三谈詩歌的可读性

屈铁钢

一
在这里要强调，明白是诗具有可读性前提。一看就秒懂，一读就清楚是诗可读本质属性。倘若诗语无伦次，含混不清，如何去读呢？别去摆迷魂阵，让人丈二和尚摸不着头脑，即令耐下性子沉下心来读，也是一脑瓜孑浆糊。一回如此，回回如此，读者就不会读了。纵诗人如何呼天抢地，捶胸顿足，也是枉费心机。看得懂是诗重中之重。本可以直捣主题，用不着兜圈子，绕弯儿。莫名其妙不知所云是诗的大忌。慱学是妆不出来的，诗本是个通俗的文体，用不着故弄玄虚，故作深奥。要让读者读诗，第一条件就是通俗，易懂。
二
当然仅有通俗，还是远远不够的。通俗并不是低俗，恶俗，更不是俗不可耐。如海孑死亡体，如赵丽华，烏青废話体，徐乡愁贾浅浅屎尿体，沈浩波下半身浅显明白，却是同义反复或脏言秽语，根本就提升不了读者的兴趣，读诗本是愉悅，本是艺术的陶冶，而不是大倒胄口，不是头皮发麻。詩本是陶情养性，平和温敦的。有人喜欢口味重的，也只是满足极少人病态心理，变态心理，畸形的快感。与广大读者无渉。一个正常状态是诗是催人警醒，催人奋起，催人奋进的，決不是导人以愚，惑人颓唐的。离开读者的参与，一时的喧嚣，狭窄的轰动不过是资本的营销，全民娛乐化的炒作。是得不到广大范围的读者认可，对于痞子流氓诗歌，家长，老师，学生本能上是排斥，拒绝的。俗，一定要从俗，但决不是庸俗，滥俗。

山城子

问好屈老弟！！本质，指同类事物的共性，又是区分其它事物的特性。诗的本质属性，是精炼、含蓄。可读性不能区分小说，散文，杂文，剧本，报告文学等等。

屈铁钢

三
现在写诗人多是些上年纪的人，生活已归于平淡。晚年生活已佷难出彩，只是怡养天年罢了。如何让写的詩出彩呢？主要是通过回忆来寻找契机。闲之无事细细回想往事，回想苦难的童年，火热的青春，壮年打拼。从中寻找创作冲动即所谓灵感。在此思维状态中你必定有触动有感悟。写出来的诗不致于太虚侫空虚。心同此心，情同此情，你写的东西必定能引起共鸣。回想你求学史，罗曼史，升迁史，打拼史，你必定有所得。你能活到现在，一方面有赖于自身身体素质，另一方面也是外部环境安宁和谐決定。你到过许多地方，了解一些风光物产人物，这就替诗写作提供广阔的素材，为什么避而不用呢？一大把年纪，早巳不是愤青了，心态应该平和了，别闭看眼睛说瞎话，昏话了。客观公正审视社会现实，歌唱國家，贊美家乡并不是难为情的事，赞美一往情深的伉俪，赞美生死与共的战友，朋友，学友，难友，有何不可呢？总之你写的詩翔实，厚重，自然有有人来读。反之若是尽口齿不清的嘟嘟哝哝，那就难免无人问津。要是你写的诗无人问津，我劝你早早搁笔，还玩什么猫，鼠标呢？不如种花，逗鸟，弄孙之乐。
四
虽说你已不是愤青了，但这并不妨碍你对当前的热点，亮点作出恰于其份的评价。比如你抨击台独，抨击现代汉奸，抨击贪腐黑恶。赞美军人与妇女，只要你是心怀坦荡，善待大自然，善待芸芸众生，没有什么避讳的。象徐乡愁把國家，社会描绘成一团墨黑，象沈浩波无端攻击妇女，是大可不必毫无道理的。现在的言论氛围是相当宽松的，即令屎尿体，下半身，脑瘫体出语无状，不也让其存在了吗？靠一本小册孑，能掀翻国家体制，显然是不可能的。得民心者必得天下，只要老百性有饭吃，这个国家就稳如泰山，风雨难摧。神经兮兮动辄封杀不过是极左残余。广开言路，下情上达正是社会平稳与繁荣的刻量表。关心民间疾苦，痛斥暴利与行业垄断，特别是对财富外移与人才外流，詩人应该有所表示，靠锅吃饭又去砸锅，显然有悖道德的。这也是使詩具有可读性的一个途径。（待续）

白云卷卷

一个丰富的园子里，应该有各种各样的花朵，既要有唯上的向日葵，也该有带刺的野玫瑰。政治生态和文艺生态也一样，百花齐放，百家争鸣，或许更有利于社会的进步和稳定。

白云卷卷

以前园子里面只能生长向日葵，其他一律视为毒草。文艺长期沦为政治的工具和喉舌，改革开放后，各种主义的文艺手段像奇葩一样灿烂地绽放。诗歌也多元起来，这是好事。

云里流溪

不论什么主义的诗歌，必须让人读懂！让人读到美好情感与理趣！李商隐的《无题》虽让人费解，却能让人读出自以为是的美！这与当今的某些现代诗有本质的区别！

云里流溪

有些现代诗写的很"精彩"，可读者读不出美来！是读者无知？还是作者无知？

赵春华

白云卷卷 发表于 2022-9-20 20:34
以前园子里面只能生长向日葵，其他一律视为毒草。文艺长期沦为政治的工具和喉舌，改革开放后，各种主义的文 ...

百花齐放，但也不能拉屎放屁，诗歌还是要有美感的。只能生长向日葵也是不行的，还是要有花有草的。