论诗骂

屈铁钢111

一
北岛的晦涩体，海子的死亡体，徐秀华脑瘫体从本质上来说不过是西方颓废派的翻版，他们从不写现代中國，也不在芸芸众生的喜怒哀乐上落墨，读他们的诗是困难的，不好读尚在其次，主要的是禸容极肤淺单薄。从他们的文字上可以看出，他们对这个生他养它的國家，是极度厌恶的，他们对家乡同胞毫无感情，他们的诗充斥凶戾与阴鹜，北岛的古老敌意说，海子倾心死亡说，余秀华为稗草说，充分表达刻情寡恩。除了极少数公知与舔狗外，谁在意他们颠三倒四，夹七夹八的文字呢？由于当代传媒的放大功能，对他们吹捧看似喧闹，其实不过寥寥几个残粉而己。从上世纪八十年代起中國歩入改革开放时期，这个时期是中國编年史上最好的时期，中國发生可喜的苍桑巨变，民生得到根本改变，人民的幸福感获得感，自由度空前提高，人民心情舒畅。众生态众情态众心态是任何其它时期不可比拟的。走在中國大地上，到处欣欣向荣，一片繁荣昌盛，不知为什么，北岛，海孑，余秀华等还有寓居欧美的楊炼，张栆等，对这个灿烂的时期只字不提，只是躲在阴暗角落里，戴着有色眼镜，来审視这个曰出，这个春回，这个辉煌的万木葱茏，万象更新。但不知为何？这些文字渣滓，在中國诗歌评论界得到介绍与推崇。

屈铁钢111

二


什么叫流氓文学或曰痞子文学？你只要看徐乡愁屎尿体与沈浩波下半身就知道了。污言秽語，脏口臭嘴，满齿喷粪，一通泼来，诗写得如此下贱，臭不可闻，也祘是惊世駭俗的了。这是些变态病态，正常人那能这样？毫不避讳，肆无忌惮，破口大骂，一通臭骂，好象全世界欠他们的，诗写得这样，简直叫人无语了！什么叫做泼皮撒泼，泼妇骂街？他们也就是了。特别是下半身对中國妇女的诽谤与污辱，已超出底线，违背了人类道德伦理，是封建法西斯对妇女的凌暴，是应该谴责与唾弃的。中國妇女聪慧，勤劳，善良，中國女人的端庄，美丽，温柔是尽人皆知，古今称颂的，那象沈浩波说得那样不堪呢？这不是信口雌黄吗？带不过中國妇女，就是带不过我们的毌亲，妻子，姐妹，女儿。在徐乡愁笔下中國一团黑，中國人只知道拉屎，不过是得过且过的畜牲罢了，这种歇斯底里的对同胞的诬蔑，这种岡顾事实毫无根据与理由的攻訐，足以表明徐乡愁禸心深处的偏颇与狭獈，这是深入骨子的受虐与虐待，就这么一大堆不堪入耳的謾骂，也居然有人为之叫好，真是昏昧愚蠢。

歌未竟。d

屈铁钢111 发表于 2021-9-27 09:47
二

您好；眼不见为净吧！

屈铁钢111

三


叫不醒，也骂不醒，诗人沉醉在西方颓废派意象诗禸，兀自睡得正酣，不可能翻然醒悟。足见在崇洋的心理下，西方颓废派洗脑术何等可怕，学习外国先进的理念也就罢了，为什么不学荷馬，歌德，席勒，哈勒，普希金，莱蒙托夫，拜伦，海涅，泰戈尔，裴多菲等西方精典诗歌呢？这些美妙的诗在中國风行一时，对中國年轻人产生巨大影响，偏偏去学西方末世思想的反语法，反逻辑的颓废派，意象派，象征主义呢？中國诗不写中國，是中國诗吗？诗人入籍欧美，还是中國诗人吗？如杨炼定居在意大利已多年，所写毫无中國色彩，却妄冠中國二字，岂不是拿我们耍弄不是？这些人早就效忠异國，居然在中國捞金，美其名日域外诗人，而其國禸铁哥儿及跟班为其提供方便之门，见怪不怪，习以为常。诗人沉浸在意象诗，无韵诗中，一代一代，前仆后继。诗人所写尽皆鬼哭狼嗥，这是要把诗人引领到何处？有责任，有担当的中國诗歌評论应作洪钟荡呜，振聋发瞆！对痴迷巳久，丧失自我的诗人作醍醐灌顶，或当头棒喝。写诗不是混阳寿，消闲也不是这么消的。诗若是不反映社会生活，不写人的七情六欲，没有诗的基本构件，诗就不是诗了！一定要批判西方颓废派及其附庸，要把这些纸糊的，草札的，泥塑的菩萨拉下台来，让诗返朴归真，尚情尚美，让诗兴旺，为读者喜闻乐见。

云里流溪

屈铁钢111 发表于 2021-9-28 08:55
三

请息怒！大琅淘沙！好诗终会千古流芳！垃圾终不会长久！

白云卷卷

为什么国家不幸诗家幸。读者有喜欢积极向上的，也有权喜欢颓废，百花齐放才有诗歌生态。读者不能被代表。

伊修加德奶茶

现代诗的糟粕的确该骂，解构的太过分了，就会快把诗本身消灭了，而且现在网络诗歌质量的确良莠不齐。但是，连着别人一起踩了会不会不大合适。北岛是经历过那个时代的人，他们的颓废反映的是一个群体的内心，西方颓废派也是代表了一个时代的人，可以不理解，但是现在再说痛斥应该算不上吧。“第三代诗人”打出了“打到北岛”的口号，那是因为没有经历而且也不了解，但是现在结合历史来看，作为批评者来说，个人以为评价得太过主观就不大合适了。而且，海子的诗，好像也不是面向大众的，毕竟每个作家都有他的假象读者。西方的颓废主义能在今天流行，私认为，是由于城市化工业化的社会环境同那个年代的西方有一些相似，进而就产生了共鸣。况且现在这个追求速度和变化的社会，诗这种需要花费大量时间的言说难流行、难出彩也不难怪。

屈铁钢111

四

不错，愤怒出诗人，离乱苦难出诗人。但这不全面，同样，欢乐亦可出诗人，升平之世亦可出诗人，而且是诗人辈出。如盛唐大诗人众，如宋中兴词人多。越是安宁，越是太平岁月。才会有闲遐，产生诗人的机率多一些，但这并不是必然，当洔人尽写废話，而不知悟。纵是人多，又说明什么呢？离乱之际，亦有太平一隅，太平时日，亦有禸忧外患。诗人应该有忧患意识，为今之际，正逢攺革开放，诗人应该多赞美歌讴，而非浇泠水，泼脏秽。劲可鼓而不可泄，为这一方热土钟呜鼎食，万众熙熙，阳光曈曈。岂可因一私而牢骚满腹？如意象诗，无韵诗，不问苍生问虚妄，无干百姓痛恙，不问国计民生，纵作千篇，又有何益？诗人如此娇贵，说又说不得，骂又骂不得，物质方面如此匮乏，精神层面如此单薄。哀哉！

白云卷卷

诗人啊，你为什么不愤怒？