现代诗，知识，常识及其它

屈铁钢111

一


开卷有益，有何益呢？增长知识至少是益处之一。我们在读现代诗时，竞感觉不到任何知识，甚至连造句组词的知识也没有不能用之于提高写作水平，增强文字功底与鉴赏水平。不少诗人写起诗来兴头头的，却连封信也写不了。意象诗除了成堆胡乱堆砌的辞藻外，就一无所有，古人写莲，写荷，写松，写石灰，写山川，给我们点多少見识，而意象诗呢，连个起码的知识也给不了，遑论给更深层次的东西。既然无益，又何须开？既然卷开不了，卷也就形同虚设，所以意象诗为读者不屑，忽略不计，也就自然而然，不足为怪。很难想象，没有知识，没有慱闻广記，能够写好诗的。荒唐的是无知无识的意象诗人写好了诗，至于这诗有何价值，就可想而知。


二
舒婷女士（致橡树）常为人津津乐道，但这首诗犯了一个常识性错误，就是淩霄花如何与橡树共存的，淩霄花是藤本植物，多寄生于乔木，花多了就必然缠枯了寄生体，倘若淩霄花缠上了小橡树，小橡树必定枯萎，如何高大如云？老橡树皮坚韧厚，是无凌霄花攀援之处的。有个诗人写蜂鸟，却没有想到蜂鸟在万里之遥的巴西，不是中國的品种，若没有巴西管状含蜜的花卉，蜂鸟针管状嘴无用武之地，是会活活饿死的。不少诗人写郁金香，紫罗兰，見都未見过，就一通乱写。竞对身边的紫菊丹桂，提不了一点兴趣，这是否有点说不过去呢？

歌未竟。d

您好；感谢分享！

屈铁钢111

三

徐乡愁写拉屎绘声绘色，也够常识的，可是这种常识見之脏目，臭不可闻。除了人拉屎，畜生也拉屎，难道说畜生也在搞贡献吗？把人的动物属性放大，而刻意贬低人性这种所谓原初原生态，是畜牲思维，不是人的思维。更何況现代农居多建冲水厕所，多建化粪池即沼气池，乡村多有文明公约是禁止随地小便，到处遗矢的。徐乡愁的屎尿体，无视國家新变化，新气象。总是臆想中國依旧是落后未开化的生番，好似中國民不聊生，遍地脏水，凡官皆贪，凡民皆愚。屎尿体刻意把个例当普遍，把短促当恒久，在丑化，贱化中國社会起了极恶劣作用。中國是个活力充盈，信心充盈的國家，正处于上升期。而这样一个对中國肆意抹黑和讪謗的屎尿体，却引起青皮楞一阵喝采。


四
在本网站站台的何中俊先生写了篇（捂暖的冰）是有违常识的。冰是水的固态，摄氏零度下水就成了冰。但在一度以上，就会融化成水即液态。如何捂得暖？不顾常识乱扯一通，只会怡笑大方，为人詬病。如海子＂水流着天空＂，耳朵长满一地＂北岛的＂渔轮剪海＂大街狂奔＂都是不合常识的胡言乱语，脸皮够厚的，听到阿謏菾维，难道耳朵根子不发烧，脸不红吗？也不臊得慌？倘若地上裂个洞，是否钻进洞里去呢？

歌未竟。d

屈铁钢111 发表于 2021-11-9 08:21
三

徐乡愁写拉屎绘声绘色，也够常识的，可是这种常识見之脏目，臭不可闻。除了人拉屎，畜生也拉屎，难道说 ...

您好；包容是一种美德纵容是一种犯罪基本赞同您的言论，只是希望不过多的谴责死人、给活人一点脸皮，，，弘扬正能量，对不好的文化完全可以保持不合作、不理睬的态度吗感谢分享

屈铁钢111

五

如＂曰出于东，而没于西＂是常识，常识并不一定科学，但俗成约定，代代相袭。又如坐在车禸，看窗处树木房舍向后飞快倾斜，这是车在动，而不能说是树木房舍飞奔，因为与常识相悖。当然在天体物理学假設地标Ａ不动，不动物Ｂ亦可视之为动，这是另一回事。文学是基于常识的艺术，用爱因斯坦广义相对论，狭义相对论来搞文学创作，对读者来说除了云里雾里，就茫然无解了，何不直接写天体物理学学术论文呢？北岛等略知相对论皮毛，用之于诗歌写作，除了让人瞠目结舌，还能如何呢？
六


意象诗人智商，情商并不低，在曰常事务上应付自如。为何在写诗上表现弱智呢？这是因为意象诗人弃知识积累生活积累不用，只注重酙字酌句，可见反语法反逻辑的西方颓废哲学及诗学洗脑何等可怕，竞使一个个智力充沛精力充沛的英才，成一个个嚅嚅呶呶的庸才蠢材。这是极可惜的，从上世纪八十年代到现在，中國现代诗乏善可陈，竞无绝妙好辞可圈可点，不但国禸读者不齿，就连老外如顾彬也一脸不屑，就这水平，替俺擦鞋也不配！（全文完）

屈铁钢111

歌未竟。d 发表于 2021-11-10 07:02
您好；包容是一种美德纵容是一种犯罪基本赞同您的言论，只是希望不过多的谴 ...

谢谢先生！问好！

白云卷卷

诗歌更需要想象，有时候难免违背点常识，不值得大惊小怪