寻找与反思

春风大雅容物

                                                                                       寻找与反思

文/春风大雅容物

      一个处在生活中的人，但凡有炒菜的经历，或者是经过炒菜的地方，只要接触过这个厨师的活，就会闻到菜肴的飘香。就是没有亲自做过菜肴的人士，在餐桌上、在酒店、餐厅、食堂、家庭的厨房也会闻到过菜肴扑鼻的芳香。对此，不光是菜肴，就是制作加工的熟食，无论是蒸、煮、炖、烤、焖、熬等，在做熟、热着的当口，都会散发出不同的香味。如今人们去饭店就餐，都是以口感、味道为选择对象，慕名而去；哪个饭店炒的菜肴味道好、可口，就会选择去哪里。还比如烤地瓜，摊贩从烤炉里拿出来，冬天的话还散发着热气，黄黄的颜色，一股香味飘来，特别令人眼馋，吃得可口。

    这种香味的散发，虽是司空见惯。可作为食物一种带有普遍性现象，值得人们思考。食物在原始状态，放置在一个地方，是没有什么芳香的味道（个别的除外），只有颜色依稀可见，特别是粮食，如豆子、小麦、玉米等。但是在经过加工制作（加热）后，香味诱人，展示出潜在魅力。加工制作的过程为食物打开了一扇展示的大门，释放出了应有的特性。这一由加工制作引发的变化使我产生了联想。食物能逢热展示和释放，给人们带来了口味和美感，并有普遍性；那类比人呢？人也会内化展示，一定会经过一种最佳的方式，让人们写出最好最美的文字，画出最新最美的图画，奏出生命的最强音。按照自然界的演变法则和逻辑推理，人一定有这一普遍性。食物是加热，那人用什么样的外力和方法促其内化以达到芬芳的态势呢？

      食物的这一普遍性闪耀着生命的光辉，也是食物内核的渴望和表达。它从原生态的根、叶、花、杆，到生长出果和粒直至成熟，完成了一种食物生命的集结。生成了芳香的密码，存在各自的体内。一旦遇到人的需要，加工加热，在成为人们口中之物、盘中餐的时候，就展示出自身生命的光辉。这一刻，食物不光献身，还献出了芳香；从另一个角度来看，也是它的哀鸣。一个生命的极致，也是一个生命的结束，两极是相通的。从这一点上说，食物都是带着光环、展示着光辉走向天堂的，这是值得人们庆幸的。那人就不尽然。

      按照儒家文化的解读是：人之初，性本善。人性都是相通的。人们每天大部分时间里是在做着庸常之事，比如吃饭、睡觉、交往、娱乐等，以延续生命。生活的链条把人们紧固在一个个节点上，在每日的往复中平静的行进着。人人都有同情之心、怜悯之心、善心、爱心等人性的亮点。可随着经济全球化的浪潮，一些社会要素得到了解放和迸发，有的人的本能得到了空前的展示。泥沙俱下，洪流之上，也出现了信仰动摇，重利轻义的浊浪，成为人们的诟病，诚信的天平在利益面前坍塌。冷漠、利己、两面性，人性的光辉消失殆尽，在这些人面前，传统文化显得微弱、苍白。有的挑战了法律的红线及道德的底线，没有把美好的一面展示给社会与组织及家庭。

       翻开历史也不乏这样的代表人物，清朝的二皇帝富可敌国的和珅；建国初期贪污的刘青山、张子善；最近反腐进入公众视野的原深圳市长许宗衡、原中山市长李启红、杭州的“许三多”等。他们聪明反被聪明误，贪字当头，站到了人民的对立面，遭到了人们的唾弃。就是在我们身边和周围，也不乏自私自利、寡合另类，从生活到生命都不够光鲜的人。类比食物的光辉，人没有食物纯洁、纯粹和担当；一个有思想的人还不如一个无思想的物，这是可悲的。食物的本能给人以美感和享受，人的本能除了光鲜以外，另有阴暗的猖狂。金一南教授讲得好：一个人没有思想，解放出来的都是欲望。

      百川入海。一条条河流不是笔直的，过壑越谷、绵延弯曲，但最后都会流入大海。一个机会垂青于人的面前，是非常难得的，也不是想有就有的。对一个人来讲，不知是多少年的等待之后，才逮着了一次。驾驭并掌控这个机会，考验着每个人的智慧，抑或就在转瞬之间。常识告知人们，一滴游离于河之外的水滴，是可悲的、孤单的，且很快就会在阳光下蒸发；卑躬的融入小溪、江河的水中，与滚滚洪流集群一起流动，方能映出脱俗的磷光。

      自然、庸常、原生态。惟其自然、庸常、普通，才得到永恒。

合心儿

由食物一点点展开的思考......富哲理性。问好了

诗子

惟其自然、庸常、普通，才得到永恒

春风大雅容物

合心儿 发表于 2011-5-5 19:21
由食物一点点展开的思考......富哲理性。问好了

谢谢合心的赏读及点评！ 问好！

春风大雅容物

诗子 发表于 2011-5-6 08:49
惟其自然、庸常、普通，才得到永恒

感谢诗子关注！问好！

何晓娇

我是个凑数的。。。