现在进城打工的腐化的老农民相比，郭老怕也只能是望尘莫及了....
钱老赔股老套作上述说。
博主：
郭沫若 1937 年回国后，写过《请看今日之蒋介石》的他， “ 恭恭敬敬地向蒋委员长忏悔过去的罪过，要求蒋委员长饶恕他，他要献身党国，将功折罪，回去马上写了《蒋委员长会见记》 ” ，说蒋的 “ 眼睛分外的亮 ” ， “ 分外有神 ” ， “ 眼神表示了抗战的决心 ” 。
一个人年少年迈时的变化之大是超出一般人预料的，这点可以从汪兆铭跟陈公博身上也可以看出来！！
钱老赔股老套
坦言之，对于郭老晚年的一些诗作，有不少是毫无艺术价值的东西，但我们只需记住：“人无千日好，花无百日红”就可以了。那戴望舒除了〈雨巷〉，别的就先不要看了，大诗人艾青除了那句：为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这土地爱的深沉....以外，别的也可先以不用看了.....
==================================
回博主儿：查沫若文集，未见〈蒋委员长会见记〉，也许是他本人未收录的原因，文人依附权势，也是不得已的事情。连勇战沙场的邓老在权势面前不也要说永不翻案的话吗？权当是可以理解吧...呵呵
博主：
论郭氏之无耻，不在于讨论他之学术文章高下，而在于人格高低，学不了顾准那般，也自可学沈从文、钱锺书。
钱老赔股老套
我想博主儿所看到的上述材料应该是从尤九州/林亦梅所著的《郭沫若的人格问题》中得知的，该文中所谈到的郭写的《蒋委员长会见记》，没有说其文载于何处及刊登日期。凭尤文的开篇：“郭沫若逝世已经20年了”来看，此文当写于1998年的前后，在网上流传可能是在2005年左右的事情了。首先说，郭于七.七事变后不久的1937年7月25日离日乘船回国，是回到祖国参加抗日救亡运动的，这一点应该是毫无疑问的，并且是在党和周恩来的直接领导之下展开工作的（见中国当代文学研究资料《郭沫若专集（1）》第七页，四川人民出版社1984年出版）。当时正值第二次国共合作联合抗日开始的时期，也正是全国人民都希望（应该是渴望）蒋介石出来主持抗日的时候，如果郭确实真的写过《蒋委员长会见记》的话，尽管是事出有因，但要是和10年前曾经写过《请看今日之蒋介石》的自己来相比的话，赔爷绝不否认，依然是郭自身的一大污点。但如果是经过毛、周的授意或者是首肯的话，就该是另当别论了...（是与否还是先存疑好了）毕竟当时的抗日还是要指望老蒋的军队的，只要是能抗日，什么力量（含地痞流氓的罪恶黑势力）都是要尽量争取团结的。好歹郭在文革中也曾受到过四人帮的迫害，（只是被毛、周拦住了）他们是不会有这么好的现成材料放着不用的，这材料的分量在当时是完全可以直接要了这位郭老头儿的性命的（郭受四人帮迫害的资料可见周而复的相关文章，不赘）。像这样明摆着的极为重大的历史问题，在毛的眼里是绝不会揉这粒沙子的，不要说郭了，就算是他所推崇的鲁迅先生在世，毛也会一视同仁的。我想尤既然是研究郭的专家，在郭去世20年之后才把60年前的旧账翻将出来，估计知道此事的专家也绝不会只是他一个人，别人之所以不提也一定会有人家不提的道理的...赔爷以为：毛、周用人也大概不会是瞎用的，不然怎么会把文化和科学的两顶首席官员的桂冠戴在郭的头上这么久呢....
博主回复：
阁下所辩，似乎觉得郭氏所作所为皆是“识时务者为俊杰”之举，至多也即党之功狗，我辈论及郭氏，在于其作为一文人而人格丧失，若以政客度之，郭也即众多“阴谋家”之中的一鼠辈而已！！
钱老赔股老套：
关键是您信息的来源太不可信了.....你觉的此人是个正常人吗？
尤九州 《郭沫若的人格问题》一文的作者之一，此文目前已在网上发的到处都是，其负面影响短期是很难加以肃清了.....
开放分类：历史人物、名人、作家、研究员、当代学者
尤九州 1939年12月生，江苏徐州市贾汪汴塘镇人。当代学者，作家，中国郭沫若学界第一特聘研究员，山东省郭沫若学会名誉会员，徐州市作家协会会员，曲阜师范大学文研所特约研究员。全国最具学术人格的学者之一。大学文化，并修毕中国现代文学研究生专业，兼及新闻学。在“文化大革命”中，被称为“比邓拓还厉害的人”，是全国第一诬陷案的受害者，是为捍卫人格尊严、为全国人民请命而在天安门前第一个自杀者。他体现了人类的伟大抗争精神。他曾在《沫若研究》、《社会科学动态》、《文学报》、《郭沫若学刊》、《徐州日报》等报刊发表多篇文章。论文《郭沫若的党籍问题及其研究状况——与吴奚如、周而复商榷》、《郭沫若确曾脱党》、《郭沫若的人格问题》，受到全国学术界广泛关注和好评，取得了冠绝一代的学术研究成果，表现出特别可贵的学术思想风格。其他作品有《绝命词》、《“文革”中的第一个囚徒》、《楚囚夜话》、《中国现代文学史中的一些问题》、《中国文学还将是悲剧》等。
以上是在百度里的百科搜索到的，同时见《世界优秀专家》网络版（后者应该是其源头，明眼人一看就知端倪，哪来的那么多的第一啊?想出名真的是想疯了（通常这类作者简介都是在某人要出某书时经他自己润色美化后安装进去的。无非是为了招摇读者罢了，不能当真的，您要是问他：被称为...是被谁称为呀？这种事情他怎么会知道呢？）。他有什么权力私自代表全国亿万人民去天安门广场为民请命并前去自杀啊(惭愧了，赔爷连自家的三口人都代表不了的）？一个有如此之高的自我膨胀系数的人，其言行又能有多少的可信度呢？？？先存疑了.....郭确实写过一些糟糕的东西，也讲了一些不合适宜的话，但也不至于被众人一棒打死。作为一个文人还是要看他的主流作品为好，那些应景之作固然不可忽略不计，但也应该是得饶人处且饶人的为好。一个在“人格上有问题的人”被另一个“全国最具学术人格的学者”来评论其人格，也实在是杀鸡用上牛刀了....坦白地说,赔爷有时也会有自我膨胀的时候，也曾说过伟大的、了不起的、买啥啥跌、卖啥啥涨的钱老赔股老套如何如何...云云，但那也只是个插科打诨而已，而此公确是真刀真枪滴干活.....念及尤老也是几近七旬之人，还是不要十分动怒地与他计较为好了...
钱老赔股老套 - 2008-6-25 11:10:00
看一个历史人物是不能脱离当时的历史环境的，如果脱离了，那真的是没啥好谈的了...郭有那么多著作等身的传世之作，有些人放着这些主流作品不去研读，却偏偏要生生揪住一些枝节作品来大作文章，这又能有多大意义呢？？？何况郭已经被共和国盖棺论定，毕竟他在中国文学史、中国科学史上都享有不可替代的重要的地位。在世界上郭是中国的骄傲，在本土，郭也同样是国人的自豪.....看问题应该独立思考，切忌人云亦云。如果是想讨论问题，俺随时恭候...并期待你是个文采飞扬的思想者.....
钱老赔股老套 - 2008-6-25 11:14:00
以下是俺和另一博主讨论文章
钱老赔股老套回博主：
你所说的关于毛的神、人问题，国人已有定论。建国初期谁都没经历过社会主义，全是摸着石头过河，谁都难免会犯错误。如果当年执政的不是毛，换了你、我、他，错误一定是要比毛还大的。因为你我他都没有毛老那振臂一挥，全国人民都奋勇跟随的雄才伟略。而郭和毛是不能相比的，前者从来就不是神，也没人拿他当神贡着，根本不存在从神坛下走下的问题。学术问题从来都是可以争论的。郭经历的各个时期与其有过不同意见者甚多，但从来不是以口诛笔伐的方式来解决的。你说的问题其实我早就说过了，郭确实是写过一些应景文章，也讲过一些不合适宜的话，那都是在特定的环境下的产物,他只是做了在现在看来不合适宜，但在当时却是几乎全国人民都在努力去做的事情。只是他留下了作为文人的笔墨痕迹而已，而你、我、他的父辈们当时的表现却被统统淹没在历史的洪流里了。你有没有和你的父辈或父辈以上的人穷追不舍的理论过他过去的言行啊？还要怎么给你掰开了揉碎说这事啊。怎么说才能让你明白呀，举一反三的道理人人都应该懂的。再要是不明白也只能说你是二年级不理解三年级了。有不同意见可以讨论，可以沟通，但非要抓住那些细枝旁叶来大作文章，并冠以 “超级经典暴笑” 的标题，能算是什么正常的学术讨论吗？空泛的、人云亦云的、拾人牙慧的东西拿来不是不可以的，但是要过一下自己的脑子，否则你只能是给别人做了帮凶。
谁都知道当年的唐太宗李世民，是因杀兄弑弟逼父退位而登上皇位的。但是如果没有当年的玄武之变，能有这个前无古人后无来者的千古一帝吗？能有历史长河中永垂史册的贞观之治吗？世民兄那点事比老郭的这点事要严重多了，都够开棺鞭尸的罪过了。但你知道也就行了，何必非要抓住他老人家不仁不义，不忠不孝篡位的事情不放呢？或者像你等如此地去“暴笑”他，有这个必要吗？又能有多大的意义呢？世民兄就会因此不伟大了？就不再是贤君仁帝了？看人是一定要看主流的，这个你已经知道了，但为何老要杠在那里呢？仅仅是因为别人这样说了，你就非要那样说？
我常常想，文革时期，俺尚年幼，跟着潮流乱跑不足为怪。但我们的父辈都是成年人呀，他们应该有自己的主见和思想啊..应该能把握住自己的行为才是啊..后来俺才明白，那是一种氛围，是一种你无法抗拒的力量在驱使你做一些事情，不论你是不是成年人.....就连现在你的一言一行也是要受到限制的，别的不说，你如今在网络上跟发帖要是和斑竹或博主儿有一言不和，也要会糟受到删帖的待遇的（眼前就是）。幸亏他只是一个斑竹或一个博主儿，要是真的给他老人家一个不得了的官职，其结果是可以想象的，你敢恭维他吗？但他现在不也正在评判着别人的作为吗？
俺常告诫自己：如果你是XX，你会怎样怎样？就是要经常提醒自己要多做换位思考，如果你都做不到的话，你有什么理由去要求别人也做到呢？
你前天还在讲：
博主
发表不同意见者 请勿匿名 (2008-06-22 20:10:20)
博主
不同意见者 请光明正大地说 (2008-06-22 20:11:01)
++++++++++++++++++++++++++++++++++++
钱老赔股老套
您这东西本身就是转贴，而且并未将转贴出处写明，难道就是光明正大的吗？且网络上的网名本身就是一种匿名，也无甚正大光明可言的。 先说明一点，俺是先正大光明的署名说了不同意见的。但被你老人家给删掉了，若如此，您老人家还开博作甚？再者，您这篇东西只是在网上拿来转贴的，最多也只不过是人云亦云而已....或是你赞同原贴的观点而已，毫无创新可言。网络天下这么大，你可以再次删掉，俺最多不来就是了.....
=========================================================
你昨天到现在上面三个匿名的网友发的咋没见你删除啊，可见你也是顺我者昌，逆我者亡啊，也不能一视同仁的呀。你现在滥删无辜也就罢了，一旦给你老人家一个类似皇位的“官职”，怕真的是要滥杀无辜了。你自己连这点小事都做不到，还硬要去评论一些他人的事情，是不是也应该先“暴笑”一下自己的行为呢？玩笑了....呵呵
再次声明，俺的主要观点只是在于针对尤九州的《郭沫若的人格问题》一文（因其是始作俑者）有感而发，并不针对博主儿，他（她）充其量只是尤 文的一个赞同者而已。一个人有对某人或某事表示自己喜好和厌恶的权力，别人是无权干预的。你能得到什么我不知道，但尤老先生发了他的那些研究文章，他就可以把 中国郭沫若学界第一特聘研究员 被称为“比邓拓还厉害的人”，是全国第一诬陷案的受害者，是为捍卫人格尊严、为全国人民请命而在天安门前第一个自杀者。他体现了人类的伟大抗争精神 受到全国学术界广泛关注和好评，取得了冠绝一代的学术研究成果，表现出特别可贵的学术思想风格 全国最具学术人格的学者之一 等光环不顾一切地扣在自己的头上。这.....就不能不让人刮目相看了..... (2008-06-24 13:32:35)
:0
钱老赔股老套 - 2008-6-25 11:28:00
回另一博主儿：
有人拿王兆山来和郭作比较，赔爷以为：没有可比性。因为时代不同了。前者是还在做今人所不齿的事情，后者只是做了当时的国人都在努力去做的事情，区别也只是仅此而已....
不知博主儿是不是文革过来人，如果是，我相信上面的话理解起来一点都不困难。如果不是，俺建议你去大的图书馆，查阅一下文革时期的报刊杂志，可以说，当时每天印成的铅字东西全部都是极左跟风的文章作品，数不胜数、让人眼花缭乱....而且郭当时也不是最闪光耀眼的。而今天你见到的王兆山等则只是占很少数的一个案例。换言之，你在要求郭做他当时怎么都不可能做到的事情（千万不要和俺说什么当时谁谁谁就没像郭那样..那是轮不到他说话而已。郭是在党的高层干部，他是党的喉舌，党指向哪，他必须带头执行的。而王则不是这种情况。王属可写可不写。你见过党错过吗？从党的一大到将来的二十大，党都不会错的，都将是伟大光荣正确的啊，这一点还将会被历史证明的），这里我们不谈王和郭的地位有何不同，只谈时代和政治背景不同这一点，就不能同日而语，所以才得出他俩不能相提并论的结论来....离开历史的背景环境我们是不能侈谈历史人物的，这一点我们是要时刻牢记的。
康桥水波 - 2008-6-26 1:24:00
咱说实话，撇开其他的不说，就郭老的诗和他同时代的诗人比，是不怎么样。除了喊些口号，还真没有看出什么来。俺老师在教俺文学欣赏的时候，特别是说道写小说的语言问题，建议要先看看诗歌的语言时候，很不放心啊，说千万别看郭沫若的诗歌，一连说了好几遍，担心之极，生怕我们不听话，看了，其实，郭老的诗歌还真看过，也看过大型话剧《屈原》就是感到政治性强，这点有些像台湾的言情剧，声音撕裂的大声喊着什么，激动的喊着什么，其实，看者烦坏了。
郭老很有组织能力，听说什么都会，所以做为老一辈革命家还是当之无愧的，学者也说的过去，就是在文学特别在诗歌上，的确说不上多好，君不见，以前封杀过的张爱玲，徐志摩，等现在都很火，就是郭老，现在到没有人提了，可见，文学是公正的，好就是好，不好就是不好。
人格问题因不知道也不妄加评论，感到可以啊，民族有难时，他的表现很好啊，当过国民政府的政治部三厅厅长， 团结了很多文化人。可能很不容易。建国后他的地位特别，当过国务院副总理，还当过第一任的科技大校长，好像？
立场问题，那时又不是他一个人，那时候，谁没有走错啊，可以说少的很。完全可以理解。王兆山怎么可以能和他比。
王兆山的可气是在对人民的感情上，虽是无意的，但是，这无意中包含着价值取向问题，是长久的官僚作风和习惯当御用文人当惯了，本能的反应。
康桥水波 - 2008-6-26 1:29:00
《炉中煤和《地球，我的母亲！》写的是真不怎么的，起码现在看，除了口号还是口号，和他同时代的人比，实在不怎么样，可以说，他的诗风影响了好些后来者，到现在还有，华而不实，空洞无物，每读，都起鸡皮疙瘩。
钱老赔股老套 - 2008-6-26 18:01:00
康桥兄好，个人喜好厌恶没有关系。呵呵，探讨嘛....文学艺术本身就是抽象的东西，一个东西出来，各说长短是再正常不过的事情了。我本人就极不喜欢顾城的诗，尽管人们在叫他天才诗人，你天才你的，俺也不做争辩，死者为大嘛。但他若算是天才诗人，那舒婷就应该是伟大诗人了，因为前者和后者几乎是不能相比的。你朦胧诗也好，古怪诗、晦涩诗也好，你总要让你的读者能感觉到她的诗意吧，俺真的是没感觉到，这也是实话了。
我这里推荐郭的《瓶》，兴许会有人不喜欢，应该也是很正常的事情。好在它是郭的真实感情经历，应该属于是没有条框束缚的产物。最初他是不想拿来发表的，但经不住朋友们的劝说才发了出来。郁达夫曾在《瓶》的附记里用兄弟般的情谊写道：“我说沫若，你可以不必自羞你思想的矛盾，诗人本来是有两重人格的。况且这过去的恋情的痕迹，把它们再现出来，也未始不可以做个纪念。”《瓶》自出世至今已经有八十余载了，即便是在今天拿来一读，依旧会有清风佛面的感觉......是为荐....
俺只是最近在网上看到一些人把什么屎都抓来往郭身上抹，有些愤然而已，才写了上面的话。《炉中煤》已有定论，确是郭的经典作品了，不喜欢没关系，也许是你老师的话让你先入为主了，也是很正常的，不能强人所好的呀。有时被洗脑是很重要的，爹妈怎么洗都不让，老师一洗就终生受用了，呵呵，玩笑了。 炉 地 两诗写于五四时期，那时中国的白话新诗刚刚兴起，尚未形成口号诗歌的模式，郭的诗歌创作受西方诗歌影响很大。能把一行一行的东西写到让它有读者来看，在当时来说也应该是件很不容易的事情了。
康桥水波 - 2008-6-26 21:32:00
问好钱 兄，求同存异。多交流。:share: :share:
钱老赔股老套 - 2008-7-13 12:32:00
感谢楼上各位斑竹兄及搜韻兄....
回又一博主：
当年表示了对文革庆祝胜利的、反走资派的、对斯大林山呼万岁的、高喊林副主席永远健康的，林摔死后又积极参与批林批孔的、向四人帮谄媚的、四人帮被打到后又群起欢呼雀跃的人何止有千万？？不止是郭一个人，其中也有我们的父辈或是父辈以上的人（你可以问问他们当时是怎样自我表现的，如果他是生活在毛统治下的国度里）。郭只是个文人，继而留下了文人特有的擦抹不掉的痕迹而已......在权势面前，真正的炉火纯青的又能有几人呢？？？俺说了在以往的非常时期里连驰骋沙场的武将尚且不能自保气节。何必去要求一介羸弱的文人来做到呢？郭肯定是有众多的毛病和缺点，也绝对不是一个完人，但...谁又能是完人呢？
博主
梁漱溟就敢说真话 坚持己见文人不可以只为了自己的前途和官位而违心地发表一些自己根本不赞成的
观点 误导世人 照这么说鲁迅也可以给国民党说好话了 ===============================================
钱老赔股老套回复：
梁和郭是地道的同时代人，年龄只相差1岁。前者虽也是个大师级人物，但和后者相比其重量级数就差些了。建国后梁确有顶撞毛的过激行为（那应该是他的个人急躁性格所致），并受到毛、周的一致压制，从现在角度看，此人作为党外人士在和平时期确时是有些气节的，但他也正因为他是无实权的党外人士，没有郭的那两顶桂冠，他不需要保全前途和官位，才无所顾忌的说了那些在毛、周看来不中听的话。解放前也曾有过和蒋介石的接触，则没见他对人民公敌老蒋有过什么过激的反对。郭则不同，大革命时期曾经入党，后又因冒死发表《请看今日之蒋介石》之后被蒋通缉，开始了十年的日本流亡生涯。，58年再次入党，去世后经中央认定其党龄从1927年算起。在中共最高层一直把郭当党的喉舌看待的，不是他违心不违心了，是他不得不为。党的人是一定要执行党的路线方针的，你见过党错过吗？一大到以后的二十大一定都是伟大光荣正确的，如果郭是在梁的地位和处境，也未尝不是一个向你所说的敢于直言的战士。如果你读过三分之一的沫若文集，你会对他有所改观的。而 照这么说鲁迅也可以给国民党说好话了 这话也要看时代背景的了，在国共两党第一次及第二次合作期间，谁都是可以说国民党的好话的，包括毛、周在内。说不定将来第三次国共合作的时候全国人民又都在说国民党的好话，也是很正常的了，因为是今非昔比了。对于梁毛曾有如下公开的评价：“梁漱溟反动透顶，他就是不承任，他说他美得很。他跟傅作义先生不同。傅先生公开承认自己反动透顶，但傅先生在和平解放北京时为人民立了功。你梁漱溟的功在哪里，你一生一世对人民有什么功，一丝也没有，一毫也没有。”毛泽东还说：“假若明言反对总路线，主张重视农业，虽见解糊涂却是善意，可原谅；而你不明反对，实则反对，是恶意的。” 和任何政权一样，共产党也是要按功劳安排座次的....你没有功劳，确偏要对政府的决策指手划脚，还非要看看毛是否有容忍他的“雅量”，神人、圣人他都是人，都会有人类的弱点，梁不受待见也是情理之中的了....
关于鲁迅如果活到现在，他和郭确实堪有一比，，何止是一比？简直是似有一拼！他们同是在旧社会反蒋反封建的文化旗手，又同在解放后辅佐中共.....那样的话郭的文化届的旗手位置就应该让将出来了，但老鲁同志会怎样表现，我们就不得而知了。其结果虽然被毛预测过，但那终究只是个预测而已。谁能用一个老跟自己刺头的人呢？您要是开店经营，也不会老用一个梁老这样的不给你挣钱，却老对你的经营策略指手划脚的人吧。毛的雅量就在于他还给梁老政协委员的待遇，工资不减，已经是很不错的了。以致后来梁漱溟到韶山参观。一见毛泽东故居地道的农舍房子，想起毛泽东世代为农的家庭背景，这位老人的心情犹如打翻了五味瓶。一种发自肺腑的内疚第一次冲击着梁漱溟的心。梁漱溟突然感到自己首先没有一种让别人批评的雅量。想到此，梁漱溟主动对陪同人员谈起当年和毛泽东争论的事，说：“当时是我的态度不好，讲话不分场合，使他很为难。”...每读至此，赔爷都会心生感叹：真是今生冷暖此时知啊...梁最后能够在95岁寿终正寝，几乎是无疾而终，应该算是很有福气的人了。
如此看来，鲁迅死在55岁应该是他的幸运，而郭老死在86岁则是他的悲哀了.....要是岳飞不是死在39岁，而是93岁，至今还能有多少人能知道他呢？
凭心而论，鲁和郭在旧社会都曾是反封建、反帝国主义、反国民党反动派的文化战线上的旗手，都拒绝做介石兄的御用文人，他们在文化领域里也都充分显示了各自的匕首和刀枪的作用。但你砸烂一个旧社会，不就是为了建设一个新社会吗？到了让您老人家参与组建新社会的时候，您说您还继续的接着砸？要是您，你好意思吗？让别人看着是不是也有点忒不仗义了啊？人们不禁会问：你到底想干啥？啥时候你才能不砸了啊？？？就是鲁迅在世他也不好意继续砸的，呵呵...所以今天我们这些没有从旧社会走过来的年轻人，包括一些中年人，是不大会理解这一层的含义的。才会产生如此众多的站着说话不嫌腰疼的人，也是可以理解的。有鉴于此，赔爷可以斗胆预测：如果鲁迅能够活到今天，他是一定不会坐进新社会的牢房的......
无论如何，你承认也罢，不承认也罢，郭在世界上都是中国的骄傲，在本土则是国人的自豪。当你读过他的那些主流作品，你会忽略他的那些在你现在看来很“暴笑”的细枝旁叶....也会认同共和国给这位文化伟人的盖棺论定：郭沫若同志不仅是革命的科学家和文学家，而且是革命的思想家、政治家和著名社会活动家。他在科学文化方面做出的贡献，在革命实践中立下的功绩，赢得了全中国人民和世界进步人士的尊敬。郭沫若同志和鲁迅一样，是我国现代史上一位学识渊博、才华卓具的著名学者，是我国文化战线上又一面光辉的旗帜。（邓小平悼词）
布衣杨奇 - 2008-7-16 20:10:00
楼主真是博学博览之人
学习了:share:
钱老赔股老套 - 2008-8-7 21:52:00
郭沫若，在爱情上是玩弄女性，在家庭上是罪人，在人格上是垃圾。
无耻！无耻！无耻！
==================================================
郭沫若是一个无骨头的文人，而且很无耻。。。
就从这方面来讲，鲁迅的骨头是很硬的。。。。
================================================
回复田兄、511兄以及那些开口无骨闭口无耻的诸位仁兄们：
你对郭的作品不感兴趣不要紧，那是你的事情，人各有志，也不会有人强求你的。郭的作品有无价值也不会仅凭你、我认为没有价值它就真的没价值了。但是你同尤老先生一样，对郭身边的女人们这种私事大感兴趣，深入研究，并横加指责，怒叱严骂，已经是和现在无聊的小报记者追逐现在明星的绯闻差不多的了。
你也应该知道这种事情是很隐秘的事情，尤其是在封建传统意识很深的解放前。要清楚地证明一个人在私生活上是玩弄了女人还是被女人玩弄了，是抛弃了女人还是被女人抛弃了，和很多女人XX过还是那个女人和很多男人XX过，是一件非常复杂且有重大难度的调查工作。即便在高科技横行的现在，就算有录像，录音作详证，谁又能说清楚这中间的是非曲折呢？ 就凭尤九州的那段文字就把郭的有关女人的问题给定为没有人格了？我已经说了，明眼人早就看出来了，尤老先生发他的文章是有其自己的企图的，想借此引发一些内心善良的人的愤怒，从而达到他炒作出名的目的。最烦这种拿别人的私生活当谈资并爆炒的人了，干点正事比啥不好？刘主席共有六次婚姻，肯定有哪一次他提出来离婚的，那就算是他抛弃女人了？他没遇到合适的婚姻是他的不幸，不是他不想专一，而是没遇到而已。难道他的人格就此完了？就无耻已极了？毛在文革中将他拿下也绝不是因为这类私人问题，因为将他拿上的时候就知道这些事情，况且这本身就不是个问题啊。 说到一个人的无耻，好像不给他加点黄色的佐料就达不到效果似的，这有点像文革时期的批斗会了，但凡被批者有点这方面的“鬼影”，批斗者们是一定不会放过这样的机会的。
据郭同时代人及老一辈的文学前辈们回忆，郭是一个慈祥、和蔼，平易近人的老者，他一生艰苦朴素，家中挂有毛的手书“艰苦朴素”四个大字，郭奉若神明，并时常以此来教育他的孩子们，以致到现在他的子女们没有一个人出现在高官的名录上。
郭平时衣着很朴素，出国用的服装也总是自理，不要国家多花钱。1977年最后一次住进医院时，穿的是一件对襟的蓝丝棉袄，扣袢已经磨断了，他要去医院看他的平英帮他缝好，因医院里没有蓝线，平英就用墨水把白线染蓝，郭低头看看缝好的袢子，安然点点头,说了声：好。这便是郭生前穿的最后一件棉袄。
郭常常自称自己是“老兵”不希望别人称他“郭老”，他说：“把 郭老 两字颠倒一下，叫我老郭就是了。”他对身边的那些年老的工作人员，对打扫卫生、烧锅炉的老工人却很是尊敬，带头称他们“郑老”、“陈老”...现在老郭人已不在，这些称呼却依然延用在同志们中间。
无耻？你见过一个获得的"斯大林加强国际和平奖金10万卢布（50年代的卢布呀）"后把奖金全部捐给了"和大"（现在对外友协所在的大院），作为抗美援朝的经费。有这样无耻的文人吗？
无耻？早在50年代，郭就向组织提出停止接受稿费收入，以后又将所得稿费先后捐给了灾区、科技大学、和作为党费的科学院党组。有这样无耻的文人吗？
无耻？除了因为那篇战斗檄文《请看今日之蒋介石》被蒋在全国通缉被迫流亡以外，在1946年2月10日重庆各界庆祝“政治协商会议”成功的大会上，郭沫若和李公仆等人被国民党特务殴打致伤，造成轰动一时的“教场口事件”，在白色恐怖面前，郭从来就没有退缩过。 事件后郭对记者说：“至于我，只是受了点轻伤，算不了什么？受了各方面的慰问，更使我感动，我身上还有许多血，我是准备着二次，三次再去流血的！”这就是你们所说的那个无骨文人吗？有这样无耻的文人吗？
唉......赔爷也只能是...一声叹息...了