论尚情尚美

屈铁钢

一
仅仅写真写实还是不够的，还得尚情尚美。人是有感情的，而感情是可以相通，影响的。什么是感情呢？就是喜怒哀乐，爱好憎恶。喜欢什么，不喜欢什么，一目了然。并不是冷如冰霜，僵如木石。詩人总认为是倾尽感情满腔热情来写詩，可是其詩不愠不怒，无情无绪，要死不活。无法体现一絲冷热干温，是典型的无心无肝，无皮无血的分行文字。无任何情绪波动！纵詩人如何捶胸顿足，赌咒发誓，说是倾注感情写詩，叫人如何信服？也真佩服詩人，不带任何感情色彩来写詩，也祘是独出心斋，别具一格了！
二
这也怪不得诗人，在西方反语法，反逻辑颓废詩观影响下，诗人只能写虚的，写天书，干的尽鸟事，何能对人间冷暖人间疾苦表示一二？诗人只写意象诗，谈些虚无缥缈的事，讲些令人莫名其妙的大道理。如赞美诗，非得由衷赞美，山水詩，非得因景生情，情景交融，悼亡诗，非得哀从心发，哀恸方可恸人。一旦诗人写真写实，詩人自然而然流露感情。似乎不少文化主管，编辑，专家，学者并不欢迎写真写实。一个是謹言慎行，二个是安全起见，避免争议。拓惹麻烦，不料这样一来，就朿手朿脚，使詩人成了只知唠唠叨叨的废物，使詩成了无干百姓，没有血性的废话。具有感情的诗人写没有感情的詩，也祘是奇哉怪也。
三
当然写詩要注意价值取向，与正确的譽论导向。多写正面积极的东西，如歌颂祖國与党，歌颂英雄与爱情，描写锦绣山河与山河再造。描写乡思乡愁乡情，赞美劳动与创造，一句话，劲可鼓不可泄，应该让读者感受到阳光彩虹，春风雨露，山高月小，而不是充斥戾气，鬼气与蕃气沉沉。如死亡体，晦涩体，屎尿体，下半身，脑瘫体不能不说没有澸情，但这感情是邪恶的，是一种歇斯底里的忿怒与怨毒，是对美好与光明的亵渎。（待续）

屈铁钢

四


好的诗歌具有这样的魅力，渎了后自然会有情感共振。即所谓共鸣，亦喜亦悲或歌或泣皆因字里行间流露的情绪感柒。并不是莫名其妙，不知其可的咋咋呼呼，而是感同身受的感情陶冶。是来自现实生活的触动与领悟，纯情，热情，激情，悲情是诗歌的生命，如同血管里血液奔流一样，才使生命个体活生生。应该满腔热情讴歌这个灿烂的时代，应该热烈颂扬壮丽的祖國，中國決不是穷乡僻壤！而是秀丽富庶的锦绣之乡。中华民族不是生番，而是一个极其聪慧，勤劳，俭朴的善于创造一等一的民族。诗歌应该给渎者愉悦，力量与坚定的信念。应该明白，中國早就不是一穷二白，而是引领世界的火车头，是雄起的山峰，凤凰展翅，百鸟和鸣。
五
尽量把诗写好，漂亮些。看起来舒服，读赽来顺口。这就逼迫诗人不得不尚美。用一切法子让诗有艺术范儿，讲究节奏与音韵，特别是讲究韵脚，让诗具有音乐感，诗无韵是要不得的！无韵诗并不是诗，连个札记短文也祘不上，顶多是分行文字。诗的意境使诗有画面感，读诗如置画中或身临其境说明诗的可观与联想。特别是文采与哲理，更使诗魅力巨增，非同凡响。并不需要刻意的修饰，直抒胸臆，沖口而出亦可取胜。诗是美文学，不允许粗制滥造。天然去雕饰与精雕细刻并不矛盾。而是一个共体两个侧面，柤亙交融却迴然各异。让诗可读，耐读是诗人孜孜不倦，梦寐欲求的。（全文完）

云里流溪

用诗支持！《偶然与必然》:人流中，你的回眸/是春风吹拂的画卷开/你转回头，前行的背影/是后人眼中不去的留白