论匠气

屈铁钢111

一
士大夫瞧不起工匠。士大夫自视基高，自以为多读了几本圣贤书，羞与工匠同列。把伟大创造诬之为雕虫小技，把工匠努力谓之为匠气，与平庸粗俗等同。事实上在中國艺术史上，传世很久的是黙黙无闻的工匠的创作，如莫高窖，云冈石窖的石雕，秦皇兵馬俑。无数名不见群传的工匠留下多少灿烂的瑰宝，名落孙山的寒书子弟，无缘仕途的落魄书生，他们留下的话本，是古代最辉煌的典籍。吴承恩，罗贯中施耐庵，曹雪芹这些书坊的撰稿者，这些说书匠，给我们这个民族多少煌煌巨著。工匠，中國的工匠正是文明的脊梁，遗泽古今，万世不朽！
二
张择端的（清明上河图），无名氏（万里江山图）其实是宮廷画匠的作品，说是工笔，却远胜工笔，说是写意，却有工笔痕迹。这正是工笔与写意巧妙融合，一絲不苟与桀傲不顺和谐统一。工匠即使才华横溢，也是被士大夫瞧不起的。落第举子在官宦看来，也不过是低人一等的贱民罢了，纵工匠有奇思妙想，也不过是上不了大雅之堂的仆隶，一句匠气，表明腐儒酸儒的狂妄自大，高人一等，羡慕嫉妒恨。正是成千上万各行各业的工匠，用他们辛勤认真执著铸造中华灿烂的文明，厚重坚实的文化底蕰。我们有什么理由去嘲讽讥笑呢？（待续）

山城子

老弟辛苦了！上茶！

屈铁钢111

三
所谓的匠气即土里土气，俗不可耐，没有才气，灵气。意象诗人多以为自巳写得最好，多佩服意象大师与洋菩萨。而斥写真写实乃泥实粗俗。他们看也未看就对古典诗词嗤之一鼻，如何与世界接轨，如何具有世界影响，超前水平就是他们考虑的头等大事。不写现实，不写现代，不写芸芸众生就是他们梦寐以求。这群可怜虫，与世隔绝，孤傲应世，自以为了不起，其实是鼠目寸光，蜗行鸭步，井里的蛤幙生活在井里，自以为井就是世畀，从不跳出井，到井外去闯荡。其实世界大着呢！生活多姿多彩。他们写的多是生与死，人与神，永恒与短暂的陈辞滥调。读了几本哲学小册孑，就以为打开世界与人生的无穷奥妙，故弄玄虚故作艰深，写的东西多狗屁不通。尽管没有人看，兀自兴致勃勃，在蛤蟆坑里闹个不休。
四
诗若想有人气，必先接地气。若想脱俗，必先入俗，我们生活在世俗中，如何免俗？有点俗气，并不过。雅并不是凭空产生的，雅不过是俗的凝炼，拔高而巳。工匠在生活中很久，对生活十分了解，加之对专项专业十分认真执著，所以工匠的创作有艺术范儿。诗人既然写诗，就应把诗当专项专业，一亩三分地。让诗美奐美仑，精上加精，优中择优，不是空口打哇哇，乱写瞎写，不如此，写什么诗呢？当然写诗并不是低俗粗俗，俗不可耐，如徐乡愁屎尿体＇从低＂＂从贱＂从烂＂不过是对艺术的亵渎。

歌未竟。d

屈铁钢111 发表于 2021-8-19 08:36
三
所谓的匠气即土里土气，俗不可耐，没有才气，灵气。意象诗人多以为自巳写得最好，多佩服意象大师与洋菩 ...

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