镂空之雕——河西苦雨的纯美空灵之诗（转帖）

云归不

镂空之雕——河西苦雨的纯美空灵之诗
                                              （四川）云树

　　毋庸置疑，河西苦雨是身负文化使命与现实关怀的诗人，这类主题必然构成其生命写作主旋律。
　　“书呆子不能不为弱肉强食巧取豪夺的骇人听闻拍案而起”（《我能是个书呆子吗》）；然而，“苍鹰的力量可以使蛇蝎们畏惧和躲藏／却未能使蛇蝎们收敛疯狂的毒信子”（《鹰》）；“为了继续记录他们的丑行／我不得不苟延残喘至今”（《凌迟》）；于是，诗人“就是在这种永久的不安中／呼吸  斗争  生存着……然而它又似乎怀着由来已久的忧愤／使它的气魄永远带着悲壮乃至恐怖”（《海》）；“我像一枚坚果或一堵黑墙般坚守着黑夜”（《未完成》），“一次次试图为这真伪难辨善恶难分的世界重新命名”（《重命名》）；“而我自己／最后则剩下精瘦精瘦的躯干／还可以让人采去／温暖一些贫寒的岁月”（《桑》）；“山，总是默默无言岿然不动／巍然屹立在它／从未选择和嫌弃过的乡土／启示着我们正直的一生（《山》）”——这些文字标识了河西苦雨的文化人格与精神境界的高度，此处暂不多论。
　　而我又痴迷着苦雨那些纯美之诗，那种空灵之境。中国古典诗学有“上格用气，中格用意，下格用事”之说（宋．严羽．沧浪诗话）。我即“用意”者也；而苦雨诗则每多“用气”之神，无中生有，莫可名状，唯意会之，玩味之。此类诗歌于读者或各有所解，未必尽得作者之意；却恰是其无穷魅力。试分享两阙。

踏碎紫云英的波涛
雨燕  雨燕
想穿起整个的旷野

可是那些蜂蝶  蜻蜓  甚至蜉蝣
仍然会找到她们的快乐
在属于众生的春天

孤傲的苦竹
夺云的危楼
使天空逼仄而倾覆

宽广的道路
奔突的河流
使远方逃亡和消失

哦  那漫空柳絮终回归大地
                               ——《岸》

　　初读此篇，我即倾倒于首节的惊艳之美——踏碎紫云英的波涛／雨燕  雨燕／想穿起整个的旷野——或许注视爱子的诗人，直欲拥抱紫云英盛开的整个旷野，而拥有了整个春天。
　　但诗人随即分享于众生，他祝福了它们，也祝福了自己——所有卑微的生命都拥有属于自己的春天。
　　然后诗人写出对爱子的寄寓——孤傲的苦竹／夺云的危楼／使天空逼仄而倾覆／／宽广的道路／奔突的河流／使远方逃亡和消失——何其之高远！何等之奇崛！
　　哦  那漫空柳絮终回归大地——生命之轮回。

饮尽鞭影

北风中唯一的歌者
天驹  四蹄旋风
奏响落日的征鼙

眸光如瀑

果实们纷纷逃离旧枝
连天荒草瞬间复活
群山裹云仓皇撤退

气贯长虹

夜色镶鞍好不轻松
鹰崖嚼曙一呃多壮阔
草尖露冷抒尔云程   惟乎

长鬃穆穆
                             ——《殇。秋陌》

　　饮尽鞭影——凭空飞来的一道“鞭影”！方愕然间，复见——天驹  四蹄旋风——而来，始悟时光之鞭，驱驰季节之天驹；而后得暇回头叹一“饮”之奇，此或汉语特具之妙用。
　　北风中唯一的歌者——传统之悲秋，于斯而慷慨。继而凌厉秋光，如瀑而下——果实们纷纷逃离旧枝／连天荒草瞬间复活／群山裹云仓皇撤退——惨而不凄，衰而不颓，季节之物象竟仍具如此生命活力，反衬秋之威猛，气势如虹。
　　夜色镶鞍好不轻松——秋夜之廓朗澄清也。
　　鹰崖嚼曙一呃多壮阔——餐朝霞而用“嚼”，亦已奇矣；更妙在饱餐之一“呃”字，原俗，此则所谓化腐朽为神奇矣！
　　抒尔云程  惟乎／长鬃穆穆——秋之意境高阔如此！但见秋风之飘动，萧萧肃肃，如穆穆之长鬃。
　　此篇形制独创，而浑然融合现代诗美与古典诗美；通体若镂空之雕，神来之奇，云龙莫见首尾，唯形影之灵动；而格调之高致，秋何伤乎！
　　至于现代诗人所玩学自西方的断裂跳跃的智商之技，与此心灵镂空之境，远是两事。
在纯粹诗美学的意义上，苦雨的这些作品延续着与唐诗宋词同质的永恒之美；而唯纯粹之诗心可以得之。我诚何幸，竟于泛滥成灾的现代诗中与之相遇！我宁一生领略这样的诗美，而诗人一生创作这样的诗美。但他们不得不磨去笔端的镂空圆润，转锋迎向步步逼来的现实。那是诗人的另一个使命。

　　　　　　　　　                                                       　2021.1　　

歌未竟。d

踏碎紫云英的波涛 雨燕  雨燕 想穿起整个的旷野，这段不错。赞一个！孤傲的苦竹 夺云的危楼 使天空逼仄而倾覆，，，过于牵强，，读过，感谢分享