论盛世的文化普及性

碧水寒

论盛世的文化普及性

       现代妓女与古代妓女的文化修养有着差异性。古代社会穷人多，为了活着卖儿卖女，女儿为了家，可以去青楼，还有犯罪官员的女眷，社会给了一条活路。但是走这条路是要学艺术的，这条路上的女子，越高级越有艺术气质。 传统文化有了传承人，传承人还有人欣赏，古代女子无才便是德，那有才的男人如何去寻求心灵共鸣的知音，文化有了市场，在欲望之上，还有艺术的相互欣赏。才有今天流传的故事。这个故事在现代社会能又吗？是传统文化没落的客观现实，盛世一定会是文化的发扬，一定是文化的新高度。宋朝的流行曲，只有作者的名字，现代社会的流行曲，大众只记住了唱的人，这是传统原创动力在现代社会的悲伤。妓女在唐宋是女性群体最大的一群被历史遗忘了的文化，艺术传承人。今天可以，也应该用历史的眼光，给那个群体女性一个正能量的名称：古代社会，文化女性传承的最普及的一个特殊群体。现代社会，这个群体在，文化性却消失了。

       社会进步了，文化有了新的传承群体，古典艺术的传承普及性道路在哪里？盛世文化的辉煌如何再现，盛世的文化普及性不能缺席。盛世已在路上，文化却在远方。

       现代性，现代艺术性，现代诗歌语言，中国是诗的国度，是诗歌语言的王，现代诗艺术普及却在浮燥中反复起伏。

清泉

“社会进步了，文化有了新的传承群体，古典艺术的传承普及性道路在哪里？盛世文化的辉煌如何再现，盛世的文化普及性不能缺席。盛世已在路上，文化却在远方。

       现代性，现代艺术性，现代诗歌语言，中国是诗的国度，是诗歌语言的王，现代诗艺术普及却在浮燥中反复起伏。”


很值得深思的问题！诗人如何利用新媒体，同普通的人们打成一片，使其诗发挥应有的作用，这是新问题。抖音中现有一种画面上的诗，很能调动人们的关注，并引来很多诗唱和与诗评论，是一个很有时代特点的诗现象。