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汤山因温泉和青山而名,文果载心,润心有寄。清代著名诗人袁枚在沐浴汤山温泉之后,留下了“方池有水是谁烧?暖气腾腾类涌潮”的诗文,说这汤山是多么地有意韵有品位。 拥有十万亩大山的汤山,真是南京近郊不可多得的避暑胜地和天然氧吧。汤山地质构造的形成比较奇罕,地质学家说:“印支运动形成的褶皱构造及后期的推覆构造控制地形起伏,岩性特征和燕山运动的控制构造地貌类型分布”。这里群峰叠嶂偎,松竹茫茫,地形局部倒置向斜成山。这里的安基湖、汤泉湖、龙尚湖犹如三颗耀眼的明珠闪烁在翠绿山峦之中。这里四季分明,日照充足,雨水充沛的亚热带湿润性季风气候,非常适宜植物生长,形成了观光农业等特色项目。这里山上有碑,山顶有寺,山内有洞,山中有泉,山中有湖,独特的自然风光和人文景观融为一体,构成了六朝古都南京东郊一道亮丽的风景线。
在汤山温泉,慵懒的汤华享受,闭上眼睛,一切就恍若梦中,心弦也会那样的浪漫温存而浴后悸动。这里的空气里到处都是暖意的,沉稳的而绚和的。沐浴汤山温泉,熏蒸浸泡,温柔融化着身体里每一个角落,随着血液游走经过心脏的一瞬间,可以湿润了你最深的记忆。
如此,汤以载心,润心有寄,我惊讶于原来幸福是如此简单,我惊讶于这个季节的浴后。
汤山温泉随着养龙山庄、麒麟山庄、锦绣花园、碧水华庭、东郊小镇、东湖丽岛、巴厘原墅等休闲旅游地产的成功开发,随着教育、文化、医疗、商贸等配套设施的完善,汤山已然成为南京最具吸引力的人居胜地之一。这里每年都有数十万人来旅游、观光、休闲、度假,有的还到汤山来买房子定居,来这里过经年的温泉写意生活。
中国作家采风团《走进中国旅游文化名镇》文学采风,是与央视大型系列旅游文化民俗片之「南京·汤山」专集开机同时进行的。这个系列旅游文化民俗片是由中华民族文化促进会旅游文化研究中心主办的,我们南昌滕王阁辞赋研究所则是受邀作为采风与系列片的协作单位。由此,中心王立祥主任邀我这个滕王阁辞赋研究所的所长受聘为研究中心的副主任,信步走进了汤山名镇千年古汤的采风行列中。而这样的行走,对我来说更像是一次对于江宁自然、文化与历史的朝圣和探源。如梦、如幻,如诗,如画,如缕,如烟。当你真切的走近她时,一切都让我恍惚起来,都会随着金陵泉华而升华。南京汤山,可是文史俯拾,皇家曾作铭,文家亦有诗,唐人遗有赋,宋人乃留词。云诗俪赋,翰墨凝香,气势凌空,灵性飞来,处处可见昔往之盛况,历史之印迹。
由是,游名山,浴名泉,访名镇,我终于体会到了什么叫察地人文以成化,“偷得浮生几日闲”。我一直认为旅游必是要去名山大川的,这次似又较多地找回了那些从容,那些在城市中失落的悠闲。我从烟雾缭绕处,远眺蜿蜒的江宁汤山山水,叹古人之睿智,听空谷之回音,恍若隔世。这次游闲采风两全,这里“泉华风流,甲于海内”。我思忖,我那邑贤陶子笔下的世外桃源,似乎不也就是如此的吗?!
岁月飘忽,名逾性灵之涓。腾声飞实,是以君子处世。回到南昌,我的心仿佛还留在汤山里,留在那山那泉间,一些东西还时不时地出现在我的梦萦中。固为我手头上正在做一个课题,叫做《曹雪芹家世与“武阳曹”》。考据的是《红楼梦》作者曹雪芹的家世渊源。经红学专家考证,世界名著《红楼梦》的作者曹雪芹的南宋祖籍地在南昌武阳渡曹村。红学泰斗、全国红学研究会名誉会长周汝昌大师亲笔题写了“曹雪芹祖籍武阳镇”的牌楼名和辞联。而南京的“江宁织造”与“江宁曹家”却是与中华古典名著《红楼梦》有着极深的渊源的。曹家世袭江宁织造之职,清朝康熙皇帝6次下江南,到南京,就有5次是住在江宁织造府内。从曹雪芹的曾祖曹玺开始,以他的祖父曹寅为中心,直到他的伯、父辈曹颙、曹頫,承袭江宁织造达58年之久,而且兼理过“巡盐”、承办过铜斤等经济要务。曹雪芹世家实际上是一度握有当时国家经济特权的大官僚。康熙一朝中,南京的“江宁织造”不仅是曹家的“世袭”职力,“巡盐”也要以弥补亏累为借口不断地请求连任,而且以曹寅为中心的江南的几处织造形成了南方的一个握有政治、经济、文化特权的豪族集团。周汝昌大师和严中先生在他们的著作《江宁织造与曹家》中,从封建王朝的政治风云变幻必然会深深影响着曹氏家族的命运;从曹氏家族内部的矛盾发展,家势的炎凉,论述《红楼梦》微缩及反映着清王朝的兴衰。曹氏家族与清庭王朝它们互为影响,互为观照。由此,分析《红楼梦》中人物、故事、景物、家世与南京“江宁织造”曹家的关系,对于阅读与理解《红楼梦》有着重要的启发与辅助作用。
周汝昌大师今年寿尊九十了,我前不久拜访了老先生。周汝昌是当代红学泰斗,国学宗儒,诗词大家,中国大观园文化协会顾问,中国曹雪芹学会荣誉会长。汝翁虽耳欠聪、眼弗明,惟学术思路仍十分清晰,著文论史,武阳曹渊。论及红楼,事及南京,又而武阳,说到南京的“江宁织造”,老先生神炯采奕、感情融振,正学磊澜。且思维逻辑慎密,观点鲜明睿逮,谈话中气乃足。他的南京“江宁织造”研究和红楼考证学,那可是迷倒了当代一批“红迷”的。
曹雪芹的祖父曹寅与康熙皇帝是年龄相近的“一起玩大”的年少君臣。我在汤山采访时,江宁区里送了我一本《江宁县志》,从中读到了曹雪芹的祖父曹寅的一首诗,叫做《过祈泽寺与培山并與行三十里》。诗中说,“梦中祈泽寺,泉韵澹襟裾。古木无亭障,凉风異竹與”。志里还有时任江宁织造的曹寅与随康熙南巡驻跸织造署的纳兰性德的诗文。纳兰性德原名成德,字容若,号楞伽山人,满洲正黄旗,清初著名大词人。为武英殿大学士明珠长子。年少聪颖过人,文武全才。授三等侍卫,后循进一等,武官正三品。纳兰性德有词《满江红·为曹子清题其先人所构楝亭·亭在金陵署中》曰:“籍甚平阳,羡奕叶流传芳誉。君不见山龙补衮,昔时兰署。饮罢石头城下水,移来燕子矶边树。倩一茎黄楝作三槐,趋庭处。延夕月,承晨露。看手泽,深余慕。更凤毛才思,登高能赋。入梦凭将图绘写,留题合遣纱笼护,正绿阴青子盼乌衣,来非暮。”他把金陵说的多么有意味呀。
高昂兮浩荡,阴霾之不侵。节存兮气在,鬼风之不侵。在留连地离开南京汤山后,我转碾到了“暮春绮丽,梦入西子。桃红柳绿铺绣,最是芬芳画图”的杭州。在杭州我作了个《题云松书舍辞》,尤乃记“从金陵,过龙城,抵临安仙府”。临走时,江宁名人赵慕明老先生送我一本他写作的书,叫做《名人与江宁》,里面有一篇文章叫《文天祥羁押金陵驿》。信国公文天祥,字宋瑞,号文山,南宋末年的民族英雄和杰出的诗人,是我们江西的庐陵人。读过赵慕明老先生的书知道,南京江宁麒麟集镇南面,有一座四角仿古亭,这就是文天祥诗碑亭。在杭州时我就兴又写了个《文天祥赋》,是为吉安市各界公祭中华民族英雄文天祥而撰的。我据赵慕明老先生给的史料,我把文天祥羁押金陵这段史“赋”进去了,赋中曰:“嗟夫,高昂兮浩荡,阴霾之不侵。节存兮气在,鬼风之不侵。传车穷北,衣冠化之刀剑。气所磅礴,凛然凝而万古。”说的就是文天祥于祥兴元年途经建康(今南京)羁留金陵驿(驿,古代官办的邮站)两月余,从这里被押北上的这段事。
据《元至正金陵新志》载,金陵驿址在“上元县长乐乡蛇盘市”。由于年代久远,当年的馆舍已难觅迹。江宁人根据史料记载“查证驿馆故址”,在麒麟集镇南外郭路一公里处西面的山坡上“立碑建亭以志纪念”。 石碑镌文介绍了文天祥的生平和留诗金陵驿。诗碑亭坐西朝东,檐高约4米,梁、柱、斗拱均以石料构建,四角翘起、造型古朴,具宋代风格。约50米长的甬道将游人引向诗碑亭前。亭额上书“文天祥诗碑亭”,左右亭柱刻文天祥《过零丁洋》名句:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,均为原江苏省委顾问委员会主任柳林所书。亭内端立一碑,高近2米、宽约1米,此即“诗碑”了。碑正面雕刻身着官服、大气凛然的文天祥画像。碑背面竖排阴刻文天祥《金陵驿》全诗:“草合离官转夕晖,孤云飘泊复何依?山河风景原无异,城郭人民半已非。满地芦花和我老,旧家燕子傍谁飞。从今别却江南路,化作啼鹃带血归”。这诗句,既是那样悲壮凄楚的呐喊,更是这样的铿锵忠言而掷地有声。

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