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下府岸人 - 2008-7-26 15:32:00
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名镇汤山:秦淮泉华之梦

文/ 张友茂(下府岸人)

应天善府,天堂人居。镇扼天险,建业荆楚。南屏皖浙,北临淮域。集权王朝,元璋朱户。名家乃辈出,人文之渊薮。菽粟之饶壤,龙盘之虎踞。不盈不虚,南京汤泉脂;日月同流,江宁炳蔚欣。

南江宁浦,临所江滨。山势连亘,钟山映带。华泉之元,肇自太极,郁然有采,紫象着先。汤池不独傲,灵来圹地多名泉。妃子洗凝脂,仙至金陵造温汤。茉莉花开,秦淮佳处。文果载心,润心有寄。古之有誉,千古风流事;今之有兴,至此不言衰。

行走江宁汤山,特定自然与历史渊远之写意空间,流淌着轻松心弦,弹奏出一曲曲柔美篇章。汤山因温泉和青山而名,柔悦说水,凝聚天地激韵;挺拔看山,精华日月结响。神宝藏瑰兮,青龙形胜,史韵绵长,我们为它厚重的历史底蕴而欣羨,为她的凝久的温泉文化而节掌。独特的自然风光与人文景观融为一体,构筑成“十朝古都”南京东郊的一道靓丽风景线。
                                                                                                                                                  ------ 题 记


第一篇章    江宁象丽曜  金陵总其途

一脉汤泉是有灵魂的。

早春三月,阳光明媚。沿着中国作家《走进中国旅游文化名镇》釆访团活动组安排的线路,我们探访了秦淮泉华梦乡汤山。虽是走马观花的匆匆一行,但是一路下来,这方灵地仙域丰富的人文景观、秀丽的山川景色、历史的秦淮泉华,都给我留下了深刻的印象。

我行走在的南京江宁的汤溪华涧里。汤山多神韵,只有经过了俯瞰仰望、近览远眺,认真地审视与端祥,方能有些感性的认知和赏识。江宁汤山的山水不仅在于自然之谐美,更在于南京“十朝古都”厚重积淀中的文化遗存与显现。山水组合,历史人文,是为五行之秀;性灵所锺,通衍古今,实为天地之心。游生若梦,调息蕴津,更乃文明心生自然之道。

不知不觉中,我们住在汤山的三天时间很快就过去了。汤山的花儿开的正旺,五颜六色的,绚丽多采的。走在汤山的路道旁,我的心感受到汤山历史时空的演义。忙碌的我,竟有了这份体验汤山山水的心境,那份历史禀赋感轻轻荡在心底。

算来是过了个把月的日子了。中华民族文化促进会旅游文化研究中心王立祥主任催要我写点汤山行走的文字,心中又泛起了秦淮泉华的波澜。尚都会所,红绿相映,目眩神迷,擦肩而过的陌生淡不去了怀恋的旅程。早春的风光沉淀在这座小镇里,体味了一种真切,汤泉点点,晨露滴滴。在汤山古镇时的天色真好,被白云擦拭如晃晃明镜,草木葳蕤,似绿织锦,风景荟萃,如幽斟新。让我们勾鹜八极,心游万仞,饱吮秀气。那一缕炊烟,一片流云,一溪流水,思想踏着春意,沟通着一幕幕与穹苍的采访对话。还有那汤山別院,乡野的风情,瑶草琪花,玉林琼树,食客垂涎。还有那罕伟无比的阳山碑材,凝结了古代劳动人民的智慧与血汗,中外游人誉为金陵的奇观。南京汤山古猿人遗址和明文化村,已成为南京的一大胜迹。现今的汤山,一个个游人的目光,温暖与色彩交流的脚步,蹭落在这泓古泉的幽深里。浴汤星夜,随音乐的旋律休闲娱乐,体味生活,变幻出一幕幕金色年华。

这些,都是秦淮泉华所特有的人文与历史禀赋吧;

或许,这都是汤山所罕殊的自然天成与山水形胜。

秦淮蜿蜒,钟山绕盘,长江卧波,龙蟠虎踞。

美丽多姿凝重的南京,是大生命的,是大亲心的,生发着人们奇幻的遐想。三十万年前人类在这里栖息;六千多年前,就有原始村落在这里ト籍;春秋战国时期,地处“吴头楚尾”,为吴国的冶铸重镇;越王勾践复国灭吴后,令越相范蠡修筑越城于秦淮河畔,有南京古城最早的营垒。楚灭越后尽取吴故地,筑城于石头山,置金陵邑。秦灭楚后改金陵邑为秣陵县。汉初,楚王韩信封地;三国,迁都建业建都。东晋,立国定都建康;南朝宋、齐、梁、陈(史称六朝)均以南京为都。而后,五代时南唐和明初、太平天国、中华民国都先后定都南京。所以,南京又史称“十朝故都”。金陵境内山峦起伏,河湖纵横,形成了多山多水多丘陵的地貌特征。风月秦淮之南京,历来为文家逸隐之域;江南古都之金陵,更世为兵家必争之地。这里素为“六朝烟月之区,金粉荟萃之所”,更兼十代繁华之地。

在我的心目中,秦淮似乎是个永恒的话题,是个春梦的遐间。古往今来,星移斗转,在这“江南锦绣之邦,金陵风雅之薮”的地方,点缀着数不尽的名胜佳景,汇集着说不完的轶闻掌故。“衣冠文物,盛于江南;文采风流,甲于海内”,曾涌现了多少可歌可泣的人物,又留下了多少可纪可述的史迹。既有历史上的繁华盛况,更有现代再创的灿烂美景。历代名人为她击节吟咏,当代志士为她慷慨放歌。

江宁汤山,她即是古金陵的要地,又是南京汤泉文化的摇篮。因其得天独厚的人文优势,秦淮泉华千年流淌,六朝胜地今更辉煌。作为江苏省旅游的“龙头”和南京对外的“窗口”,秦淮汤泉已然成为人们摩肩接踵、流连忘返的游览胜地。 

幕府玄武,堂祖栖霞。紫金兆瑞,秦淮人家。

江宁古县世代是南京历史文化的富存之所,是为南京旅游形胜品质的代表。 “六代豪华”,“十朝京畿”。 江宁即六朝古都之地域,又处在秦淮河、长江交汇处上。特定的历史和自然条件映辉在这块秀丽而富饶的土地上,留下了众多的人文名胜,所以文物古迹俯拾,在时代的今天日益显示出她迷人的魅力。

《史记·吴太伯世家》记载,今江宁地域属荆蛮之地。“江宁”之由来有二说:一是南朝梁、陈时的顾野王所著《舆地志》载有“外江无事,于南浦置江宁”之语。说的是江宁的“安宁”,江宁的“无事”;二是据《金陵待征录》载,江宁县名取之于“晋帝初通江南,以外江无事,宁静于此”之意。说的是江宁的“静”,江宁的“宁静”。 春秋时代,江宁属吴国。战国初期,为越国管辖。周又属金陵邑的辖地。秦废金陵邑设秣陵县,又另置丹阳、江乘县,同属会稽郡。汉初,江宁地域为江都国,分置秣陵、湖孰、丹阳三个侯国。汉末,孙权改秣陵县为建业县。晋太康元年改建业县为秣陵县,又析秣陵西南置临江县。隋大业三年。江宁县归属丹阳郡。唐武德三年,江宁县更名为归化县。宋开宝八年,改江宁府为升州府,辖江宁、上元二县。明洪武元年,江宁属应天府。清顺治二年改应天府为江宁府,咸丰三年太平天国定都江宁府,改名为“天京”。同治三年复称江宁府,辖江宁、上元等县。建国后江宁县属镇江专区,1958年改属南京市。2000年12月,撤江宁县设立现在的南京市江宁区。这里湖光山色,鸟语花香,群峰依偎,松竹茫茫。加上江宁尤其是汤山地区的地质构造奇特,被中外地质学家们誉为“天然博物馆”。

我们采访的这个“南京汤山”,是可以直呼“江宁汤山”的,因为“江宁”本身就是个很有品味的旅游地域称谓。皆是南京都市的名气更大于江宁区的缘故吧。汤山是个江南古镇,是著名的温泉之乡。汤山古镇地处江宁区东北端,距江宁东山主城30公里。南有直通禄口国际机场的汤铜公路,北有直达新生圩港口的汤龙公路,沪宁高速公路和宁杭公路由西向东穿镇而过。汤山温泉日出水量可达万吨,水温达65℃以上,含有32种矿物质以及5种微量元素,被国家旅游局评为全国“八大温泉之首”。

作为南京地区休闲旅游板块代表力作的汤山温泉度假区,是目前长三角地区规模最大、设施最先进、项目最具特色的温泉度假、休闲疗养胜地。汤山新城总体发展战略,将以科学发展观为战略统筹,生态文明为理念指导,遵循城市生长的发展路径,构建起“以温泉为核心品牌,聚集人流、商流、信息流,建设以旅游休闲、温泉度假为主,会议会展、文化教育、艺术绘画、创意研发、住宅商贸多元发展;生态优先,集中集约,规模发展,功能明确”的生态新城。


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下府岸人 - 2008-7-26 15:32:00
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汤山因温泉和青山而名,文果载心,润心有寄。

清代著名诗人袁枚在沐浴汤山温泉之后,留下了“方池有水是谁烧?暖气腾腾类涌潮”的诗文,说这汤山是多么地有意韵有品位。 拥有十万亩大山的汤山,真是南京近郊不可多得的避暑胜地和天然氧吧。汤山地质构造的形成比较奇罕,地质学家说:“印支运动形成的褶皱构造及后期的推覆构造控制地形起伏,岩性特征和燕山运动的控制构造地貌类型分布”。这里群峰叠嶂偎,松竹茫茫,地形局部倒置向斜成山。这里的安基湖、汤泉湖、龙尚湖犹如三颗耀眼的明珠闪烁在翠绿山峦之中。这里四季分明,日照充足,雨水充沛的亚热带湿润性季风气候,非常适宜植物生长,形成了观光农业等特色项目。这里山上有碑,山顶有寺,山内有洞,山中有泉,山中有湖,独特的自然风光和人文景观融为一体,构成了六朝古都南京东郊一道亮丽的风景线。

在汤山温泉,慵懒的汤华享受,闭上眼睛,一切就恍若梦中,心弦也会那样的浪漫温存而浴后悸动。这里的空气里到处都是暖意的,沉稳的而绚和的。沐浴汤山温泉,熏蒸浸泡,温柔融化着身体里每一个角落,随着血液游走经过心脏的一瞬间,可以湿润了你最深的记忆。

如此,汤以载心,润心有寄,我惊讶于原来幸福是如此简单,我惊讶于这个季节的浴后。

汤山温泉随着养龙山庄、麒麟山庄、锦绣花园、碧水华庭、东郊小镇、东湖丽岛、巴厘原墅等休闲旅游地产的成功开发,随着教育、文化、医疗、商贸等配套设施的完善,汤山已然成为南京最具吸引力的人居胜地之一。这里每年都有数十万人来旅游、观光、休闲、度假,有的还到汤山来买房子定居,来这里过经年的温泉写意生活。

中国作家采风团《走进中国旅游文化名镇》文学采风,是与央视大型系列旅游文化民俗片之「南京·汤山」专集开机同时进行的。这个系列旅游文化民俗片是由中华民族文化促进会旅游文化研究中心主办的,我们南昌滕王阁辞赋研究所则是受邀作为采风与系列片的协作单位。由此,中心王立祥主任邀我这个滕王阁辞赋研究所的所长受聘为研究中心的副主任,信步走进了汤山名镇千年古汤的采风行列中。而这样的行走,对我来说更像是一次对于江宁自然、文化与历史的朝圣和探源。如梦、如幻,如诗,如画,如缕,如烟。当你真切的走近她时,一切都让我恍惚起来,都会随着金陵泉华而升华。南京汤山,可是文史俯拾,皇家曾作铭,文家亦有诗,唐人遗有赋,宋人乃留词。云诗俪赋,翰墨凝香,气势凌空,灵性飞来,处处可见昔往之盛况,历史之印迹。
由是,游名山,浴名泉,访名镇,我终于体会到了什么叫察地人文以成化,“偷得浮生几日闲”。我一直认为旅游必是要去名山大川的,这次似又较多地找回了那些从容,那些在城市中失落的悠闲。我从烟雾缭绕处,远眺蜿蜒的江宁汤山山水,叹古人之睿智,听空谷之回音,恍若隔世。这次游闲采风两全,这里“泉华风流,甲于海内”。我思忖,我那邑贤陶子笔下的世外桃源,似乎不也就是如此的吗?!

岁月飘忽,名逾性灵之涓。腾声飞实,是以君子处世。

回到南昌,我的心仿佛还留在汤山里,留在那山那泉间,一些东西还时不时地出现在我的梦萦中。固为我手头上正在做一个课题,叫做《曹雪芹家世与“武阳曹”》。考据的是《红楼梦》作者曹雪芹的家世渊源。经红学专家考证,世界名著《红楼梦》的作者曹雪芹的南宋祖籍地在南昌武阳渡曹村。红学泰斗、全国红学研究会名誉会长周汝昌大师亲笔题写了“曹雪芹祖籍武阳镇”的牌楼名和辞联。而南京的“江宁织造”与“江宁曹家”却是与中华古典名著《红楼梦》有着极深的渊源的。曹家世袭江宁织造之职,清朝康熙皇帝6次下江南,到南京,就有5次是住在江宁织造府内。从曹雪芹的曾祖曹玺开始,以他的祖父曹寅为中心,直到他的伯、父辈曹颙、曹頫,承袭江宁织造达58年之久,而且兼理过“巡盐”、承办过铜斤等经济要务。曹雪芹世家实际上是一度握有当时国家经济特权的大官僚。康熙一朝中,南京的“江宁织造”不仅是曹家的“世袭”职力,“巡盐”也要以弥补亏累为借口不断地请求连任,而且以曹寅为中心的江南的几处织造形成了南方的一个握有政治、经济、文化特权的豪族集团。周汝昌大师和严中先生在他们的著作《江宁织造与曹家》中,从封建王朝的政治风云变幻必然会深深影响着曹氏家族的命运;从曹氏家族内部的矛盾发展,家势的炎凉,论述《红楼梦》微缩及反映着清王朝的兴衰。曹氏家族与清庭王朝它们互为影响,互为观照。由此,分析《红楼梦》中人物、故事、景物、家世与南京“江宁织造”曹家的关系,对于阅读与理解《红楼梦》有着重要的启发与辅助作用。

周汝昌大师今年寿尊九十了,我前不久拜访了老先生。周汝昌是当代红学泰斗,国学宗儒,诗词大家,中国大观园文化协会顾问,中国曹雪芹学会荣誉会长。汝翁虽耳欠聪、眼弗明,惟学术思路仍十分清晰,著文论史,武阳曹渊。论及红楼,事及南京,又而武阳,说到南京的“江宁织造”,老先生神炯采奕、感情融振,正学磊澜。且思维逻辑慎密,观点鲜明睿逮,谈话中气乃足。他的南京“江宁织造”研究和红楼考证学,那可是迷倒了当代一批“红迷”的。

曹雪芹的祖父曹寅与康熙皇帝是年龄相近的“一起玩大”的年少君臣。我在汤山采访时,江宁区里送了我一本《江宁县志》,从中读到了曹雪芹的祖父曹寅的一首诗,叫做《过祈泽寺与培山并與行三十里》。诗中说,“梦中祈泽寺,泉韵澹襟裾。古木无亭障,凉风異竹與”。志里还有时任江宁织造的曹寅与随康熙南巡驻跸织造署的纳兰性德的诗文。纳兰性德原名成德,字容若,号楞伽山人,满洲正黄旗,清初著名大词人。为武英殿大学士明珠长子。年少聪颖过人,文武全才。授三等侍卫,后循进一等,武官正三品。纳兰性德有词《满江红·为曹子清题其先人所构楝亭·亭在金陵署中》曰:“籍甚平阳,羡奕叶流传芳誉。君不见山龙补衮,昔时兰署。饮罢石头城下水,移来燕子矶边树。倩一茎黄楝作三槐,趋庭处。延夕月,承晨露。看手泽,深余慕。更凤毛才思,登高能赋。入梦凭将图绘写,留题合遣纱笼护,正绿阴青子盼乌衣,来非暮。”他把金陵说的多么有意味呀。

高昂兮浩荡,阴霾之不侵。节存兮气在,鬼风之不侵。

在留连地离开南京汤山后,我转碾到了“暮春绮丽,梦入西子。桃红柳绿铺绣,最是芬芳画图”的杭州。在杭州我作了个《题云松书舍辞》,尤乃记“从金陵,过龙城,抵临安仙府”。临走时,江宁名人赵慕明老先生送我一本他写作的书,叫做《名人与江宁》,里面有一篇文章叫《文天祥羁押金陵驿》。信国公文天祥,字宋瑞,号文山,南宋末年的民族英雄和杰出的诗人,是我们江西的庐陵人。读过赵慕明老先生的书知道,南京江宁麒麟集镇南面,有一座四角仿古亭,这就是文天祥诗碑亭。在杭州时我就兴又写了个《文天祥赋》,是为吉安市各界公祭中华民族英雄文天祥而撰的。我据赵慕明老先生给的史料,我把文天祥羁押金陵这段史“赋”进去了,赋中曰:“嗟夫,高昂兮浩荡,阴霾之不侵。节存兮气在,鬼风之不侵。传车穷北,衣冠化之刀剑。气所磅礴,凛然凝而万古。”说的就是文天祥于祥兴元年途经建康(今南京)羁留金陵驿(驿,古代官办的邮站)两月余,从这里被押北上的这段事。

据《元至正金陵新志》载,金陵驿址在“上元县长乐乡蛇盘市”。由于年代久远,当年的馆舍已难觅迹。江宁人根据史料记载“查证驿馆故址”,在麒麟集镇南外郭路一公里处西面的山坡上“立碑建亭以志纪念”。 石碑镌文介绍了文天祥的生平和留诗金陵驿。诗碑亭坐西朝东,檐高约4米,梁、柱、斗拱均以石料构建,四角翘起、造型古朴,具宋代风格。约50米长的甬道将游人引向诗碑亭前。亭额上书“文天祥诗碑亭”,左右亭柱刻文天祥《过零丁洋》名句:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,均为原江苏省委顾问委员会主任柳林所书。亭内端立一碑,高近2米、宽约1米,此即“诗碑”了。碑正面雕刻身着官服、大气凛然的文天祥画像。碑背面竖排阴刻文天祥《金陵驿》全诗:“草合离官转夕晖,孤云飘泊复何依?山河风景原无异,城郭人民半已非。满地芦花和我老,旧家燕子傍谁飞。从今别却江南路,化作啼鹃带血归”。这诗句,既是那样悲壮凄楚的呐喊,更是这样的铿锵忠言而掷地有声。


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下府岸人 - 2008-7-26 15:33:00
据述,文天祥羁留此处写有三首词和十余首诗,其中以《金陵驿》为著,这是用丹心蘸着泪水写成的诗。文天祥诗碑亭是我们进行爱国主义教育的基地,也是江宁一处颇具人文史观价值的景点。对于这一段,我看来是特别的钟情了,崇仰文公的浩荡正气,钟情金陵史地的人文形胜。

由是,游名山,浴名泉,访名镇,我一直认为旅游必是要去名胜史地的。我又在这里体会到了什么叫史以足志,文以足言。“京都壮温谷,汉京丽汤泉”。簌簌疏林,金陵雾迷,雁鸿秋水,气象微熹。我从袅袅风生、迟迟晚日的汤泉山水里,结识到南京汤山如此的历史凝重。倘若钟相期,何以羞惭汤。推盞向明月,畅言何所顾。置身这桃源山野靓雅世界里谁个不肯多留?谁个又不欲变客为主呢?!

柔悦说水,凝聚天地激韵;挺拔看山,精华日月结响。

在某种程度上,我是把这次江宁汤山行走看作是一次脉源探记的。尽管我在汤山的三天时间,是不能足遍斯地,不能尽游斯水,不能尽阅斯史的,也不能尽言胜地之概。但我还是努力地去贴近她:悠悠逸逸,享受汤泉的浸润;急急忽忽,踏访汤山的史胜;兹兹诚诚,聆听汤水的唱咏。墙宇重峻,吐纳自深。我的每一个脚印都像落下一个个字痕,然后竭尽全力地贴近这一部史一卷书。绵延乃占鳌,还近吾本身,来这涤尽尘俗之泽。或者是溯古慕名汤,而今临佳泉,来徙就这曲天籁之音。我也生发些感叹了:山水可见,胡宁勿思?无声,鼓角凌天籁;关山,生命倚月轮。不饰雕琢,此汤只应天上有;自然趣法,人间难得几回沉。置身在江宁汤山池浴里,鸟鸣,风唱,涌泉,汤烟,凝聚天地激韵,精华日月结响,这不谛是人生乐韵的尚高境界吗!

我游历了汤山,我沐浴了汤泉。据事制范,执而后显。我得说说“汤山”这个名字,我得说说中国的叫“汤山”地方名字的一点点认知。中国大凡著名的温泉都叫温泉、温汤、汤水、汤山、南汤、北汤的,汤华幽梦,温水熙垄,各有特色的。

北京昌平有座温泉,也叫做“汤山”,那又叫做“小汤山”。那里有乾隆御笔“九华兮秀”题词,犹存慈禧太后“浴池”遗迹。那里倚连着首都北京的政治经济与文化优势,地缘条件特别的好,开发的很是不错。昌平汤泉久旱不涸,流量稳定。奇峰、怪石和古松,隐现云海之中。所以北京小汤山温泉闻名遐迩,名声颇大。北京汤山从南北朝时代起就成为文人雅士流连之所。元代这里就始辟有皇家园林。康熙5年皇室在此始建汤泉行宫。尓后,在汤泉行宫原址上,人们建起了以沐浴、保健、休闲、餐饮为特色的九华山庄。呵,“非典”时期的这个小汤山可是太有名的,这个名字太熟悉不过了。

那时,小汤山这个名字听上去有点悲壮、有点揪心、有点恐怖的味儿,汤山成了“围剿非典”的代名词。但是那里山脉绵亘,曲折如眉,云鬟凝翠,清雅幽静,是个好地方。那里还有国内首家民俗生态园“英达生态园”,集民俗文化表演、饮食、住宿、温泉洗浴等多项功能于一体。北京昌“小汤山”是个享有“中国温泉之乡”的京华地面。

不盈不虚,南京汤泉脂;日月同流,江宁炳蔚欣。

我是来过许多次南京的,但却又是初踏江宁汤山。我是了解一些古都南京的,而却是初沐汤山芳脂。汤山温泉,位于南京中山门外汤水古镇,因东南有汤涧而得名。汤泉源于汤山南涧,所以南京汤山史来就叫做“汤山”,也叫做“南汤山”,“大汤山”的。而大家都直呼此山此水为“汤山”“汤水”的,又叫南京汤山。南京汤山泉涌共有六个主穴,透明清澈,不盈不虚,日月同流,无与伦比。无与伦比是指汤山古镇泉华对于金陵这块土地的影响力。南京汤泉,可以说是一池妩媚的汤,也可以说是一泓的刚毅的泉。说她妩媚,是指她养育了江宁,她给江宁以哺育,给江宁以宽容、博大、细腻、温柔等品质,她是江宁的母亲泉;而从另外一重意义上来说,她又是刚毅的,她同样给予了江宁以勇敢、无畏、财富、智慧,等许许多多东西。她始终以她的活力服务于人类,服务于江宁。似乎从她生命的那一天起,她就无私地泽润清淋,淀迩养性,沉机弘绪,汤灵崖静,她就与江宁有着万世的情缘,永世的流衍。

置身在汤山古镇,端详着眼前的名泉,我体味到了她的睿智、无私、复杂与雄浑。我又感觉到了她的纤细、入微、温柔与大度。这是发乎自然,摄韵调心,水寰雾绕,凝洗泰平。在这里,俊男倩女,汤沐仙泉,天然空观;逸老逸少,独乐清溢,沁目益志。她的流淌虽似乎简单枯燥,重复往复,无休无止。她的奉献似乎平坦自然,习之成俗,摄以平凡。将全其形先在理神,故恬和养神,则自安于内;清虚栖至,则不诱于外;神清玳室,则形无累矣。

温情恒恒,暖意潺潺。泉烁照于莹镜者,以莹能明。泉鉴流于静形者,以静能清。汤泉,你可以涤浮涤躁涤秽,洗面洗身洗心,由此观之,形静则神清,垢去则内欲敛。明清之性,外累不入。这脉山水灵泉,是那样的绝唱响流;这大自然的音乐华章,是多么地深邃永隽。

呵,扯远了,扯高了,感慨扯的多了点。记说金陵泉华,恬悦汤山风雅,还得最当是来记述这汤山汤泉内蕴的。


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下府岸人 - 2008-8-2 13:17:00
第二篇章    金陵泉华涧  风雅山水间

汤水江宁,史甫禀赋。金陵逶迤,史莹高天。是孕图纬,美伦美奂。善首之域,自成乾坤。伟罕象观,梦幻奇伦。地因人文而蕴厚,景因汤泉则夺胜。自然凝胜兮,汤涧文字舖就;中华泉华兮,秦淮积淀遗存。

汤山,稟文华而厚。伏障峦而峨,赖翠木而昌,笼云烟而迷;汤水,青山柔倚,经流畅活。百卉傍媚,泊弯舟谧。溪潺晶莹,丽水荡舟,飞涧溅水,聚易傲旋。汤泉,汩汩不歇,腾腾终年。凝脂澹谧,四时临春。洗俗尘净,涤浮秽修。修礼养德,大仁若汤。沐身浴德,施仁琼浆。疗疴去疾,效之资用。强体健身,功之逸易。

嗟夫,山智泉仁,古乘经传。两野面胜,四承汲纳。兰汤休浣濯发,解衣拢翠醉身。烛频沐羞影,香汤浴试深。长空万古,养性大矣。碧云天,烟翠地。温润清静冬宜,溪谷游畋岁成。洗花帘帷外,沃雪不蓄瀚。妃女鸳鸯戏水,大夫酷韵歌天。尽虚空界,了然无尘。念心真念,欲海浮还。净方净彼,浴且浴心。

盖泉有源,华无垠,意是远。清和洁贯,汤芳修凡。逸乐独善,情怀兼济。镜无私洁,心称乾平。名利毛绳,生极退终。若于悉乏德祉,空入颓废。香行本来无垢,一壶却可有鉴。斯汤云水礼,暖献斋殿。禅月云觉,慧定圆融。好泉留客,醒醉寒肠,明日独倚。梦入泉浦,歌流池府,久作汤人。灵凝紫气,日盈乃涵。历史时空,文化彰显,编织着秦淮泉华之神思。

                                          ---- 岸人《金陵泉华辞》



凡游山水,意在名先。

我行走在汤山这方著名的南京汤山人文胜地上。

我们还可以把江宁汤山古镇称作是江宁文明的明珠。她的渊脉的意义在于,这一泓汤泉赋予了江宁人的潜质,并且给予了江宁很多观照。寻理即畅,观春立晓。她所具有的神性,静谧,通明,着显诗情画意。汤山古镇不仅对江宁的自然和文化有着巨大的影响,同时可以说,汤泉也赋予了江宁人文的内涵。假如没有汤山古镇,这块土地可能会平板很多的;假如没有汤山泉华,这方山水会逊默一些的。汤山古镇使得江宁有了灵魂,有了无限的生机。汤山温泉使得江宁有了灵性,也有了无限的内容。

江宁同样给予汤山古镇归宿感。时间是一条脉泉,汤泉也具有时间的性质。这样的归宿感,在某种程度上,与生命的本源、时间一脉相通。从绝对意义上说,时间是“过去已经存在的”。在我们看来,时空只是未来转变或溶解为过去的那一刻。当然,这样的时空概念,听起来未免有点形而上学,但我们总是避开不了这样的人生话题。

钟阜旁支,天地钟灵盈气;溪壑蛇委,泉有四时如汤。

奇妙的汤山自然风光,吸引着历代文人墨客来此漫游、吟诵、壮怀、抒志。凡游汤山者,无不叹其山之厚、岭之异、石之奇、水之美。而感发出她的造化之妙绝,自然之神工。故厚利不能倾,置身而处,适情而游,一气怡然。你在飘渺的云雾中如梦如幻,轻轻掬一捧甘甜的山溪水,心灵突地变得如此的清澈和透明。沐浴在这池汤泉里,尘埃不能附,情欲不能染,生活就是这样的丰富,生命便是这样的永恒。

在《南汤山志》里,对汤山壮观景象均有描述:兹汤山者,承茅岳之祖脉,崛钟阜之旁支,冈峦起伏,溪壑委蛇。更确切地说,这一金陵门名山,位于南京市区中山门外28公里处的汤山集镇的西面,宁杭公路的南侧。

汤山的温泉更是源远流长,距今1500年之遥的南北朝,当时宋武帝刘裕第五子江夏王刘义恭曾在《汤泉铭》里见证了“山有温泉四时如汤”的画面。在更早晋代的张勃《吴录》乃至《吴郡录》里,就有“汤山”的名称记载了。置形云影、隐质遐外,栖命使然也。此象之妙,非言不津;此泉之妙,非言所传。

江宁人金世和《汤泉赋》云:“若夫金陵之有汤泉也,吴国元精,钟山瑞气,分清凉而上蒸,濯雨花而成沸……”清代诗人、江宁知县袁校《浴汤山》诗云“为寻圣水濯尘缨,爱忍春寒远出城”。

早在千年之前,这个地区就有龙洞观云、凤山积雪、千佛晚照、惠济晓钟、温泉吐雾、石坝飞涛、尚书故宅、寄老茅庵等8景。《宋景定建康志》记载:在城东南六十里……有汤泉出其下,大小凡六处。泉声乐人,泉气成之,华象应之。民国时期也有人这样对汤山的文录:突起于平原之上,高近三百公尺,分平原为南北二部,独具个性,几无来源可寻。流传于民间的各种美妙的神话传说,更给汤山增添了一层神秘的色彩。

这里有山有水,山水相映成趣。汤泉与山相连,山如翠屏,水似明镜,湖光山色,融为一体。汤山温泉的成因是在一亿多年前的晚侏纪末期,由于地质断层的作用,使雨水渗入地下深处,经地热加温,又沿地层裂隙上升而流出地表。最有趣的“蟹眼三潮”,每日早、中、晚各涌潮一次,不管春夏秋冬,阴晴旱涝,皆准时起潮落潮,自古以来,从未间断。汤山的水不仅可观,而且受用,君好求之,民以俗之。泉之风声,永流后世。

汤山境内峰峦叠嶂,共有大小山峰近百座,平均海拔200米,最高峰大刺山海拔442米。山势走向为西南--东北向,中部略向南凸出,呈新月形,连绵延伸35公里,诸峰相连,错落有致,极富层次,有"横看成岭侧成峰,远近高低各不同"之妙。狮子岭雄姿还被列为"金陵新40景"之一。汤山脚下汤泉,主穴有六处,沸点星罗棋布。这个温汤形胜,文乐之瑞,沐韵之梦,惹得古代不少仁人志士曾至此题词咏诗作赋。

后汉张衡 《温泉赋》: 览中域之珍怪兮,无斯水之神灵。控汤谷于瀛洲兮,濯日月乎中营。荫高山之北延,处幽屏以闲清。于是殊方交涉,骏奔来臻。士女晔其鳞萃兮,纷杂遝其如烟。

南北朝刘义恭《温泉铭》:秦都壮温谷。汉京丽汤泉。炎德潜远液。 暄波起兹源。

宋朝王安石曾题诗:寒泉诗所咏,独此沸如蒸。一气无冬夏,诸阳有废兴。人游不附火,虫出亦疑冰。更忆骊山下,敲然雪满塍。

现代戴字陶 《题汤山温泉》:天地钟灵气,清泉沸似汤;濯缨兹已足,养拙更何乡?

现代黄郛 《题陶庐温泉》:洗身容易洗心难,富贵功名梦正酣。南北汤山曾几涤,陶庐啸傲且偷闲。

现代岸人《汤山温泉辞》:温泉名起汤山,金陵赖有文存。傲世泉华,不独今人识水滑。咀嚼泉义,史惟人间天上仙。美景皆蕴其山,胸臆激情极赋其水。

自非鉴明,莫能知也。《水经注》多次提到温泉可以“治百病”,如“鲁山皇女汤,可以熟米,饮之愈百病,道士清身沐浴,一日三次,多么自在,四十日后,身中百病愈”,真实的记载了温泉的保健作用。又如“大融山石出温汤,疗治百病”、“温水出太一山,其水沸涌如汤。杜彦回曰,可治百病,水清则病愈,世浊则无验”等,都说明早在当时的人们,对温泉的医疗价值已有了相当的认识和研究。

汤山泉华,大自然生命的凝结。

汤山温泉多分布于汤山东及东南一带。在汤山东及东南坡的汤王庙一带共有九个泉眼,其中以汤山泉、汤山浴室一带最为集中。汤山温泉水来自地下2公里处,呈微黄色,透明度较好,没有臭味。水中含有硫磺、钙、镁、钾、钠、锶、铁及少量放射性的钍、镭、氡等30多种化学物质。汤山泉水清澈透明,对皮肤病、关节炎、神经痛均有疗效,有的还能杀死寄生生物,促使皮肤细洁光滑。在汤山温泉的泉眼附近,据说人们还可以看到许多结晶较好的天然矿物。其中有白、浅黄、灰白等色的菱形体方解石,还有浅黄、浅绿、淡紫的立方体或八面体萤石。这两种矿物都是温泉水带到地面的沉淀物,称泉华。美丽多姿的泉华,是大自然生命的凝结,能生发起人们奇幻的神思。

由于汤山温泉水中所含硫酸根离子较多,而且平均水温都在50℃—60℃,所以一般称汤山温泉为“中温硫酸盐水”。 洗汤山温泉,对于疗疾是一种自然疗法。大部份的化学物质会沉淀在皮肤上,改变皮肤酸碱度,故具有吸收、沉淀及清除的作用,其化学物质可刺激自律神经,内分泌及免疫系统。由于汤山温泉来自地下2公里处,水温常年保持在60摄氏度左右。属于含有硫化氢的高热硫酸岩钙镁泉,对肥胖症、慢性风湿性关节炎、早期轻度心血管系统疾病、皮肤病等都有很好的疗效。
下府岸人 - 2008-8-2 13:22:00
乘风蹈峰,彻眺势通。汤山温泉是一条在江宁人生命中流淌的泉,也是江宁人梦中萦绕的泉。我们在汤山采访时,感觉到几乎每一个江宁人都有深深的温泉情结。在《南汤山志》里,对汤山壮观景象有这样俪辞描述:兹汤山者,承茅岳之祖脉,崛钟阜之旁支,冈峦起伏,溪壑委蛇。说的是汤山的形胜和地脉。距今1500年之遥的南北朝,当时宋武帝刘裕第五子江夏王刘义恭曾在《汤泉铭》里文记了“山有温泉四时如汤”的画面。在更早晋代的张勃《吴录》乃至《吴郡录》里,就有“汤山”的名称记载了,历代地方志对汤山均有记载。

更确切地说,这一金陵名山,位于南京市区中山门外28公里处的汤山集镇的西面,宁杭公路的南侧。汤山的温泉更是源远流长,从历史本质来说,汤山古镇流域的江宁一直建立在一种罕见的自然美与社会美的交汇之上。她在漫长的历史阶段一直持有一种敏感和积极的态度,并且因自然美和社会美本身汲取和改变了很多。在数千年的历史进程中,江宁可以说是一点一滴地逐渐形成,从纯朴到恬静,由原始到富庶,从华彩到淡雅。江宁的变化,可以说是时间的积累和沉淀,它不仅仅是经济上的,也是历史文化和人文意义上的。德如汤泉,假有沙尘,弗能污也。荣悴之容,通塞之路,以是观之,相去远矣!

如果把江宁的历史分为幼年、壮年和老年的话,那么,在江宁的幼年时期,她一直处于纯朴的农耕状态,日出而作,日落而息,遍享生命的真谛;而在她的壮年时期,意义上开始进入社会生活,一方面,人们由创造开始沐浴文化的光华,另外一方面,财富和道德一起,开始进入并且囤积,人们利用财富和道德,也受制于财富和道德;而她的晚年,当现代化慢慢走近之后,农耕社会的江宁开始变化,三光之明,圣贤之智,如悬挂于天宇上的一弯明月,缅怀着昔日的时光。在这样的状态中,江宁自始至终都有着混沌初醒的成分,当江宁努力着从历史中睁开双眼的时候,显然眼前一片阳光灿烂。或见泉不歇,或见声不止,依稀留下的仍是呓语旧梦的泉渍。

正因为如此,我们在这个春天里所进行的沿着汤山古镇的探访和行走,不是为了讲述一个旅行故事,也不是为了复述历史。我们不是沿着汤山的山路和溪涧单纯地行走,而是跟随温泉的人文在进行一次时间的旅行。这样的行走,它最主要的对象是人,是自然,是文明,以及人的欲望和追求。自然美不仅仅是我们的注重点,我们的侧重点是寻找自然与文化之间、现实与历史之间,甚至虚与实之间若有若无的联系。这样的行走是有意义的,笔端记事,更看重脚步;文章相径,更关注生命;现象类比,更关注本质。我们的采访是更想深入点地接近江宁。从总体上来说,江宁可以说是一个形有美施,文用史宜的结合体:没有自然江宁,就没有烟火江宁;没有烟火江宁,就没有情性江宁;没有情性江宁,就不可能有文化历史的江宁。而这些,都是与汤山古镇行止异迹,存乎一焉紧紧地联系在一起的。

是汤山古镇水在牵引着我们,让我们踏上一条文化之旅和精神之旅。这是我们在这个春天里的一次文行。一地之兴,不可以拘于泉流;十围之木,不可以盖以宇茨。尽管这个季节一直具有某种诱惑力和欺骗性,但还是有很多的真实展示在我们面前。我们会因此有很多感悟喷薄欲出。让我们从汤山古镇的第一滴水开始寻找,寻找着江宁无所不在的暗藏。同时也开始某种意义上的真正行走。我们不是过去的信徒,不是时间的奴隶,我更愿意在扑面而来的历史与现实之风中青衫起扬。

汤山古镇,美善之地;汤澈泊祥,益寿延年。

汤山古镇水,你是用千年的精华和万年的沧桑,才孕育了这片人间仙境的吗?我是切实走进了这片仙境的,可是,我又惧怕走进来。因为,它那么美, 那么秀,葱郁的山,笔直的树,茂密的林。一切都美得那么从容,秀得那么那么安然,让人得容不下一丝忧郁和躁动。尘世的生活不断在我的身上沉淀、结垢。这次,她似乎让我不堪面对心中的这一缕圣洁。可是,当你一头闯了进来时候,用虔诚的眼神凝望这一切,是不是只有朽穰洗尽,才能真正懂得欣赏美景呢?汤山古镇水,有磐石般的沉静,也有虚室吉生的炫烂,你是汤山拥有的双重性格。你神秘莫测,风玄泉烟。汤烟上就显出朵朵泉花,星星点点,珠莹闪跃,象个个盛开的生命。

汤山温泉,青山翠绵,温泉澄澈。传说后羿射乌,其一坠入汤山,自此温泉不断。千年前,汤山温泉就曾于南朝萧梁时期御封为“圣泉“。古往今来,汤山温泉倍受达官显贵的亲睐。南宋词人吴文英《澡兰香·淮安重午》:盘丝系腕,巧篆垂簪,玉隐绀纱睡觉。银瓶露井,彩箑云窗,往事少年依约。为当时曾写榴裙,伤心红绡褪萼。黍梦光阴,渐老汀洲烟箬。1918年,被孙中山先生在《建国方略》中赞誉为“美善之地”。清代乾隆进士,做过江宁县令的袁枚曾多次来汤山游览沐浴。民国时期,蒋介石也命人在此专门建造了一座专供他们夫妇沐浴的温泉别墅。于右任、张静江等人在此均修有别墅。此时美浴若如,故之性静,所之风摇,犹是半抱琵琶半遮面。

温泉之所以能名贯古今,首先是在于具有特殊的医疗保健作用。早在汉代,科学家张衡所撰《温泉碑》中就指出“有疾厉兮,温泉泊焉”。至于汤山温泉治愈肌肤之事,旧本书上也早有记载。汤山温泉除了能治病疗疾以外,还可通过热温、静压、和浮力这三项物理作用来增强体质。经常洗浴泉的人,不但皮肤光洁,且能益寿延年。有段顺口溜说的好:“要想长寿有法宝,活到九十不显老,眼不花,牙不掉,既能走,又能跑,若问这灵丹何处找,汤山温泉一把澡。”

汤山因泉而名,因泉而世。从古至今,汤山一直流传着英雄后羿射日落汤山而形成四季喷涌之温泉的神话故事,现代科学地质考察说明,汤山温泉是在一亿多年前的晚侏纪末期,由于地质断层的作用,使雨水渗入地下深处,经地热加温,又沿地层裂隙上升而流出地表,这就是汤山温泉的成因。目前温泉的日出水量达数千吨,水温一直保持在55℃—60℃之间,水质清净,含有钙、镁、硫等30余种矿物质,还有微量氡氟等放射性元素,因此,温泉的全称应为“含氡的硫酸盐中温钙镁泉”,具有健身、益体、治病的效能,被我国医药卫生界权威人士推崇列为“全国四大疗养温泉”之一。汤山地区大约5亿年至2亿年以前的3亿年的时间内,形成了很多成层的沉积岩。由于地壳变动,这些成层的岩石向上拱起形成一种好像馒头状的地质构造,地质学上称之为穹形背斜。轴向延伸的方向是北东东—南西西。到了距今1.5亿年的晚侏罗纪初期到7000万年前的晚白垩世末期,地壳又发生了几次剧烈的变动,汤山这个穹形背斜被北北东和北北西向两组断裂切割,温泉水就在这两组断层线交叉的地方出露,或是沿着北北东组断层的裂隙中潺潺流出。

汤山温泉的成因有几种说法,我们一般认为汤山地区通向地球内部的断裂构造较发育,当水在地球内热带中沿着裂隙下渗时,由于地热的影响,水温就逐渐升高,每深100米,温度升高3℃。在深达1000米以下时,即可获得较年均温高33℃温度而达50℃以上。汤山温泉水的来源乃是大气降水渗入地下深处,经过地热“加热”后,沿断层裂隙再流出地表而形成的。

汤山泉水清澈透明,对皮肤病、关节炎、神经痛均有疗效,有的还能杀死寄生生物,促使皮肤细洁光滑。自南朝以来,历代达官显宦,文人雅士来此游览沐浴。据说,唐朝德宗时候,有一个叫韩滉的浙江观察使,他的女儿得了“恶疾”,四处求医,都不见好,后来听说汤山泉能治,专程送女儿到汤山沐浴,果然很快治好了她的病。为此,他用为女儿陪嫁的费用,在这里修建了“圣汤延祥寺”(俗称汤王庙)。

这里山青水秀,风景优美,泉眼群集,终年泉水汩汩,热气腾腾。在遐日里泡温泉,泡得你个浑身酥软,泡得你个脸儿通红,皮肤滑嫩,那绝对是个好享受。

颐神养理,颐身教设;颐老彝宪,颐志区尚。

东汉许慎《说文解字》云:沐,濯发也。浴,洒身也。洗,洒足也。澡,洒手也。
下府岸人 - 2008-8-2 13:25:00
汤山温泉四季如“汤”。温泉的水呈微黄色,透明度较好,没有臭味。水中含有硫磺、钙、镁、钾、钠、锶、铁及少量放射性的钍、镭、氡等30多种化学物质。由于汤山温泉水中所含硫酸根离子较多,所以一般称汤山温泉为“中温硫酸盐水”。此外,汤山温泉水面上还有氮、氧、二氧化碳、氢及乙烷等气体逸出。这些化学成分,主要是大气降水在下渗过程中,溶滤了各种岩石和矿脉成分所带来,其中有些离子也可能是从深部低温热液中得来。汤山镇的温泉水,除用作洗浴外,大量的水用来培育水浮莲。同时这里还有远从万里以外乔迁到此安家落户的非洲鲫鱼,它们在这里生育繁殖,生活得很好,温泉附近的农民得益匪浅。近年来,汤山已建成两个温泉特种水产养殖场,饲养珍贵的鳗鱼,甲鱼以及越冬的水面植物。

目前汤山温泉得到了很好的开发和利用,全镇已建有十余处颇具规模的沐浴、水疗和健身的温泉设施,其中一些浴池的规模之大,设施之讲究,都会使蒋、宋专用温泉别墅相形见拙,在这里,条件最好的要数汤山颐尚温泉度假村了。


在主人的悉心安排下,我们就住在汤山颐尚温泉度假村。颐尚温泉度假村设施齐全,服务一流,是华东地区一家品位很高雅的温泉酒店,员工们对我们热情的很们,对浴客也是笑睑迎往。汤山当地政府的热情好客,悉心安排,每个景点都有为采风团安排有专门导游小姐,人性怀慧,使学促进,使大家方便学得了一些东西。我们在实地采风时,感觉到了汤山人的温厚敦实,自然也让我们在认知度上,结识了这个情性化人文化的汤山。

中华民族文化促进会旅游文化研究中心王立祥主任负责协调总体工作。原中国作协书记处书记、中华民族文化促进会副主席金坚范老先生也与我们一起采风考察。这位中国文坛的资深作家,温儒尔雅,气度不凡,可亲可敬。南京市旅游局副局长、南京市旅游学会会长邢定康则对汤山太熟悉了。他送给我的一册《印象》旅游专著,给我的印象着实深刻。邢局长一路陪同着我们。我们都说这回有南京市旅游局长当“导游”,真是太难得的了。汤山政府李月海副书记、张玉力主任等来看望采风团。大家都是满怀着对汤山特有的自然景观和人文景观的倾慕而来的。和我同住一室的熊邦云先生是个精明的汉子,他是亚太旅游联合会(apto)的中国江南首席代表,算是个地道的旅游业界人士了。他泡温泉的急切劲儿可比我还切的。一住下来,邦云先生就对我说:汤山的泉可是个好泉,来了那得多泡几次。我们不用洗漱了,先去泡个温泉好了,泡泡温泉很快就会解乏的就会轻松的。

呵,我们住的汤山颐尚温泉,可是个有“文化”的名字。颐者,养,颐养天和也;尚者,尊,“尚”通“上”也。“颐然入逸境,尚地沐暖汤;温蕴源天成,泉情润客心。”这是汤山颐尚温泉的品牌推介辞。读过这个推介辞,在我这个辞赋人读来,有一种亲近感,更觉得是凭生了一卷文气。

洗过了汤山颐尚这池好泉,我也得再补几句辞的,

曰: 爰自神化,取乎元采。青山翠绵,汤水恍世。后羿射乌,落泉温澈。心原敷章、美伦美善。

又曰:颐神养理,颐身教设,颐老彝宪,颐志区宇。

又曰:尚元垂崇,尚通无滞,尚道述训,尚动以象。


汤山颐尚温泉度假区,景致优雅,泉池群集,温流汩汩,凝聚着温泉脉络之精华,又融汇了历史与现代。度假区里绿树掩映其间,鸟语花香,令人恍入世外桃源之境。颐尚温泉是由国旅联合开创的以温泉为核心资源的连锁性休闲度假品牌。颐尚以“天然优质温泉”为中心资源,以“健康养生、自然欢愉、文化休闲”为度假理念,已成功打造为名列华东休闲度假项目榜首,已得到区域市场的广泛好评与认可。

颐尚温泉度假村背倚青山若屏,厅前碧水若镜。颐尚温泉洗浴项目的“花样”特别多,在这里洗温泉可以自由“点汤”。颐尚除建有大型室内温泉池外,50多个露天温泉池和30间高档雅致的私密性特色汤屋散,落于山脚林间。绿树成荫,花草葱翠。在养生汤区,汇聚调养健康的中药特色池,将中医与温泉理疗有机融为一体;在花之恋区,池中有玫瑰池、牡丹池、茉莉池与芦荟池;有薰衣草池、金银花池、田七池与柠檬池;还有瀑布浴、茶池、酒池和福池,名堂蛮多的。在土耳其浴区,有瀑布池和瀑布温差浴,可以顿促精神焕发。在巴厘岛风情浴区,异国风情味很足。在鱼疗温泉区,与小鱼儿亲密接触,让鱼儿帮着“按摩”,蛮有些点“小资”情调的,着实可以让人乐乎一把的。

在颐尚泡温泉的日子里,我的思绪是随意的。颐尚的氛圍是妩媚的,泡在池子里身子是轻松的,仿佛让我皈依了自然,皈依了清泉。如浴炼理,先心入焉。温汤的柔情,让我的心情几分朦胧、几分迷醉。

绿树掩映,陶庐筑室数椽;物是人非,介石风云客墅。

汤山层峦环抱,绿树掩映,鸟语花香,湿泉喷涌。四周有举世无双的阳山碑材,“南京猿人”栖息的汤山溶洞,巧夺天工的安基湖和律宗第一名山的隆昌寺等。这里自古以来令人神往,名人雅士接踵而至。民国初年,就有大批达官显贵先后在汤山营建温泉别墅。

说起汤山的温泉别墅,人们就会谈到“陶庐”,即“蒋介石夫妇温泉别墅”。

3月20日下午傍晚时分,我们参观了声名赫赫的蒋介石汤山温泉别墅,在那里逗留了个把小时。位于汤山镇温泉路3号的这幢花园别墅,外观看起来并不是太显眼。

别墅外围是青石垒就的高墙。一块铜牌上介绍:

“该别墅始建于1920年,原名‘陶庐’,是江宁名人陶保晋的私产……”。门额上有书法家尉天池写的“蒋介石温泉别墅”几个大字,别墅的外墙上嵌着一块“江苏省文物保护单位”的石碑。

我们到这里时铁门是紧闭着的。铁将军把门,看来我们是来晚了点。后来找来了工作人员。热情的工作人员引领着我们进入了这座花园洋房内。我们看到房子保护的很好,在保持原貌的基础上作了仿旧性的修缮。我原本以为蒋介石温泉别墅是会豪华奢侈的。但一走进来感觉倒是精巧、简朴。院内有梧桐,更有松柏,错落有致,相得益彰。似见证着近百年的历史沧桑,很有历史的印迹感。介石温泉别墅为中西合璧式建筑,这是一座功能性的二层式花园别墅。听介绍说,占地面积160多平方米,楼上使用面积136.5平米,楼下使用面积146平米。整个小楼有36扇门,36扇窗。楼房与山势、庭院布局很协调。尤其浴池水平面设计低于山麓泉眼的海拔高度,这样可以保证温泉的水流畅通。这所温泉别墅建于20世纪20年代。主体建筑为两层小楼,底层一半在地下。地下室中建有汤池。里面有地下暗道通往北侧的军营,供紧急疏散。庭院有花圃、警卫室、车库、使役用房、花坛、草坪等。

进到二层,有会客室、休息室、棋室。我们进入到蒋宋卧室,一张双人床引人注目。室内的陈设古色古香、考究华丽。床头墙上挂着的大镜框是蒋宋当年结婚合影照。那个时候的蒋介石与宋美龄新婚燕尔,很是中看。正厅也就是会客厅了。会客厅设置有在当时比较少见的长沙发、圆形的茶几、屋顶挂有汉白玉吊灯等。穿过正厅,是蒋介石的办公室,有宽大的办公桌和圈椅等。办公室里面陈列着的沙发、吊灯以及写字台等,据说有的还是当年的原物。从后门进去,下楼便是地下温泉浴池。依次有总统池、美龄池、侍卫官浴池和随员浴池等。适逢假日,蒋氏夫妇在侍从人员陪同下驱车来庐沐洗小憩。美龄浴池设有更衣化妆间,墙壁镶嵌巨镜。有个神秘暗道就在别墅的地下室内。

顺着木楼梯来到地下室,是一道狭长的走廊,走过几间温泉洗浴室,有一扇玻璃门。工作人员指着玻璃门说,后面有个暗道。从门缝向暗道内打量,里面一片漆黑,凉气袭人,这里面可能是别有洞天吧。据当地人说,解放前曾有人看过暗道,后来不知为何被堵墙封了。外面还加了一道门,数十年来没开过,神秘暗道似乎与外界隔绝了。神秘的暗道很可能是蒋介石当年为吸取西安事变“骊山事件”的教训,在这里特别设计改造的。

据工作人员介绍,这座别墅原是1920年由国民党元老张静江的,是张静江赠送给蒋介石夫妇的新婚礼物。在南京的文史资料中,一直记载蒋介石温泉别墅是原江宁名人陶保晋的私产,故在大门外的铜牌上还写着“陶庐”。现在这座别墅是个旅游景点,不做洸浴用了,可以通过这里对于汤山风景区背后的历史人文有个进一步的了解。这座温泉别墅与整个汤山风景区的其它汤泉形成了对照,给我留下了较深的印象。
下府岸人 - 2008-8-2 13:25:00
据《南汤山志》记载,陶庐“有林园之胜,楼榭云连”,是典型的园林式建筑,以我国传统建筑风格为主,又兼容西方的某些建筑特色,馆、榭、亭、廊错落有致,相得益彰。庭园内遍植花木,四季常青。民国初年《金陵园墅志》记载:“陶庐在汤山,江宁陶锡三律师(保晋)别墅。筑室数椽,后有小池温泉出焉。花木极盛。”陶庐最吸引人的地方还是因为其“复室皆有汤池”,可以尽情沐浴疗养。据说陶庐最开始时并不对外营业,只是后来名气大了才开始做生意。故其价格相当昂贵,洗一次澡要大洋一块,这在当时普通老百姓那是根本不敢问津的。

岁月流逝,物是人非。温泉别墅还在原来的位置上,可是主人已不是原来的人了。而温泉别墅一直保持着原建筑风貌,它是国家的了,它是人民的了。现在,这坐别墅由南京市机关事务管理局管理。经过数次修葺整理,美化环境,更新设备,小院春回,更显幽静清丽。这里还是所“政治别墅”,除休闲娱乐之外,蒋介石夫妇还在这里招待友人,接待外宾,举办活动,召开军事会议等。蒋介石温泉别墅在解放后基本不对外开放,这里曾作为一个重要接待场所。改革开放后,也只是局部向外界开放,从而得以保存。现在已作为旅游点对外开放,为汤山风景区内一处名胜,供人们参观,领略其历史人文和怡情趣雅。置身这座温泉别墅,徜徉于历史长河之中,思考着过去,也会思考着未来。这泓温泉水依旧在流淌。自古皆事变,今非故人旧。情态增人惆怅,曾经再辉煌的风云人物,也只是作了回汤泉历史的过客了。

汤山曾经是热闹的。汤山的温泉产业开发势头是强劲的。衣食足,知荣辱;仓廪实,欲品节。世界上也许没有那个民族像中华民族这样热爱和寄情于山水。汤山,人与山水是共融的。汤山温泉不仅能消解人世烦恼,还有助于人精神境界的提升。

回来后,再查阅了些江宁和汤山史志,又生发了些思想。

于是,我写了这样的一则《汤山温泉辞》,

辞曰:

天地钟灵气,地泉沸似汤。汤峦层环,绿树掩映,鸟语花香,湿水喷涌。故知泉为生心,生为泉体。乐浴在泉,务调其静;浴心在境,好乐无荒。叹乎造化之奇,达乎万物之理,天地有大美而不外汤。皎函空天,染自然四时之灵气。藏象乾罡,瑞宇宙周寻之齐行。生就谷空,撷英淑炫远之混元。

汤缘合兮,古古登沐。泉缘和兮,习习韵歌。洗濯流秽,入浴德美。梦魇瑶坛,临泉清颜。汤屋,绿篱小院,黛山碧草,南国风情。或独享、或偕友,或热恋之情侣,或桃园之同葩。黎民之相睦,达贵之趋雅,商贾之往迓。痴其间,静逸闲,动以欢。 绿树掩映,陶庐筑室数椽;物是人非,介石风云客墅。

清香野,幽古访,凝脂香,温婉软。性情朝霞,玉液魂牵,痴肠千结,梦萦迴转。感受私密之野趣,感受逍遥之徜徉,感受浸心之流连。泉上明月生举,池中泉华飞湍。寥廓天地,甘露何其柔,轻风卷浪,人生知冷暖。烟月枞邑,金粉荟萃,灵性尽显,风华毕露,君子知季知礼,山水宜正其游也。


在这方面,汤山人不仅是这种传统思想的信奉者,也是这种理想的身体力行者。一浴自谓胜之,二沐以为乐得,三游方知不及。汤山多种浴池服务满足游客的不同需求,是名副其实的休闲度假和旅游的一方胜地。

于是人们咸歌舞;

于是人们尚名汤。
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