[原创]前些时候为海宁香港宣传团的资料而作的《海宁三题》

冬箫

<br>《海宁三题》<br> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; ◎冬箫<p>《恢弘诡秘的海神庙》<br> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;<p> &nbsp; &nbsp;漫游观潮胜地盐官，自然少不了游历“周以庑廊，外以高墙”的“江南紫禁城”——海神庙，其恢弘的建筑特色和积淀的人文景观令人惊叹不已，然真正使人游兴陡增的却是有关海神庙的一个个诡秘的“谜”。<br> &nbsp; &nbsp;先说海神庙这个名吧，民间一直有“说庙不是庙，说不是庙却又叫庙”的流传，若观其建筑样式则完全是宫殿似建筑，所以的确不是庙，理应叫“宫”才是，那为何要叫庙呢？这是一谜；海神庙作为道教的庙宇，却既不供奉有名有姓的先贤名人，也不供奉东海龙王，却供奉一个“御命”的所谓“浙海之神”，此乃二谜；三谜呢？这浙海之神头顶皇冠却身穿官袍，手执朝笏，非君非臣非神的模样着实令人生疑；这四谜是，在钱塘江沿海，等距离建有海神庙和龙王庙，但每逢大潮过塘，大水总是冲进龙王庙，而海神庙却滴水不进，你说怪也不怪；再加上只有皇宫四周才有代表百姓禁入的城池——玉带河、雍正和乾隆两帝提词的双面御碑、全国仅雕有两对半而此地与故宫各占一对的汉白玉石狮等等，确令人疑窦丛生、游趣盎然。<br> &nbsp; &nbsp;带着这些谜团，我饶有兴致地踏上了玉带河上的安庆桥，此刻我忽然有了走上北京金丝桥的感觉，是呀，这潺潺而动的流水、这罕见的汉白玉跨街石坊、这“江南独步”的汉白玉石狮、这单檐硬山顶的庙门，我俨然是在走向一座巍峨的宫殿。一进大门，海神大殿飞扑眼帘，大殿七开间，重檐歇山造，须弥座台基，束腰，汉白玉板雕，隐约为龙凤图案，四周合围汉白玉石栏，观之令人顿生庄严肃穆之感。步入大殿，浙海之神端坐，皇冠官袍手执朝笏，怒目圆瞪，如生似息。而殿顶的彩绘图案，据说从建造至今从未重绘一笔，倒真令我啧啧称奇。大殿后便是八角重檐的双面御碑亭了，此碑亦为汉白玉所造，正面的三龙腾越和阴面的双龙抢珠图案让我颇费猜疑时，导游小姐婉婉的语音流入我的耳廓。<br> &nbsp; &nbsp;这座始建于清雍正七年（1729年）的庙宇，传说是当年雍正篡位，将“传位十四子”的遗诏改为“传位于四子”，十四子允禵死后阴魂不散，日夜纠缠雍正，雍正只得下旨建造了这座银銮殿，骗允禵在此可“日受两朝”（其实是“日受两潮”），而浙海之神自然就是允禵的化身，所以他是头戴皇冠，但允禵终究是个臣子，因此又给他穿上了官袍，手执朝笏，成了现在这个不君不臣的模样。至于“庙名”，宫殿是不可在民间无端建造的，这里只是为祭祀海神所用，故只能称其为“庙”了（民间却一直叫他庙宫），然其模样又全是故宫金銮殿的缩影，故皇宫特有的一些建筑和物件在此也就显露无疑了，就像玉带河、安庆桥，还有故宫和这里仅有的汉白玉石狮等等。<br> &nbsp; &nbsp;至于上面提到的第四谜，则另有一段故事：相传吴国名将伍子胥被夫差投尸钱塘江后做了海潮王，住在海神庙内，东海龙王对“一海两王”非常不悦，便发动属下与伍子胥斗法，结果大败，只得建造了龙王庙暂住，以图东山再起，可伍子胥何等人也，自然猜透其“以退为进”的阴谋，故发动怒潮，直奔龙王庙，将龙王的泥塑金身冲成烂泥，而对自己的住所——海神庙自然不会丝毫侵犯。这也就是“大水冲了龙王庙”的传说由来。<br> &nbsp; &nbsp;再说一个至今未能解开的谜吧，海神庙有“三必到”之说，其中有一个就是到“御碑亭贴里瓦条”，你说奇怪不奇怪，凡有心想贴上瓦条以祈福祥者至今无一人能成功，而无心随手为之的却是个个成功，真的是奇哉怪哉！<p> &nbsp; &nbsp;传说终究是传说，至于其一个个诡秘的“谜底”到底是什么，或许永远是个谜，也或许你来游历一番会找到其真正的答案。<p> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;《巍巍占鳌塔，趣谜两相融》<p> &nbsp; &nbsp;名闻遐迩的《书剑恩仇录》中有一段“高塔入云盟九鼎……”的章节，用浓重的笔调书写了乾隆与其弟陈家洛会面杭州六和塔的场景。其实，乾隆与海宁陈家的渊源在《清朝野史大观》和海宁一带均有记载和流传，甚至有人猜测，乾隆和陈氏兄弟的会面其实在观潮胜地海宁盐官的占鳌塔，只不过金大师在写《书剑恩仇录》时将其移位杭州六和塔罢了。<br> &nbsp; &nbsp;据史载，占鳌塔始建于明万历四十年（1612年）。高十五丈，周九丈六尺，巍然屹立，围廊翼栏，阶以石蹬，可以扶栏达巅。登塔远眺，沧溟历历，横无际涯。东展浩淼远洋而西级钱塘。朝晖而夕阳，气象万千。眼底海湾岸势南北两岸不同，涨潮涌入渐成两段，南段快速，北段较缓。汹涌四荡，南北汇合时，潮头相搏，满江汹激。声如山崩地裂，令人叹为观止。若遇霪雨汛期，常阴风怒号，浊浪排空，现天下奇观。至若春和景明，十里桑园环护堤堂，江上长烟一空，皓月千里，自得心旷神怡。如此巍巍占鳌，一般人均认为是镇鳌鱼作乱之物，然而民间却另有一个传说，饶有情趣。<br> &nbsp; &nbsp;伍子胥死后，化作潮神与海龙王为争夺钱塘江之统领权而大动干戈，结果龙王大败，只得移居陆上龙王庙。而伍子胥却独居水府，长此以往就有点孤寂不堪，一日见到文种便问解决方法，文种说：“龙王乃原本江之主，只要他肯听命于你，你何不大度一点，请他回来操练水军呢？”伍子胥一听觉得非常有理，便派文种前往龙王庙见了龙王，龙王本来就在陆上住得极不耐烦，再加上他的水族兵将已叫苦连天，便求之不得地答应了条件。从此，伍子胥与龙王和平相处，龙王每天操练水军，形成了每天的潮涨潮落，而每年的八月十八，却是约定的阅兵之日，这一天，伍子胥站立在占鳌塔上，水族兵将个个意气风发，跃上潮头，图经占鳌塔时，江面上出现了一堵一字形排开的数丈高的水上长城，千军呐喊，横江翻滚，势不可挡。由此，“占鳌塔下一线潮”便由此得名了。这也就是为何海宁潮到占鳌塔才成为笔直一线的原由。<br> &nbsp; &nbsp;于是，每年大潮的这个日子登塔观潮成了这里的乡俗，然而人们非得在这天登塔还有一个非常重要的原因是占卜运势。方法很简单，只要登至塔顶，将一随身的轻便之物从塔上抛下，凡抛下之物能入江者来年定然大吉大利。可惜日月乾坤，据说至今能抛入江中者寥寥无几。绝大多数均落回了岸上，有时看着抛出之物已远入江心即将下落，可江面会突起大风，将物体吹回岸上，实在叫人疑惑不解。<br> &nbsp; &nbsp;哦，对了，还有一个现今还未开掘的谜要告诉大家，占鳌塔地面高七层，地下一层，共八层，而据旧集载，平素宝塔层级，或五级、七级、十级至十三级，从未见过八级之塔。那是什么原因使它成了八级呢？海宁曾有位清秀才说过，此塔原高九级，只为堤坝不断加高所以成了现在的八级。如他的话可信，那么这地下一级的入口在哪？这一级又会像海宁智标塔一样藏有珍贵宝物吗？现在自然不得而知，如若谁能解开这个谜团，或许海宁真的会永远记住你的名字啊！<p> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 《“黄气”萦绕的安国寺》<p> &nbsp; &nbsp;海宁物华天宝，人杰地灵，这“天”“地”之灵气萦绕的海宁，自古便与“黄气”沾染。“黄气乃王者之气也”。据传，秦始皇征服六雄，实现大统后。一次沿长江东下，准备到会嵇山祭祀大禹，在夹谷（现海宁硖石）遇困，询问同行的宰相李斯，李斯眼望着连绵的峡山说：“这山黄气萦绕，估是龙脉隐之，以后必生祸端”。秦始皇一听，那还了得，马上命人从峡山的中间开筑了一条通道，以断其龙脉，从而形成了现在的东、西两山。然而，龙脉可断，“黄气”却一直没有游离海宁，“康乾盛世”中的乾隆皇帝便相传是海宁陈家的后代。其实，除了这位皇帝，早有另一位皇帝曾驻足海宁三年，他就是曾在海宁安国寺出家当小和尚的唐朝宣宗皇帝李忱。<br> &nbsp; &nbsp;这段传说有许多史料予以记载，据唐昭宗时期宰相韦昭度写的《续皇宝应录》中所述，唐敬宗死后，原定由李忱继位，可他的侄儿李昂抢先为皇，即唐文宗，文宗死后，其弟李炎又抢做了唐武宗，这个武宗比其哥还毒辣，怕当时的光王李忱造反，便将其抓来浸于茅厕，后一个宦官仇公武实在看不下去，便假报李忱已死，乘夜色将李忱藏于粪车之中，带出了宫门。李忱假扮云游僧人，取道江淮，到得海宁，见此地较为富庶安宁，便在安国寺（当时称海昌院）正式出家，当了一名小和尚，法号琼俊。<br> &nbsp; &nbsp;三年后，武宗死，那宦官才将李忱请回，做了宣宗皇帝。那么宣宗对安国寺的恩德自然不能忘怀，于宣宗四年（八五〇）开始大建安国寺，占地百余亩，分为头山门、大佛殿和观音殿三进，两进之间均有一个大广场，气势相当恢弘，曾有“规模宏大、飞檐相啄”的描绘。在头山门和大佛殿之间的广场东、西、南侧有石经幢三尊，分别建于会昌二年（八四二）、四年和咸通六年，其中以南座经幢最为精巧，它高约7米，从底座到顶端均为八角形，共19层。座身镌有“九山八海”及束腰浮雕，蟠龙图案，斗拱仿木构，出檐深远，翼角起翅，勾头滴水，颇显唐代木构建筑的特色。其身还刻有《佛顶尊胜陀罗尼经》及佛教故事，形态之优美，冠以浙江，是艺术价值相当高的珍贵文物。<br> &nbsp; &nbsp;到了乾隆三十九年，在建造承德避暑山庄时，寺内的五百罗汉堂就仿照了安国寺。一寺之内便有了“高阁晴云、长廊夕照、桧林月色、轮藏金生、方广灵踪、悟空遗迹、华鲸夜吼、莲沼秋红”等八景，令人叹为观止。从此，安国寺便香火缭人。<br> &nbsp; &nbsp;然而，最盛况的还要数每年的农历六月廿九的香市，俗称“齐丰宿山”或“游北寺”（安国寺也叫北寺）。这一天，进香者从四面八方涌来，络绎不绝，直把盐官围得是水泄不通，直等那提香灯的和踩高跷的艺人表演。单说那提香灯的吧，手臂上盖一块湿毛巾，肌肉上“扎”着数只铁钩，下面垂着大小不一的香炉，炉内燃着一支支蜡烛。其重量最大可达四十斤，分类排成一队队从安国寺出来，经大街至北门，再转后街往南，遇北寺巷回到寺内，后面跟的是人山人海，欢笑雀跃，整整一天所有的人都沉浸在狂欢之中。<br> &nbsp; &nbsp;安国寺因“黄气”而幸运了、而旺盛了，岁月流逝，如今的安国寺早已成了浙江省第一批的重点文保单位。<br> &nbsp; &nbsp;在盐官的东门外，一个新的安国寺已经开门迎客，据计划，待其修筑完毕，其78米高的大佛殿和48.48米高的大佛必然会让每一个游客身染“黄气”，常遇幸运，永享太平！

翩翩燕

文笔流丽.熔传说与风情于一体.读来又长知识

普路托

长见识啊

翩翩燕

提上来．

裁云剪水

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 拜读