诗贵嫩

木四水

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诗贵嫩

——了结芒克与顾城的一桩旧案

文/大鹏瞰海

引  言
“烟客之嫩，正烟客之不可及也；石谷之老，正石谷之犹未至也。”
             ——清·秦祖永《桐阴画诀》


为诗之道，贵在其嫩。
所谓“嫩”，是就作者、作品两方面而言。 作者要嫩。 袁简斋说： “诗人者，不失其赤子之心者也。” 这一点，容易明白，故不赘述。 作品要嫩。 包括两点： 一、精神性。 “诗，是这个世界的精气神儿！”（牛汉语） 死样活气的诗，不是诗！ 鲁迅先生说过一句愤激的话： “我宁可向泼剌的妓女立正，却不愿意和死样活气的文人打棚。” 套用一下： 我宁可读一篇生动活泼的散文，不愿意看一首死样活气的诗！ 二、精灵性。 “诗，是精灵！”（孔孚语） 飞不起来的诗，不是诗！ （可参阅笔者《重建诗歌精神——兼答为何要痛批伊沙》一文，点击标题可以观看） 厚重的诗，也须飞得起来，就如司空图《诗品》所谓：“具备万物，横绝太空。”
否则，就不是诗！
轻灵的诗，即使貌似不够宏大，仿佛不够深沉，但只要能飞得起来，那它就是诗，甚至是好诗！ 就像钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的： “麻雀虽然是个小鸟儿，飞得既不高又不远，终不失为飞禽；而那庞然昂然的鸵鸟，力气很大，也生了一对翅膀，可是绝不会腾空离地，只好让它跟善走的动物赛跑去罢。” 在这一问题上，当代诗人，包括一些著名诗人，往往犯糊涂。 2013年，顾城去世20周年，凤凰网对唐晓渡做了一次访谈。 其中有这样的句子—— “芒克始终就认为顾城凭什么成为代表性的诗人——当然这是他个人的想法——包括《一代人》，他看到我的文章，他说晓渡你真怪，你也跟着他们一起说，什么代表作，什么玩意啊，他就觉得顾城的诗写得幼稚。” 何以如此？唐晓渡也有猜测—— “可能像对芒克这样一个内心饱经沧桑、诗也沧桑的诗人来说，像顾城那种诗就没什么意思了。” 唐的猜测是有道理的。 饱经沧桑的人，哪怕他也是写字的，确实不容易认同那些“轻浅”（唐晓渡评顾城语）——哪怕只是貌似“轻浅”——的作品！ 不禁想起先师孔孚先生。 孔先生先是被打成“胡风分子”，后又被划为“右派”，年近六十，才以“轻浅”（起码是貌似“轻浅”）的新山水诗崛起于诗坛。 由此可见，“饱经沧桑”者，未必不能认同“轻浅”，关键恐怕还在于赤子之心的有无吧？ 借唐晓渡的“轻浅”一词概括孔孚先生，并非率尔之言，我曾亲耳听某作家说过： “孔孚的诗，写得很浅。” 另一位作家委婉地表示异议道： “一首诗的好坏，也许不在于深浅吧？” 所以说，芒克不服顾城，是没用的，三十年过去了，能够留下来的，是顾城的几首“什么玩意”，而芒克的“沧桑”之作，早已无人提起了...... p.weixin.qq.com/s/KP6vgkf2IUOZan2iNcRBhQ[/url]

白云卷卷

好文章，提读

歌未竟。d

#我宁可向泼剌的妓女立正，却不愿意和死样活气的文人打棚#这是对旧中国腐败思想的痛斥，很多时候却被一些人扭曲了字义。所以，胡适说“砸孔店”一些庸人就去砸书店当时的学生反对考试，反对学校，反对校长，一要考试就示威，，，旧文化被否定了，与之俱来的一切都消失了，，喜乎！悲乎！文言文被白话文取代了，其它的物质的非物质的文明消失了，，，有些东西永远不可复制西洋文化如今更是风光得很完全得益于五四的新文化运动感谢分飨

木四水

白云卷卷 发表于 2022-6-1 21:26
好文章，提读

谢谢。早上好。

木四水

谢谢。早上好。

木四水

白云卷卷 发表于 2022-6-1 21:26
好文章，提读

谢谢鼓励。

白云卷卷

诗贵嫩，看得真准

木四水

白云卷卷 发表于 2022-6-16 22:24
诗贵嫩，看得真准

谢谢来访。可以写不出好诗，不能没有眼光。大鹏瞰海的文，也活泼可爱。