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摘自全国新声韵普及与推广指导委员会2021版《中国当代古典诗词白皮书》第五章：不动大手术不足以挽救现代民族诗词文化。主笔：吟者。
现阶段诗词学术研究课题应以问题导向为原则
上节谈及当前局面下，古典诗词界必须立即全面而深入地正本清源、拨乱反正，才可望从根本上挽救当代古典诗词乃至现代民族诗词文化，否则必拖2035年建成文化强国发展大局之后腿。而欲达成这一战略目标，必须具备三个前提保证性先决条件，即：
其一，中诗学会强行误导的外行型诗官必须集体辞职以谢天下；
其二，立即在中诗学会最高管理层中开展“实事求是”大讨论；
其三，补学习总《在文艺座谈会上的讲话》并据此全方位纠偏。
这三个先决条件至关重要，全是战略层面的。第一个问题不解决，中诗学会势必仍是鹊巢鸠占、“挂羊头卖狗肉”的亘古荒唐局面，然则真正的诗词学者及其真正高水平的诗词学术研究成果便根本没有生存空间，并且永无出头之日；第二个问题不解决，则强行误导、浮夸冒进、劣币欺良币之风势必越刮越猛，正在热火朝天开展之中的第二轮诗词大革命和诗词大跃进势必彻底葬送当代乃至未来古典诗词；第三个问题不解决，则诗词界高端对业内长时期大面积存在的诸多严重问题，仍将熟视无睹、置若罔闻、听之任之，诗词垃圾势必更加铺天盖地，在真正意义上振兴现代民族诗词文化的美好愿望势必成为泡影。
在确保上述三个先决条件的前提下，战术层面的诗词学术研究就显得尤为重要了。要想从根本上扭转局面，还得针对一个个具体问题，尤其是事关当代古典诗词发展大局的诸多大是大非问题，扎扎实实地开展真正意义上的诗词学术研究，提出真正高水平的科学而严谨的诗词学术研究成果，据此全方位多层次地指导纠偏，进而付诸真正具有艺术生命力的诗词创作实践才行。
必须指出，古往今来，真正的诗人具体创作某首某阕诗词时，并不是在十分明确的某种诗词理论指导下完成的。很多情况下，当某事某物触动诗人心弦时，只要含蓄地、凝炼地、创造性地吟出来抑或写出来即可。缘情也好，得味也好，出新也好，凝练也好，格律诗词曼妙的音乐美也罢，理当自然而然，不矫揉，不造作，却又入耳动听，入心感动。的确，为诗本是一个再自然不过的过程，情动于衷，味酿于技，新出于创，凝炼于字，如此而已。
当然，吟者绝不是说诗词理论不重要。而是因为古人大多启蒙于少小，并且涉猎广泛，不知不觉之间，那种综合能力便已汇入血液、融入骨髓、植入心田、绽于舌间和笔端，碰到值得一吟的题材并且确属情动于衷、味酿于技、新出于创、凝炼于字时，艺术地表达出来即可，顶多是在意象托付、字词推敲层面费些工夫罢了。古往今来，只要是真诗人，都是诗如其人，没有例外。
白话文运动之后，尤其是历经长达70年古典诗词荒漠期之后，至1987年5月31日中诗学会成立时，就中国大陆地区绝大多数广义离退休老干而言，对中华传统诗、中古平水韵、诗词鉴赏或曰诗词评论的基本认知，总体上可谓一片馄饨，尤其是对诗之真谛、韵之真谛、评之真谛的认知，都是极为肤浅的，严重混乱的，甚至是完全陌生的。然则略知皮毛便粗制滥造，成天介乐此不疲，并热衷于相互吹捧，又怎能创作出足以动心摇魄、脍炙人口的精品佳作呢？
或许也正因此，学术性的中诗学会才应运而生。中诗学会成立当天下午，代表们便在北京辽宁饭店分成5个组，“对中华诗词的继承发展、改革创新以及繁荣诗词创作与研究、培养接班人等问题进行了探讨。”客观地说，学会成立之初，还是颇为有模有样的，以上重点探讨的问题，其实均属重大学术性课题。
遗憾的是，由于当时绝大多数重量级创会元老年事业已过高，因而对后继者未能扶上马再送一程，后继者们则太不争气，居然一代不如一代，在对诗之真谛、韵之真谛、评之真谛等等核心学术问题尚未研究明白明白的情况下，便违背诗词艺术基本规律，稀里糊涂地贸然发动了旷日持久的第一轮轮诗词大革命和诗词大跃进，直至当代古典诗词被彻底边缘化，沦为圈内人玩乐的道具。
2020年11月30换届的第五届中诗学会更为荒唐，居然完全踢开了诗词学术，置中华传统诗词内涵于不顾，公然以抄袭而来的《何为律诗》、《何为词》之类纯属诗词皮毛、外壳层面的小儿科水准的貌似诗词学术研究成果，高调闹起了新一轮诗词大革命，并以省级学会和遍布各行各业、名目繁多的诸多诗词工作委员会为抓手和纽带，相继在包括演艺界和体育界在内的各行各业，悍然发动了新一轮诗词大跃进。由《何为律诗》之类所界定的诗词标准可知，只要外形相似，则一律不问内涵，均可堂而皇之地称诗称词。日产量超过整整一部《全唐诗》还嫌不够，还在盲目扩大所谓诗词队伍，完全是一派将“浮躁”进行到底的节奏。
所有这一切，显然都是学术缺失使然，强行误导所致。毫无疑问，现阶段比任何时候都更为迫切地需要真正意义上的诗词学术研究， 现阶段比任何时候都更为迫切地需要真正意义上的诗词学术人才，现阶段比任何时候都更为迫切地需要正本清源、拨乱反正性的诗词学术研究成果。就现阶段而言，可以毫不夸张地说：没有学术，便没有诗词。
那么，中诗学会以及有关省级学会强行误导的外行老干集体性引咎辞职、各级社科院文研所、有关大专院校相关科研院所以及在野的真正诗词学者入主学会之后，现阶段诗词学术研究课题究竟应该如何设定呢？窃以为应以问题导向为原则。什么问题呢？当然是当代古典诗词界长期存在、一直悬而未决、亟待解决的诸多大是大非问题，以及诗词大革命和诗词大跃进运动中暴露出来的一系列具体的现实问题。
关于当今古典诗词界亟待解决的若干大是大非问题，2020版《中国当代古典诗词界白皮书》第三章基本上都已有所涉及，主要有：当今古典诗词界究竟该不该讲求实事求是；创会元老们的初心遗愿究竟应该由谁何时来完成；诗之真谛、韵之真谛、评之真谛究竟是什么；在全国范围内强推中古平水无声哑韵是否严重有违诗理、韵理、情理、法理；“知人论世”这一古今第一评诗准则缘何被“单纯赏句”全面取代；连作者自己也读不出听不懂的平水词林作品算哪门子格律诗词；时人为诗填词到底是给谁读的；在缺乏有效监管的情况下，当代古典诗词界缘何长时期大面积地不能自律？慢说与唐宋诗词相比，时下天文数字级别的所谓古典诗词，能够及得上元明清二三流水准的又有几何？此等局面原因安在，如何扭转？
关于诗词大革命和诗词大跃进运动中暴露出来的一系列具体的现实问题，早在七年前，习总《在文艺座谈会上的讲话》便曾明确指出抑或谆谆告诫过，我们不妨摘录几段
习总说：“没有优秀作品，其他事情搞得再热闹、再花哨，那也只是表面文章，是不能真正深入人民精神世界的，是不能触及人的灵魂、引起人民思想共鸣的。”那么，中国当代古典诗词界“有正能量、有感染力，能够温润心灵、启迪心智，传得开、留得下，为人民群众所喜爱”的优秀作品究竟几何呢？究竟有多少只要肯花钱便可随便出版的诗集，连白送都没人要啊！
习总说：“文艺对年轻人吸引力最大，影响也最大。”“改革开放以来，我国文艺创作迎来了新的春天，产生了大量脍炙人口的优秀作品。”那么，日产量便可轻松超过整整一部《全唐诗》的所谓当代古典诗词，真能吸引年轻人并且脍炙人口的优秀作品又有几首几阕呢？十二家中能有几首几阕，十八家中能有几首几阕，双十大导师中又能有几首几阕呢？
习总明确指出：“有的胡编乱写、粗制滥造、牵强附会，制造了一些文化“垃圾””。那么，每年便可轻松突破千万首/阕的所谓中国当代古典诗词中，纯属胡编乱写、粗制滥造、牵强附会的文化“垃圾”占比几何？以中华诗史为参照系，真正缘情、得味、出新、炼字四位一体之作又有几何呢？
习总七年前就曾明确告诫：“我同几位艺术家交谈过，问当前文艺最突出的问题是什么，他们不约而同地说了两个字：浮躁。”很显然，在所有文艺领域中，当代古典诗词界的浮躁程度堪称最甚，早已登峰造极，新一届中诗学会缘何还要将“浮躁”进行到底，并且变本加厉、更上层楼呢？难道是嫌万仞诗词蜃楼还不够高吗？
习总七年前还曾明确告诫：“人类文艺发展史表明，急功近利，竭泽而渔，粗制滥造，不仅是对文艺的一种伤害，也是对社会精神生活的一种伤害。”那么，新老中诗学会缘何至今仍在强行误导，急功近利，竭泽而渔，并以《何为律诗》之类貌似诗词学术研究成果公然倡导粗制滥造呢？那样难道不是对诗词乃至对社会精神生活的一种伤害吗？
习总七年前更曾明确告诫：“文艺要赢得人民认可，花拳绣腿不行，投机取巧不行，沽名钓誉不行，自我炒作不行，“大花轿，人抬人”也不行。”那么，本届中诗学会一年来的一系列神操作，哪一项不属花拳绣腿、投机取巧？哪一项不是沽名钓誉、自我炒作？哪一项又不是“大花轿，人抬人”呢？
习总明确指出：“精品之所以“精”，就在于其思想精深、艺术精湛、制作精良。“充实之谓美，充实而有光辉之谓大。”古往今来，文艺巨制无不是厚积薄发的结晶，文艺魅力无不是内在充实的显现。凡是传世之作、千古名篇，必然是笃定恒心、倾注心血的作品。”多年来，中诗学会发动并领导的诗词大跃进运动中涌现的不计其数的所谓诗词，这样的精品力作能有几何呢？
习总早在七年前便曾引用唐太宗《帝范》原句强调文艺作品应高标准严要求：“取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下。”七年后的今天，中诗学会缘何仍将抄袭而来的小儿科水准的《何为律诗》之类高挂于新版官网“诗教在线”呢？如彼等而下之的诗词标准，又怎能催生出批量精品呢？
习总更是一针见血地指出：““诗文随世运，无日不趋新。”创新是文艺的生命。文艺创作中出现的一些问题，同创新能力不足很有关系。”那么请问中诗学会最高管理层，其他人等姑且不论，各位高高在上的学会领导真正“缘情”、“得味”、“炼字”而又“出新”的大作又有几何呢？如果有如凤毛麟角，或比凤毛麟角没多多少，甚或干脆就是断然否定的回答，又何以坦然受得“大导师”之谓呢？
“人民的需要是文艺存在的根本价值所在。”“一部好的作品，应该是经得起人民评价、专家评价、市场检验的作品，应该是把社会效益放在首位，同时也应该是社会效益和经济效益相统一的作品。”毋庸讳言，很多所谓诗词集之所以白送都没人要，其实就是因为人民根本不需要那样连元明清三流水准都不及甚或干脆就是胡诌八咧的所谓诗词。如此所谓诗词再多，除了制造表面繁荣的假象，又何用之有呢？
“文艺是铸造灵魂的工程，文艺工作者是灵魂的工程师。好的文艺作品就应该像蓝天上的阳光、春季里的清风一样，能够启迪思想、温润心灵、陶冶人生，能够扫除颓废萎靡之风。“凡作传世之文者，必先有可以传世之心。””纵观当今诗界，包括中诗学会最高管理层在内，真有可以传世之心者，又有几人呢？
习总还说：“追求真善美是文艺的永恒价值。艺术的最高境界就是让人动心，让人们的灵魂经受洗礼，让人们发现自然的美、生活的美、心灵的美。”吟者也曾无数次说过：诗学者，心学也；诗者，所以缘情得味出新炼字动心摇魄醒世也。无论哪朝哪代，我们完全可以这么说，若是不能让人动心，则肯定不是好诗，甚至不配称诗，因为诗是直指人心的。
谈及加强和改进党对文艺工作的领导时，习总强调要把握住两条：“一是要紧紧依靠广大文艺工作者，二是要尊重和遵循文艺规律。”那么，我们不禁要问，像《何为律诗》之类，尊重和遵循诗词内在规律了吗？长期以来，中诗学会以及有关省级学会领导班子中充斥着大量离退休外行老干，有些老干对诗、韵、评的认知，甚至不及普通诗友，属于严重的才不配位，又怎能奢望彼等深谙、尊重和遵循诗词内在规律呢？
至于诗词学术研究领域，问题就更严重了。唯书唯上唯师唯玄，逃避现实，回避攸关现代民族诗词文化兴衰的诸多大是大非问题， 为学术而学术，为论文而论文，在无关痛痒的细微末节问题上纠缠不休，闭门造车，隔靴搔痒，甚而至于替古人担忧，生怕早已作古之人读不出听不懂现代读书音，故而至今仍然死死抱住平水、词林无声哑韵不放……凡此种种，不一而足，成何体统？
【点评】
1）无须赘述，毋庸讳言，而今无论诗词学术研究领域，还是所谓诗词创作领域，均可谓问题成堆，而且相当严重，早已到了彻底清理整顿的时候了。至于如何清理整顿，这里不予研讨。仅就现阶段诗词学术研究课题而言，显然应以问题导向为原则，即以现阶段诗词学术研究和诗词创作中的诸多严重问题作为对象，立题研究，查明原因，进而对症下药，恢复健康。若非如此，则根本不足以挽救现代民族诗词文化，若非如此，则当代乃至未来古典诗词文化势必彻底休矣，若非如此，则一切努力必将均告突然，中诗学会强行误导的外行老干型诗官必将被永久性地钉在现代民族诗词文化历史的耻辱柱上。
2）据初步观察，很多著名文研所和大专院校相关科研院所对古典诗词界诸多重大现实问题的关注度普遍不够。究其原因，固然有相关学者自身的唯书唯上唯师唯玄等内在原因，更有中诗学会长时期大面积地“劣币欺良币”之外在原因，可悲的是，此等外在原因居然绝不亚于诗词学者自身之内因。事实上，在中诗学会挟“官本位”之威长时期大面积强行误导之下，很多正儿八经的诗词学者全都无能为力，徒呼奈何。更何况总体上比垃圾强不了多少、寿命比昙花还短的众多快餐式所谓当代古典诗词，根本就没什么研究价值，根本激发不起真正诗词学者的研究兴致。所谓多一事不如少一事，既然徒劳无益，胳臂拗不过大腿，又何必去得罪诗界权贵呢？毋庸讳言，诗词学术领域也有不少半吊子学者严重缺乏必要的素养，更严重缺乏血性，围绕《中华通韵》的一系列神操作便是明证。若非如此，高端外行老干又怎能强行误导至今而未曾有所收敛呢？
3）有件蹊跷事颇为值得注意。中诗学会新版官网“诗教在线”上有个“诗家讲堂”，共有包括现任学会掌门人、常务副掌门人等多位新老学会领导在内的有名有姓的“诗家”31人。经一一查证，全部31位“诗家”中，唯有北京诗词学会副会长韩某某名下挂有两名“学生”，其他30位“诗家”名下居然全都空空如也，好不凄凉。大家知道，中诗学会新版官网早在大约四个月前便已全新改版升级上线了，而今这么长时间过去了，包括学会新任掌门人和常务副掌门人在内的多达97%的端坐于“讲堂”之上的“诗家”，居然至今仍被晾在那里，无人拜师，经营惨淡。那么，此等窘境究竟说明了什么呢？
4）几乎与此同时，新版官网诗坛讯息还高调贴出了《中华诗词学会2021年首届十大导师高级研学班招生启事》，理论与创作各十大导师多为新老学会领导，学会新任掌门人亲任双十大导师高级研学班班长和学术委员会主任。学制两年，学费每人6000元。启事中这段许愿颇为吸人眼球：“学业优异者，中华诗词学会将向各地诗词组织推荐从事或兼做诗词工作，并进入“中华诗词学会优秀诗人库”，优先参加全国性的诗词创作和学术研讨活动。”列位看官不妨仔细瞧瞧，不仅可以封为“诗人”，而且可以如此轻易地进入“中华诗词学会优秀诗人库”。如此待遇可谓天上难找，地上难寻，料想一定有人根本不在乎那六千块钱而踊跃报名的，如此便可轻易成就“优秀诗人”，六万块钱又何足惜哉！
5）中国当代古典诗词界的问题显然是多方面的，但是归根结底，其实无外乎两大方面，一曰技术层面的，再则是非技术层面的。诗已非诗、韵更非韵、评亦非评之类无疑属于技术层面，“踢开学术闹革命”、 “外行领导内行”、“双轨并行”、“强行误导”、自封“双十大导师”之类无疑均非技术层面。《何为律诗》、《何为词》、《中华通韵》、“明倡新韵暗推平水”、参加个短训班便可进入“中华诗词学会优秀诗人库”之类变相封神、卖名等等，貌似技术问题，其实不是。究其深层次原因，无一例外地均属“官本位思想”或曰“官本位价值观”在作祟，当代中华诗词学术也好，诗词创作也罢，全都被“官本位”牢牢地加持着，挣无计挣，生无计生，中诗学会强行误导的外行老干若不集体辞职以谢天下，神仙来了也是枉然，也得眼睁睁地看着。“官本位”思想也好，“官本位”观念也好，“官本位”价值观也罢，这才是中诗学会的最大问题，也是中国当代古典诗词沦落如斯的罪魁祸首吧？
6）纵然认可中诗学会蜕变为领导全国诗词工作的行政机构这一严酷的现实，若按诗词界高端外行老干的“形而上”套路，实事求是地说，中诗学会充其量也只是相当于“中华老年诗词工作委员会”，既没资格领导全国范围的诗词创作，也没资格充当在真正意义上振兴现代民族诗词文化的主力军，更没资格代表中国当代古典诗词的最高水平。中诗学会名义上挂个偌大的国字号学术性招牌，实则毫无真正意义上的诗词学术研究可言，否则严重有违基本韵理和高级韵理的新声旧韵“双轨并行”之类行政命令、粗制滥造明倡新韵暗推平水的苏所谓国标《中华通韵》，又怎能轻易出笼并强势误导呢？从这个意义上说，而今的中诗学会根本就不是一个学术性组织，而是一个打着“学术性”旗号、实则是“领导老年诗词仿作”并美其名曰为“诗词工作”的超级“玩乐性”沙龙、钓誉台、沽名处、附庸风雅之所。此等问题才真叫棘手哩！
总之，现阶段诗词学术研究课题应以问题导向为原则。问题的症结显然在狭义学术层面，但是问题的根源或曰重心则在“官本位”思想或曰价值观层面，若是没人敢于针对诸如此类问题设题立论，若是中诗学会高端外行老干赖着不走，若是任由中诗学会高端外行老干继续强行误导，唉，大过年的，不说了。 | 
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