我对诗歌韵律的粗浅认识

子文并不是很懂诗。但子文以为，从形式上看，诗是要有韵律的，只是今人再难达到前人所要求的至高境界！

或者可以这么说吧，诗歌有语言美、结构美、韵律美的外表形式，也有意境美、感情美、精神美的实质内核！

古体诗词歌曲有严格的结构要求，并且配上韵律，使语言几乎达到了完美及至！

这样才更加突出了诗本身的意境、情感、和精神……

如同古代散文，即使语言再美、意境再深，仍然不属于诗歌范畴！如《岳阳楼记》、《赤壁赋》……

至于现代流传的山歌与民歌，那就更加无法与诗歌相比了。

因为属于《诗经》的那个时代早已经过去，诗歌本身也已经有了更高的追求！

而现代诗歌随着现代汉语脱颖而出，突破了古代汉语的结构束缚，但仍然保留着一定韵律的要求。

而且结构上面也继承了古代诗歌的形式遗传。如十六行诗，总共四节十六行。

但如果中国的诗歌一旦从形式上再次打破对韵律的至低要求，那么诗和文就再也分不清了！

子文以为，现代诗歌要真正意义上的突破，首先要懂得继承。

继承的最低要求，就是必需要有形式的保留，并且也必需要有形式上的严格要求。

如同以上有诗友所说，你得分清什么是男人与女人？

我们只能先划定形式，再打破它；再划定新形式，再打破它，以此流长……

如同：春秋诗经，两汉乐府，陶菊田园，唐诗，宋词，元曲……

从诗词曲赋到现代诗歌，这都是一个过程！而且也是诗歌形式上的必然要求！

诗——不仅可以读之、吟之，重要的是，它还可以歌之！

要怎样才能“歌”呢？要怎样以歌来突出博大精深的汉语之美呢？

我想所有爱诗并且写诗的同仁都在探索并且实践着！

子文愚见，敬请海函！

子文敬茶，问候同仁！

二0一三年八月八日于广州禺园、、子文