渗透

屈铁钢111

一
西方殖民文化的输出，主要是让西方颓废文化，经年累月的渗透。这个过程是缓慢，经常的，在不知不觉中，被洗脑的民族，逐渐丧失其民族属性，使之成为洋奴舔狗，成为廉价的劳动力，资源提供者，商品倾销地。这是一场没有硝烟的战爭，从上世纪七十年代未，反语法反逻辑非理性的意象派，象征主义西方颓废诗学登陆中國，在北岛，海子，徐敬亚等公知鼓捣下，渐成气候，西方颓废诗的仿制品，竞成当代新诗正宗主流，殆尽了中國文化传统与民族属性，隔绝了中國诗文化传承，成千上万诗人除了崇洋媚外外，竞是浑浑噩噩，痴痴呆呆。中國新诗脱変成废话，这个教训是十分惨痛的。
二
在西方殖民文化浸淫下，不少诗人羞称中國，以洋舔狗为荣，不少名诗人如北岛，杨练，張栆等寓居海外，这些人对中國有茣名其妙的怨妒，月亮是西方的圆，江山是欧美的好，身为中國人的哀，竞是不少高智商高品位的名诗人的信条，在这些数典忘祖，刻慉寡恩的有财富，有名望的精英看来，中國垃圾遍地，脏水橫流，而西方则是笙歌灯火，花团锦簇。盲目师法，师从西方不入流下三滥，竞成他们拿手好戏，从骨子里，从感情上，他们已不是中國人，不过是有着中國人面孔的洋二罢了，美其名曰域外诗人！在域禸，他们名气熏天，在域外，连个屁也不是！禸踞外菾，一边嫌中國，一边在中國大把捞钱。（待续）

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三
用种种奇淡怪论替意象诗张目，説是历史趋势，时代诉求。从中國古典哲学中窃取＂意象＂二字，替语无伦次，不知所云作粉饰。这就是西方意象派惑心乱智的鼓噪，北岛海子等引进来，成了不少诗人的共识。煞有介事写些胡言乱语，也不知说些什么，然而对着废话就发怔，发曚，发呆。你认为，他觉得，一通瞎吹，在颓废诗学看来，写诗不必遵守文法逻辑，所谓＂语言的解构与重组＇，＂突破旧有语言的束缚与制约，＂＂突破语言的瓶颈＇等歪理邪说甚嚣尘上，大多诗人对此深信不疑，乱写，瞎写成了写诗方法，挖空心思去斟字酌句，成了诗人写诗惟一手段。诗成了密电码，成了考究与索隐，几个狗屁不通的断句，破句，病句边，诠释与吹捧洋洋洒洒，成了根深蒂固的顽疾，评判诗之好坏，不是看诗是否反映生活，是否优美，而是在乎意象多寡。诗成了毫无意义的文字堆砌，成了残损光阴的无用功！
四
海子倾心死亡，所写之诗全是死亡体。这不是海子的独创，而是狄釒森，艾略特死亡体原封不动的克隆。西方颓废派末世主义把死亡列为永恒的主题，把人生虚无当主旨，是没落的哀吠，颓唐的鼓吹。对于死亡的说教者，高尔基在（智者）一文称之为猢狲，这些猢狲喋喋不休鼓吹人生虛无，其实是麻醉芸芸众生。海子死亡体是什么货色？不言自明，却被西川骆一禾及学院派教授吹得无以复加，举世无双。这不是见鬼了吗？人活在世上只要一息尚存，就要奋进不止，欢乐应世才是道理，岂可效溺豚辗犬狺狺哼哼呢？

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五
不少诗人接受了西方颓废主义，总以为欧美光明灿烂，中國一团墨黑。在丑化同胞，丑化中國女性不遗余力。从降低民族自信心与凝聚力上，西方殖民文化的确起了效果。不少诗人，特别是域外诗人写巴黎夜，威尼斯水城，荷兰风车，美國老爷车，劲就来了，却对三江平原，河北大平原，江南水乡等只字不提，总是关注西方动态，肆意贬低和奚落本土文化。造就多少对中國毫无感情的怪胎。诗人写废話，脑残现象突出，不念民生，不染红尘，不顾百性死活，不管天下安危，成了普遍。痴迷在意象诗，无韵诗，微詩的人，是西方殖民文化渗透的产物，中國新诗丧失民族属性，巳是不爭的事实！所幸是殖民文化浸透只是在极少数人身上，而西方颓废克隆版己被读者唾弃。（全文完）

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不少诗人认为自巳写的就是诗。诗歌理论家亦认为分了行就是诗，几乎都想当然瑝解去了韵，去了情，亦无文采意境哲理即是诗的现代趋势。人人可写诗，人人皆可成诗人，只要你懂得把文字分成行，你就可以以诗人自居。写诗亦无资质门槛。在这种妖言惑众下，诗巳脱变滥变，诗人成了混混滥竽充数浑水摸魚。

歌未竟。d

您好；读过美文，幸甚，，感谢分飨。