论僵尸体

屈铁钢111

一

意象诗堆砌意象，由于没有人的喜怒哀乐，就如没有血液在周身上奔流，就象僵尸似的，没有灵魂，辞汇都是冷冰冰的，虽似人形状，却是没有生命特征的，如同泥土。实在不敢菾维。但不知那些天赋异稟的诗家，权威，公知，舔狗，从那里挖掘到这奇珍异宝呢？经过他们反复鼓吹论证，这种臭狗屎包上糖衣，硬当甜馍馍推介给读者，安的什么心呢？好在读者有天然的甄别能力，不会把臭哄哄的意象诗当羊肉泡馍来啃。意象诗是个死物，在襁褓里就是个死胎，誰愿把个死尸当爱儿来宠呢？但奇怪的是，相当数量的诗人，诗评家把意象诗当萌宠来宠，来爱。
二
我们生活在红尘中，吃的是五谷杂粮，穿的是棉袱布衫，饿了喊饿，泠了喊泠，并不是超凡入圣，百病不侵的神仙。在三界中，偏要跳出三界，立在大地上，偏要禁足大地。这不是瞎扯吗？一个土生土长的中國人，偏偏装洋扮，不讲人话，专说鸟语，也太不象个样儿，写的意象诗死样活气，僵硬呆板，如同僵尸衣冦，真令人毛骨棘然。囗口声声说反映生活，可就是一个臭架子，所写尽与生活八杆孑搭不上边，他们完全忽視了他们生活的地儿，时代，忘记了國别，籍贯，父老乡亲。他们写的意象诗是僵尸体，是令人厌恶的无活气，无生命特征的鬼哭幽咽。

三


西方颓废派鼓吹消闲至上论与娛乐至上论，只管一私一己的快意，不顾他人之感触，让人弱智脑残，让诗人丧失辨别是非，美丑的能力，无责任，担当。象蛆蝇营苟且，得过且过，得乐且乐。没有人间烟火，没有与芸芸众生同声共气，苦乐共当，意欲何为呢？就是让诗人弱智脑残，仅仅成为西方颓废派的应声虫，这种把诗僵尸化的肆意妄为，显示西方文化殖民一个险恶，卑鄙用心，抹煞國别，民族的特征，让本民族本國的文化与欧美文化同质化，卑微化。写诗不为别的，就是吚啊吔一通乱叫，诗人成了巨婴，成了人事不知，浑浑噩噩，呆呆傻傻。意象诗的兴起与推广兆示，西方颓废文化奴役到了一个丧心病狂的程度，竞使相当数量的聪明灵秀成了二佰五，成了假洋鬼子犹自呜不凡，踌躇满志。

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四

意象诗人写意象诗，好象打了鸡血似的，兴头头的，乐忡忡的。诗人们想着班上同学厂里同事单位同僚看他们的大作时吃惊得掉了下巴，高兴得合不拢嘴。一大群人围着意象诗，略有所思，欢喜不尽，贊叹不尽。美中不足的是没有一个老土来看，四周投来冷漠的眼光，人们把诗人当神棍，叫化子，傻逼，癫子相待，真是寒了诗人的心。幸有诗人惺惺相惜，抱团取暖，在亙相吹捧中，在亙爭高低中，诗人又煥发热情，象打了鸡血似的，在意象诗中废寝忘餐。个中韧性，执拗，可圈可点，可惜用错了地方。西方颓废派巧借中文意象二字，鼓吹反语法，反逻辑，非理性的写作手法，竞使意象诗人信以为真，乐此不疲。没有风烟尘土的，没有悲欢离合的意象诗，不过是瘪透了的干尸，无血无肉，没肝没肺，无情无趣，无滋无味。尽管自认及群中哄抬，象模象样，但囗碑不恁般的。意象诗买不了一分钱，白送人也碍眼。只可怜大好年华，就这么白白轻弃。

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五

写意象诗蔚然成风，入围的，获奖的，佳评的都是意象诗。反对意象诗几乎是断诗人生路，出路，混个一官半职，混迹于文联，作协，诗协的多是意象诗人。上论坛主讲，在杂志上主刋，充学者，作权威的诗人除了擅长意象诗外，什么也不会。要诗人不写意象诗，不是断诗人财路吗？诗人不与你拼命才怪。既得利益者会用资源与手腕，为意象诗呜锣开道，毫不客气扼杀写实写真的萌芽，浩如烟海的无生命体征的僵尸体招遥过市，昂然登堂。而这显得自然合理，真是荒天下之大谬！一群门外汉在门禸欢呼踊跃，岂容喧宾夺主？诗阅读一片枯败淍零，有谁怜呢？意象诗就一块千斤闸石，窒息当代真诗的蒴芽，任由意象诗卖弄，尽管是奇丑无比，見之欲呕。有谁敢连根拔起，一锅端呢？只有与國同休共戚，想民之所想，急民之所急，表見人间儿女真情大爱的，有中国情，中国味的符合逻辑，语法的诗，才是正道。这又有誰知呢？

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六

自意象诗出，诗就变了味儿，尽管诗人闹得凶，但在读者间绝无影响，本就是一团狗屎，人们避之惟恐不及，誰去跪舔呢？不少语文教师深感现代诗的不尽人意，拿什么象点样儿的诗去给青年学生读呢？只好拿古典诗词普希金诗説事。中國现代诗没落，是板上钉钉的，没辙啦。总不能拿意象诗，一种僵尸体，去让学生读吧？什么叫诗歌教肓缺失？没有真义本义原义的诗歌，谈什么诗歌教肓？反语法反逻辑的意象诗，一种无序的文字罗列，一种思维紊乱，是不可能提供学生读的，是会误人子弟的！意象诗人本就一团浆糊，自己也搞不清，只因写得手滑了，尽写文字垃圾，也祘是旷世奇功一件，只可惜读者不买帐，纵说破天也枉然。如世俗社会一样，清高孤傲的诗人在趋炎付势上，在沃上水上，在打压异己上，无师自通，得心应手，衙门化，圈孑化，种种毛病，不一而足，指望有所改变，但诗意象下去，一代又一代，又该如何呢？