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[散文诗] 信仰之花(旧作)

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发表于 2022-10-1 05:16:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 南皖一草 于 2022-10-1 05:13 编辑

                                  散文诗《信仰之花》
                                        文/南皖一草

     “徽州烈女化玫瑰,正是山河破碎危。相赠巾帼公引路,头抛乡土血滴碑。人学前辈须眉志,字浴今朝日月晖。丰乐永随流水唱,西溪故里盼魂归”。
      这是2012年年底,我来到新落成的岩寺新四军军部旧址纪念馆,在程振翠烈士和周恩来副主席的铜像前,写的一首新韵七律。我深深感到:这朵玫瑰, 是对祖国的情,对人民的爱的化身,是血染的信仰之花。程振翠,女,1921年生于安徽歙县西溪,1936年在上海“惠生高级助产学校”读书期间参加革命,1940年加入中国共产党。新四军东进后,奉命留在“徽州医院”坚持地下斗争。“皖南事变”翌日,被从沪杭抗日前线溃退到岩寺的国民党第三宪兵团抓去,受尽种种酷刑,坚贞不屈,壮烈牺牲。解放后被追认为革命烈士。

      并非久远的故事,七十年的光阴,不短也不长。那一天,徽州的大地和天空,血雨飘,腥风狂。一位年轻的姑娘,就掩埋在丰乐河畔的乱坟岗。姑娘啊,全身肌肤,竟没有一处完好的地方。两个膝盖的骨头碎了,嘴里黑色的瘀血,那是来自予溃烂的肺腔。她微笑着:因为睡在自己的家乡。
      她的亲人,至今仍无法知道,她安葬的确切地方。她没有惊天的豪语,没有动地的事迹。有的只是沉默和悲壮,以及热血的无声流淌。她就义时,也不能把头高昂。她是被国民党反动派,刑讯折磨而亡。她没有影视英雄的家喻户晓,没有留给后人有凭吊之场。她没有自己的血亲后裔,因为还来不及把个人问题放在心上。直到本世纪初,和她同年同月同日参加革命的田井老大姐回到故乡,到处都还找不到她。
      她在哪里?
      她在亲人思念里的梦乡,她在《我的妹娘程振翠烈士》中的篇章,她在我们记忆长河掀起的波浪里。她啼声清亮地来到人世,又毫无惧色地面对死亡。
      距离那闻名遐迩的棠樾牌坊群不远处,就是她的家乡。她是她嫂子的奶水哺养,喝丰乐河的水长大。少女的梦幻,青春的理想,她随姐夫来到了上海“惠生高级助产学校”,开始了半工半读的学习生涯。她白天在课堂,晚上刻钢板,去“国难教育社”,她开始投身到中国命运的大合唱。终于有一天,她成了新生命的助产士。她下定决心,要把农村妇婴的安康,用一辈子来辛苦奔忙。
  是“八.一三”的炮声,让她和家人一起疏散回到了家乡。这时,南方八省的红旗,正汇集在岩寺古镇的天空飘扬。在亲人们的鼓励支持下,她奔走呼号,穿村越巷,开展宣传,救国救亡。她用满腔热血,描绘着自己短暂人生的画像。
    她利用“徽州医院”“产妇科”的工作,把自己的真实身份掩藏。这是一个红色堡垒户的诊所,叶军长和陈老总也经常交友走访。在兵站祠堂,聆听周副主席的演讲,她心中看到东方正在升起的太阳。在金家大院的新四军军部,旁观同志和朋友的对弈,把欢乐和风趣分享。在凤山小学的课堂,教同学们唱的新四军军歌,当年的学生到现在还没有忘。新四军东进杀豺狼,有人却在背后磨刀霍霍,同室操戈,干着亲者痛、仇者快的勾当。
     1941年1月6日,一个不能忘怀的日子。她象往常一样正要出门,丰乐河北岸的宪兵团抓走了她。从岩寺到徽州府,竟让体重八十多斤的她,带着十斤重的脚镣游街示众。 殷红的鲜血,点点滴滴,洒在漫长的二十里路上。
     她被投进了刑房,一个“站着进来,躺着出去”的地方。严刑拷打,对一个弱女子意味着什么?她怒目横对的,是刽子手那高高举起的皮鞭,和野兽们的最后疯狂。任老虎凳把骨头啃断,那怕辣椒水搅翻六腑五脏。她始终沉默不语。数日下来,已没有了人样。同类对同类,竟如此凶残,如此狠毒,真是丧尽天良。
     苍天有眼,血债血来偿。这千古不变的规律,就象滚滚奔腾的长江。
     今天,我站在据说是她当年安息的地方,这里仍然荒凉。丰乐河安详的流经她的身旁,傍晚的微风轻轻地吹过,带着些许的惆怅。她的热血,已经融入共和国大厦的基桩。一代人的信仰和理想,一代人的意志和坚强,在这流萤乱飞的坟岗,我静静地思考着那段岁月的沧桑。
      我的故事,一点都不精彩,甚至有些感伤。但我要让子子孙孙们都记住:你们的一个长辈,就长眠在这个山岗。这是个看到就让人悲痛的地方,这更是一个激人奋发向上的地方。我的眼前虽然看不见红玫瑰,可心底的这一朵信仰之花,她有夺目的色彩,永远散发着千古清香。


   作者自注:
1、以下摘自岩寺新四军军部旧址纪念馆铜象的解说词:
1939年2月,时任中共中央军委副主席的周恩来来皖南岩寺视察,曾送程振翠(新四军义务军医罗敏修的助手、罗的妻妹)一张在延安的戎装照片作纪念。受周恩来影响,程振翠和程日芬(罗敏修侄女)都参加了中共的地下组织。她们以凤山小学兼课教师的身份,开展抗日宣传活动,人称“红玫瑰”。皖南事变后,程振翠被捕折磨至死,程日芬转移到上海,继续从事党的地下活动。
2、参见:《我的妹娘程振翠烈士》,载《江淮文史》200203期,作者程日芬(田井)。还可参见:以小学教师身份开展抗日宣传的“红玫瑰”  file:///C:/Users/Happy/AppData/Local/Temp/ksohtml9532/wps1.jpghttp://newapp.jyb.cn/app_pub/zhuanti/hsjydszdxs/hrw/202106/t20210610_43367.html?docId=43367
    3、丰乐,流经岩寺和西溪的小河;西溪,就是现在的歙县郑村镇,烈士的家乡。
(本文曾刊登在2015年白山出版社出版的大型文学丛书《文笔荟萃》上)

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