天星花语(散文随笔)

星诗月 · 发表于 2005-10-14 22:05:00

01.第一卷社会关注篇01.第一章男争女斗(9704字)在蛮荒时代里，女人为着其生命的给予权而统治着男人。当时生活艰难，没有享乐的概念，性欲只为生殖出力，男人安心的做着苦力。等到文明渐盛，工具日多，身强体壮的男人有了更多台前的表现机会，女人渐渐退居幕后哺育她的孩子和安慰她的苦力。在乳房组织的功能由单纯哺乳扩展到助长性欲之后，女人的苦日子就开始了，一直延续至今。千百年来，男人崇尚力量。战争就是最好的舞台，女人就是最好的奖品。女人在她当权的时间里，恣情纵欲，无所拘束。而一旦沦为男人的附庸之后，为着他的面子，便被套上了贞操和服从的绳索，为他捍卫着她的性器官的专有权。男人的时代一旦到来，女人的头脑就变得愚蠢和幼稚起来。她相信他是上天为她安排的主人，听从他的每一句话。纵使被抛弃，那也是上天安排的。但情况比较复杂的是，男人之间也有差别，有着高高在上的和卑躬屈膝的不同行为。他为上面的卑躬屈膝，却对下面的高高在上。最上面的自然是老天了，最下面的除了女人之外别无选择。他受了上面的怒气，就要发泄，能翻身上去把上面的弄下来最为美妙，但那通常并不简单容易。于是就近处理，一脚跺了下去。这一脚跺下去，下面的如果造不了反，只好承受下来，回去再往自己的下面跺上一脚。传递关系。最下面的女人承受下来，她的儿女也陪着受罪。母性护幼，她受苦多了，除了小心掩护之外，还要谆谆教导：“儿子啊儿子，拼命读书做大官，不要受了别人的气！女儿啊女儿，要听话听教，到了主人那边要小心伺候，不要惹他生气！”儿女言听计从。等儿子长大了，代替老子骑在她的头上，还要继承了老子的欺压女人的衣钵，对别人的女儿进行欺压。女儿也重复了她的被欺压的命运。代代传承。好容易冒一两个有力量的女人，先靠了男人建立了自己的威势，却找不到志同道合而又强硬有力的同性合伙人，只好让男人做了帮手，偶尔欺负一下可以轻易欺负的男人，而让他继续欺负自己的姐妹。则天皇帝是历史上少有的女强人。她成功了，废掉了亲生儿子，杀死了前任丈夫兼在任公公的李世民的后裔。那些象征着一代霸主雄性力量的皇子皇孙们，或屁滚尿流的求饶，或痛恨绝望的咒骂，但都一一掉下了他们曾经高贵的头颅。至于走狗鹰犬们，听话就好，不听话的也杀掉。自己做了皇帝，封了贵妃，但到最后，还是把听话的孙子扶了上来。李隆基在彷徨中成长起来。他的亲祖母，给了他太多的惊吓。幸好他很听话，更加命大，等她老人家龙驳上宾之后，便正了自己的天子名分，给她一个天书一般的无字碑，就安心的九五之尊了。他吃亏多了，天天记着，于是加倍小心，就有了开元盛世。但他最终还是栽了进去，为着他那个没有野心的但要护亲的前任儿媳兼现任贵妃。就有了安史之乱。此外也有几个，虽然没有做到皇帝，但还是给男人上了一课。譬如叶赫那拉氏，把整个清朝都给败掉了。陈圆圆，虽然有所夸张，但也毫无疑问的参与了一场改朝换代的变动。即使无意为之。宋朝的赵将军，从他的义侄手上夺了江山之后，虽然也被弟弟给谋掉了，但之后他的威名一直延续了好几百年而不被女人玷污。女人更在他的顺民手上铐上锁镣。有几个聪明的老头，绞尽脑汁重写了儒家思想的框架结构。据说那是继承了孔老二的衣钵。但更像是挂羊头卖狗肉。不但把男人给套死了，要他做死一辈子的奴才，更把女人打下了十八层地狱。宋朝是中国最富裕的朝代，有钱到天天给别人泼金砸银让他忙不下来为难自己，自己居然还有钱来国泰民安。但是撑不了多久了。到了清末，历史重演。宋元明清，几乎没有出名的女人，因为武则天的教导。除了万历和咸丰两个败家仔之外，其他的小子还是很精明的。即使那个自己给自己封官晋爵、差点自己给自己篡位的正德先生，他的风姐也因为短命而没有乱政的资本。但另一种群体取代了女人的地位，甚至一度抢走了正常男人的饭碗。朱棣给他的子孙留下了沉重的包袱。但在东汉末年首开的先例。纵观中国上下三千多年的有载历史，从妲己褒姒开始，到西施，到杨贵妃，到那拉氏，女人出名的最大受害者就是最为高高在上的男人，而接下来就到太监了。为了在主子头上彻底清除绿色物体，他身上的某种器官也被清除掉。拥有了就要炫耀，没有了也要换掉，于是国无宁日。女人既被正常男人鄙视，也被不正常男人欺负，还被自己瞧不起。拥有了就要炫耀，没有了她就不笑。而且，她还可以边哭边闹，顺便上吊。女人要比男人和半男人多出几样高超的本领。有条件的当然要祸国殃民一番了，不然怎么对得起上天赏赐给她的漂亮脸蛋呢。即使她不肯，他也要她肯。因为裙带的存在，为了自保又或显亲。即使无意。于是枕头风的绝技千古流传，至今不衰。没有条件的创造条件也要上。男女纠缠不清。直到有一天，几个大脑发达一点的先生突然叫道：“女人们，醒醒了！”一两个女人探出脑袋看了看，打着哈欠回答：“天没亮吧！”于是继续蒙头大睡。后来有人被吵得不耐烦了，大声喝骂：“哪来的疯子？”却见几个大胸脯的穿花蝴蝶一般飘飘荡荡，一愣：“可以这样啊？”于是同去。被那边的牢头拉住了：“你去了我就不管饭了！” 她的饭碗全在他身上。能做皇妃官太太自然最好，做不了能够跑腿也行。只要可以活着，嘴巴可以说话就没问题了。等到被四书五经的徒子徒孙们，把脚给裹成三寸金莲之后，走路也成问题，只好躺坐着。几个腰包涨涨的先生过来瞧几眼，说声：“好！”，抱了活塞一番。几板斧之后，大爷们也腻了。叫声：“酒来！唱吧！”于是咕噜咕噜，咿呀咿呀。几个被排挤的才子也来凑热闹。他们在男人堆里被跺了几脚，唉声叹气的来到女人堆里。但那些黑糊糊的肉粽子，比不上丝带飘洒春光荡漾的看起来舒服。“同时天涯沦落人，相逢何必曾相识！”经历类似，容易共鸣。于是可以天天美梦。甚至于像那个杜十娘一样，养着你，等你捞了功名之后再来接去清白甜蜜。但除了几个梁红玉之外，圆梦者少。昏君贪阉，老爷才子。和女人彼此打着交道。其中不乏爱情故事，以霸王别姬最为悲壮，以玄宗梦妃最为凄凉。当然，也有文人的墨水和说客的口水的功劳在内。白居易善写女人，靠着一首《长恨歌》和一首《琵琶行》，就可以和李白杜甫齐名。当然，他的“野火烧不尽，春风吹又生”和“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”也很有名。他了解女人。但几个他的可怜叹息，解救不了她的被欺压的命运。杜牧不行，柳永也不行。她更是无从自我解救。有能力也就攀附权富，掘住他的口袋和印章。高傲一点，也有点墨水的便玩玩文字，来两句“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”。如果无法幸免，只能和他讨论一下皮肉，顺便做做从良的美梦。实在没有办法，跟了一个粗手大脚的，动动嘴皮子。其实，数千年来，男人之所以能够骑在女人身上，不是偶然的。因为女人对着男人，就像平民对着官绅一样，反抗意识有而不强。草民只要没逼上死路，有两口饭吃，留有状元及第的美梦和来世翻身的麻药过过瘾，特别是在他下边还有跺脚用的东西，他便牢骚两句跺两脚，就可以继续做他的良民了。女人更简单，只要饿不死，再抱着孩子，乖着呢。观念。文明的作用，一是工具，二是观念。工具把资源渠道封装好了，不用理会里边的东西，只要知道接口，就可以发挥作用。观念使用语言，刻画一些规则，让人按着它们来办事，省时省力。一个自以为天下表率的女人，总结了自己顺从男人的经验历史，留下了三从四德的观念。她就老实多了。而他也乐呵呵的吹捧：“烈女！贞妇！”安心享受。她一旦也自认为是他的附属物之后，便不再挣扎。她学会了沉默，学会了忍耐，学会了顺从。她当然也在想着蜜糖，在媒婆的大葵扇拍下来之前，偷偷的想着：“我的未来郎君风流倜傥！”但媒婆受了银子就好，龅牙也能说成龙齿。爸妈也想：“就他吧！”而且，父母之命，媒妁之言，老天定下来的。老天最大。何况他们也这样过来的。于是嫁吧！过去一看，心一冷。但很快一痛，某种红色的物体出来了。还有的你想？再有几个月，肚子大了。再有几个月，某种拥有凄厉叫声的生物让你昏昏沉沉而又心疼得要命。它一口咬住两个中随便一个的红缨缨的突出物，吸收着某种液体。你更是心软，叫道：“宝贝！”其实它真的是宝贝，尤其是带把的。于是大米有了。只要饿不死，蜜糖还想来干什么？只有几个和男人讨论皮肉的，还想挑挑一挑，要大米蜜糖得兼。也有已经储备好丰盛大米的，暗中偷些外来蜜糖。小说家更是想象力丰富，造了几个自己能产大米的，使用手段要强抢蜜糖。但总体而言，大米蜜糖不可得兼。对普通人家而言，只要习惯了下来，大米菜汤才是最甜美可口的。但那也是在有中国特色封建主义下的往事了。时代变了。     现在的女人不喜欢菜汤。但她们喜欢大米，也好蜜糖，不过要先挑大米。有了大米，再去想蜜糖。但是蜜糖通常都是偷来的。因为鲜有既能提供大米又能提供蜜糖的男人。虽然身上已经没有锁链了，脚也长在了自己的身上。但她们还是逃不掉依附男人的命运。或者说，她们不愿意依靠自己。她们自认为是香的，水做的。臭男人呢，“流汗去！”当然也有不用流汗的男人。因为他的父亲，父亲的父亲流了太多的汗了，甚至流过血，流过泪，所以积累了很多的大米。自己吃不完，就留下来给了他的儿子，他的孙子。于是儿孙就可以不用知道大米是哪里长出来的，“饭来张口，衣来伸手”，快快乐乐的过日子。等到身上的某种器官拥有了勃起能力之后，便要为它寻找可以配套的器官。一拍即合。一个要大米，另外一个有大米。一个要器官，另外一个有器官。于是各取所需，等价交换。但这个价不大好定，通常还要参考几个技术指标。譬如咪咪，要大且挺，既有触觉上的快感，也能方便找到失落在童年时的回忆。也不是所有原装正货都那么标准的，于是造假技术得到了发扬光大。脸蛋更不用说，那是最重要的指标了。如果有名更加美妙。有名就代表值钱，值钱就代表有面子。不用流汗的男人最喜欢的，其实不是票子，不是女子，而是面子。因为票子是不用愁的，女子遍地都是。只有面子，和身上的某种器官直接挂钩。而那种器官就代表了他的存在意义。于是为了他的存在意义，拿了爸爸爷爷流过N多液体才积累下来的大米，开着爱车去接那个配套器官的主人，看她扭扭摆摆。女人存在于世间上，最喜欢的据说是蜜糖了。但这个世界实在太先进了，蜜糖也可以直接生产。用墨水，用口水。而使用墨水和口水的目的，却也是为了大米。于是大米和蜜糖，加上墨水和口水，形成了第一个循环。第一次出来发掘大米的初姐，跌跌撞撞之后才发现，原来大米并不易得，而蜜糖更加遥远。于是专心研究大米，终于要抓大米口袋了。大米口袋满载着大米，就想要蜜糖。蜜糖种类繁多，最常见的却和某种器官直接挂钩。于是拿了大米，要换蜜糖。而她则拿了器官，代替蜜糖，换了大米。于是大米和蜜糖，加上器官，形成了第二个循环。这两个循环有相克的地方，也有相长的地方。第一个循环，使得蜜糖更加美味，器官随之升值。第二个循环，使蜜糖大大腻口，器官也随同贬值。但蜜糖既然是蜜糖，总有喜欢的人。虽然代替不了大米的养命功能，但总可以使人生不那么寂寞，而更加丰富多彩起来。第一个循环就是梦幻，而第二个循环就是现实。梦幻与现实之间，可以类比，也可以反衬。善于把握平衡的人，既有理想，可以很好的存活于梦幻中，也有理智，可以很好的存活于现实中。如果平衡有术的话。但通常并不容易。于是总有人偏于梦幻，总有人偏于现实。或者此时偏于梦幻，而彼时偏于现实。虚实切换之间，容易惹上疾病。要么抑郁，要么狂妄。这和医理相通。大冷不坏，因为可以穿厚盖重。大热不死，因为可以泡爽喝凉。最怕一冷一热，无所适从。少年是最容易时冷时热的人物，所以最容易患病。尤其是一种叫做爱情的疾病。特别是娱乐网络起来之后。时代变革之后，女人自由起来，可以到处乱跑，而器官也随之到处乱跑。于是第二循环情形更加复杂。能够一下子掘住大米口袋最好了，可以一劳永逸。但是器官遍地都是之后，蜜糖也严重贬值了。只有依靠第一循环，把蜜糖提升提升，她的器官才可以升值，而大米也更容易到手。在第一循环中提升蜜糖的办法，就是出名。于是女人便想出名。能做某某星最好。做不了的，在边上游荡一番。只要往圈子中靠近一下，说不定就可以不小心的跌进哪个大米口袋里头，根本不用自己辛苦了。而大米口袋，也形成了这样的认识：越靠近圈子里的，她的蜜糖就越值钱，而她的器官就越有味道。于是形成了第三循环。在前两个循环的基础上。类似的循环越产越多，而社会关系也越来越复杂。循环。哪里有循环，哪里就有旋涡。进得去也呆不久，要么沉下去，要么偏到一边。但少年却总以为视力高明，无视旋涡的存在。想要履险如夷，却是举步惟艰。在第一循环里头，事情可能比较容易，因为只要能想就行了。所以爱情很快就普及起来了。但没有脱出第一循环的话，爱情也只是小孩子的玩具而已。因为在第二循环里头爱情严重贬值了。女人就要想办法，在第三循环中提升她的蜜糖。靠了她的声音，靠了她的脸蛋。因为偶像制度的存在。追星族靠了偶像的表现，得到荣光。自己荣光不了，偶像能荣光就可以了。因为“她是我的”。网络的盛行，是因为虚拟的偶像制度的存在。自己也可以做了偶像，靠了几个水友的互相捧托。水王水母们，虽然无聊，但却是为了有聊，才上的网络。不时发表惊世言论，以示：“我还活着！”做偶像不一定要猛烈的目光，不一定要热烈的掌声，也不一定要激烈的喝彩。只要关注就好了。“志在参与”。他可以不谈大的偶像，有意避开。实在无法避免，就嘲笑着去谈。他也嘲笑自己，因为他也是偶像来的。和大米无关的时候，言谈总要真实一些，起码不用掩饰太多。所以学生总比社会青年纯情。但要和大米挂钩了，譬如征婚，就要小心行事了。恐龙说自己是公主，而青蛙也说自己是王子。公主是大米口袋，王子也是。她想要蜜糖，但先要大米。于是第三循环再度登场。感觉。这时的出名，就是给人感觉。感觉等于出名，即使只在王子的眼中。当然，她还不知道哪个才是真正的王子。她要加倍小心。文字更优美一些，词语更朦胧一些。雾里看花花更香，水中捞月月更明。朦胧诗派的绝技，就在它的似是而非，亦幻亦真。人总渴盼真实，真的自然是真的，幻的也当真了。幻的不真，因为时候没到，或者场合不对。只要时候到了，场合对了，幻也成真。网络高手的绝技，逃不出朦胧二字。她一朦胧，马上出名了。只在王子心中就好了。倘若那王子真是个大米口袋，就可以五谷丰登了。但通常不能如愿。因为他也在期盼着公主的出现，他不是真的王子。循环。第四循环。公主和王子，在网络上互相盼望着，也互相欺骗着。因为朦胧，为了大米。所以网络不再真实。但它本来就不是真实的。又有另类公主出来了，她首先声明：“我不是公主！”有相片为证。但是她有丰胸，她有肥臀。她的器官很好，她的蜜糖很甜。只要心里想多了。世间上的东西，说多了就成真的了。譬如某某玉女，比她漂亮的女人有很多，但她总能更受大米口袋的欢迎，而且一掘就是整袋的大米。原因何在？因为说多了。特别是在第三循环当中，偶像制度的作用，有更多的人帮她说话。“三人成虎”，千人成凤。情人呢，“情人眼里出西施”。他的眼里，只有西施。因为“你是我的”。观念。观念就是真实。爱情的东西，不像机器，要实实在在的转动，实实在在的生产，才是真实。爱情只要认为有了也就有了。特别是在第三循环当中。于是在第四循环当中，来个小小的第三循环。他便感觉到她的公主气息，即使她不是真公主。但又有何妨呢？大米公主以后再找，蜜糖公主眼前就有。于是众人捧出一个公主来。而公主就可以慢慢的升值她的蜜糖了。等着真王子的出现。而王子听说多了，观念改造过来：“这个才是真的公主！”于是假公主变成了真公主。不过这个公主是没有大米的。而真王子却是个大米口袋。于是公主得了大米，而王子得了蜜糖，皆大欢喜。倘若王子迟迟都没出现，公主便要着急起来。干脆跳进第三循环里了。那里的大米口袋更多，一脚就踩上一个，跌了进去，大米就有了。众曰：“一等美女漂洋过海，二等美女深圳珠海，三等美女北京上海，四等美女等待下海，五等美女梦游爱海。”北大的那个呛妞，这头刚骂完美国总统，那头抱着金毛狮王对着星条旗下的无冕之王们说：“美国？好啊！美国是世界上最民主美丽的国家了！”蜜糖得没得不知道，大米是跑不了了。在美国，有钱佬最怕离婚，一离半座金山就给搬空了。大米第一！这成了美女们的共同认识。老头也没关系，离棺材没几步的就更加理想，起码等的时间更短了。来个假结婚过了去，拿了绿卡之后，来两句“咱美国”，甩几张票子过来，让没见过世面的狗剩们招娣们羡慕一番：“天堂啊！”于是更加挤着过去。找个ABC也好，一个美籍华人，一个华籍美人，正好一对。老夫少妻？谁说呀？票子说了算！有资本而过不去的，就在本地挑。能做现成的太太最好，做不了的先等着吧。在等着的时候先抛两个媚眼，扭一扭屁股，掘一把大米。没有整袋的，一把也好。那层膜？早没了，幼稚园的小妹妹啊！现在科技发达，只要有了票子，什么都可以造。要造了可以包饺子的，甚至连子弹都打不穿的，也成，有票子就好。下边的造，上边的也改。什么都假。咪咪需要增肥，水蛇腰却要变瘦，于是呼啦圈几下弄得肠散肝乱。鼻子西方一下，嘴巴古典一下，眼睛青蛙一下，眉毛柳叶一下。并非韩国才特产人工美女了，现在中国的大街小巷里，真皮或许常见，假皮也有不少。等皮肉改造好了，声音也好听一点的，可以叫床一般爱你两声，就得意洋洋的等着车子来载，载去真叫两声。当然假货不比真货吃香。真货嘛，够格的自己就能捞大米，也好蜜糖。扭扭摆摆的说声：“我爱你！”台下一阵欢呼。他们得不到的，他们的得到了也一样。移情作用。某玉女庄严宣告：“我要求不高，不用很帅，不用很有钱，也不用很有才华，真心疼我就行了！”某青蛙振臂高呼，以为摘星的时间到了。只不过人家的标准，是刘德华的外貌，李泽楷的身家和周杰伦的才华。 勉强够格而没有门路的，或者够格而不愿奔波的，带着高倍显微镜，小心过滤。有年纪大了的，别名大龄青年，自号单身贵族，眼巴巴的，看着姐妹们的潇洒出阁，嘴巴嚅嗫两下，哼道：“谁稀罕！”回去照照镜子，看粉涂够了没，又捧捏两把，见那里依然坚挺，稍微轻松，又把某乳液涂抹上去。某笑星曰：“身高不是距离，年龄不是问题！”众笑。有叫小蜜的，也有叫二奶的，还有叫小姐的。众美女各修艺业，品种繁多，皮肉是最原始的资本。有撅住拥有盖章能力的，称为官太太，专心坚定那位的共产主义信仰，开着神州六号抢先登陆大同世界。当然，彼“共产”乃“共有财产”之“共产”，非“共同生产”之“共产”。于是，最典型的“钱权色”的三角铁幕诞生了。特点：总和欲望有关。女人付了皮肉，有了大米，还想要蜜糖。蜜糖嘛，总是国外的最甜。于是又假结婚，套了一个白皮的穷小子，造两年爱，转身抛去。倘若大米储量不够，还要挖掘，只要祭出波浪武器，转眼又有了。大米够的，转型来镀镀金，弄个才女的名号荣光一下。又有叫小白脸的挤靠上来，蜜糖一番，于是共同富裕。此时真心不得。不过大家心照不宣。规则。怎么和千百年前、甚至几十年前完全不同了呢？这要到一种叫做“野蛮女友”的新生事物上面找答案。梁启超先生启蒙新学，劳苦功高，在女权环节更是身体力行。他那个年轻貌美的女学生曾经哀告：“做妾也行，只要能在一起！”他虽然心动但还是断然拒绝。等他响应自己的爱国号召死在了本国庸医的手上之后，他的思想便野火烧林一般蔓延开去。新中国成立以后，男女平等的观念得到了坚决贯彻。虽然男人还是占据了绝对的优势，但是女人的权利也得到了前所未有的尊重和保护。等到一场轰轰烈烈的改革开放运动之后，眼睛睁大了，腰包鼓涨了。蓝大褂不见了，衣服花绿掉了，胸罩套上了，女人也野蛮了。整体而言，还是一个平缓的渐变过程。至少还没有女人因为剪掉她的老公而出了名。虽说到了二十一世纪初，才有了那部著名的韩国电影。但在一二十年前的港台，二三十年前的日韩，三四十年前的欧美，早就传出了“女人应该独立”的声音，其中不乏强硬分子。于是女人普遍比以前“野蛮”起来。野蛮的表现有很多种，或掌管那位的口袋，或和这位争名夺权。这是很正常的事情。被压制了千百年了，应当传点声音出来抗议一下。不过野蛮起来，随时要剪掉男人的命根子。一夜之间，美国男人捂住裤裆相顾彷徨。多年以前，偶尔也有一两个野蛮的女人，或被打压下去，或被吹捧起来。被打压下去的是命。被捧起来的，背后必有强硬的支持，本身也有坚持的资本，时日久了，便被新鲜一下，但做不得数的。到了人员流动频繁的今天，女人可以直接得到大米了，这才热闹起来。但在全世界范围内，女人由沉默摇头，到举手抗议，到挥拳就打，中间经历了无数的辛苦。居里夫人，为了抢一个念大学的机会弄得头崩额裂，好容易进去了，还要抢博士教授的位置，若不是多了居里的爱情力量，恐怕很难坚持下来。到了著名的梦露小姐，虽能媚视众生，但也要靠了数个强力男人的用力，才有了的。全智贤代表的，只是梦想来的。时至今日，女人还没有普遍野蛮的资本。世界还是男人的世界。只不过男人控制女人的手段有所变动，由野蛮暴力变为了文明暴力。譬如选美，让她穿得花枝招展，显露其动人曲线，他则高声欢呼，于是让她以为真是公主皇后了。但那是在束腰、胸罩、迷你裙和三点式的斗争中，他渐渐发现，原来半遮半露更好看，才慢慢接受过来了。背后呢，钱！中国现在的运行轨迹，可以参照几年前的港台新马、十几年前的欧美日韩，来推知一下。再过几年，只要数月就有谱了。外面的世界里，虽然有几个不穿衣服就可以到处走的玉娘子，也有几个可以让男人乖乖闭嘴的铁娘子，但是她们的姐妹们，还在下边抛着媚眼呢。虽然女人越来越能生男人的气了，但她还是在男人的掌控之下。世界还是男人的世界。男人的受气几率，与他的财富、权势和名声等社会属性有关。受气几率与属性值成反比关系。女人学精乖了，从千百年的压迫史里。她知道，人类的文明，创造出了几个便利的工具。其中以金钱和权力最为实用，只要掌握了这些工具，就可以四两拨千斤，一发动全身了。他掌握了工具，而她只要掌握了他，就能够得到大米并且能够长期的享受大米。男女纷争不断。观念也在发生着变化。女人越来越懂得，对那些低属性值的男人，可以不用客气。男人越来越懂得，高属性值的男人，譬如老爸和丈夫之类的生物，他所支持的女人，也有着很高的属性值。为着她背后的东西，或明娶，或暗会，都有少奋斗三十年的好处。交通逐渐发达，创造了越来越多的速成机会。其实男女机会均等，各靠手段而已。社会属性值的发展不平衡，是纷争不断的根本原因。人类天性就近，就简，就利。如果有先天的高属性值最好了，没有的话有奇妙手段获得也不错，实在没有办法，才去做苦力换取。文明越发展，改变社会属性值的途径就越增多。随着科技的发达，信息的膨胀，越来越多的人通过付出一定的努力爬了上去。但主要手段没有变。争夺。虽然斯文了点。    女人的争夺手段，千百年前靠脸蛋和贞操。现在靠脸蛋和智慧。女人普遍聪明起来，一为教育的普及，二为制度的完善，三为利益的驱动。她很想自己把握命运。但实际上，单纯顺从不可能获得自主，单独反抗也不可能获得自主，顺从着反抗才是最佳手段。男人住家菜吃腻了，更好野味。女人虽好蜜糖，但大米想多了，纯品蜜糖也不必要了。多年之前，她根本没有人身自由，也就无从施展致富妙手。现在得了人身自由，腿真正的长在了自己身上，再把脸皮加厚几分，和款爷腕爷共产的能力大大增强。大米不愁之后，蜜糖也要考虑新品种了。于是泪水少了些，媚眼和冷眼多了起来。社会关系更加复杂。但自由运动的女人的存在，一定程度上搞活了经济。经济的推动又精壮了她们的队伍。循环。不容易解开的循环。正如伤害一样，只要人类不灭绝，就要彼此伤害，即使伤害的程度可以适量控制，但多少还有。在这里受了伤害，就要从那里补了回来，于是仇怨循环。也许只有在大同世界里，才能解决这两个循环了。那时侯，物品极大丰富，个人得到全面发展，没有了任何矛盾的必要，也就消灭了争斗。但那是N年以后的事情了。也许，N年以后是黑客帝国或者猿人星球也说不定了。现在才是现在。现在还是现在。有蜜糖最好，但也要考虑大米。没有蜜糖，大米还可以养命。没有大米，蜜糖再甜也要饿死人。世界上的男人，或只能提供大米，或只能提供蜜糖，鲜少能有既提供大米也提供蜜糖的。于是女人便要做出选择，是要大米还是要蜜糖。就有了众多悲欢离合的故事。***作者注：摘改自拙作《惊梦尘飞》。

星诗月 · 发表于 2005-10-14 22:05:00

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星诗月 · 发表于 2005-10-14 22:06:00

03.第三章闲话老大(9739字)艺术用了很本原的方法，从人的原始欲望出发来引导思考。就像宗教画像里的圣母，赤裸了她的乳房来展示母性的美丽，没有猥亵，没有侮辱，有的只是圣洁，只是宽仁。古希腊人最喜欢裸体的人类，认为那样才是生命的本原，是生命的最高境界，完全真实，没有虚假。经过漫长的封建时代之后，在资本主义高度发达的今天，世界上刮起了原始回归的风气。但也只有那几个富国才有这样的资本和闲心。在中国，扭扭捏捏的摆弄了几次。终于在最近十年的时间里掀起了一些小波浪。新浪开始在正式的版面上摆上了人体艺术的招牌。各地也有公开的人体艺术展和人体模特的比赛。但是实际上，只有那几个所谓的艺术家才能玩这些东西。就是那几个愿意为艺术献身的女裸模，也是为了一百几十块钱的报酬才脱的衣服。在广州图书馆里头，出现了几本启蒙版的裸体画册，说要给几岁的小孩传输简单的性知识。马上惹来一顿痛骂。不过《广州日报》用了很平和的方式进行处理，正反双方的文章都贴了出来，以宽容的导读引导读者的思考，并不加上强硬的对错判决。它也以同样方式报导了芙蓉姐姐的现象。但1999年的金王之战，却意外的激烈。各种思潮纷至沓来，争鸣不休。人们的眼界越来越宽。几具女体在老头老太面前或许还难以习惯。但在小青年们的眼里已经不是什么希奇的宝贝了。虽说见怪不怪，但毕竟还是法律没有允许的东西，只能算是公开的地下活动了。但也是见怪不怪，没有接触时充满了神秘的诱惑，一旦习惯了，也就是自然的存在了。该来的还是要来的，该去的终始会去的。但怎么来，怎么去，由谁来掌控呢？暴露的穿着，卖弄的举动，疯狂的追逐，冲动占有。野性使然。对朦胧的爱情，飘渺的自由，有着自卑的自尊，自尊的自卑。然而我们不是孤单的存在，只要我们还是人类，就还需要温情。道德是冰冷的，规范是严肃的，现实是残酷的，但梦想还是火热的。人是社会的野兽，有着个体的需要，也有着群体的权衡。在条条框框之下裂变成丝丝缕缕，这是压抑。但深深的墙壁纵使隔绝随步的来去，也防御着凛冽的寒风和真正的猛兽，这是保护。矛盾！随着时代的进步，人的发展空间也越来越大，但裂变的灵魂碎片越来越多，重构之下似乎成了半自由的个体了。譬如诗歌，譬如武侠，譬如网络，世界不再单一。有了镜子，有了梦境，也有了以太。中国的古典园林艺术，漏窗以见远，挂镜以拟宽，曲廊而通幽，引桥而接玄，通过人为的变更环境来包容心境的裂变。而西方科技的引入扩展，裂变加剧，中国人不再局促，不再哀叹，闯荡去了，冲激去了，但血液里沉淀下来的安土的根还在，一旦安逸下来，不免彷徨。文艺的娱乐教化作用，此时方见。于是社会的主流，就在矛盾中宽容起来。大人越来越像小孩子。而小孩子也越来越像大人。但大人的小孩化是为了抒发心中郁积的生活压力。小孩的大人化却是在给大人增加生活压力。现在的小孩，经济独立的能力越来越差，但自我评价却越来越高。事实和幻想脱节。幸好现在的家长还有点家底，不致被败家仔轻易败完全副身家。家长大多自己吃过些苦，不愿孩子再受自己的辛苦遭遇。于是千方百计的限制他的自由活动，但变相的做着他的苦力。爷爷给小皇帝们当坐骑，爸爸给小公主们当伴读。于是不知道大米是田里长出来的小孩，不知道猪肉是从猪身上长出来的小孩就越来越多了。中日小孩夏令营的那场比拼，如果是真事的话，而且不再改正的话，不用一两代人的时间，中国可能又要遭受日本人的侵略了。但小孩子却不知爷爷时代的苦难。日本人能够坚强的站起来，是从德国人身上学了好东西。德国人能够在两次毁灭性的打击中站立起来，本身的坚强和纪律，更是中国人应该学习的东西。中国人曾经是日本人的师傅，曾经是欧洲人的偶像，但那是数百年以前的事情了。现在的东洋人和西洋人，反过来做了中国人的师傅。日本人曾经是名副其实的小日本，但现在却有了一个海外日本的化身。日本人的学习能力天下第一。他们说：“模仿加改造等于创造。”于是，二战后，美国人为了根绝他的重工业能力，不允许他造四轮的车子，以为靠了两轮的负重，无法承载更多的复兴手段。于是得意洋洋的笑着。但日本鬼子真有本事，他向俄国人学习，人家把蓄力四轮的变了两轮，加了人力可以驱动的轴承，他便中间路线，弄了个三轮，拿了机械四轮的车厢。美国人只好干瞪眼睛看他突突的载着数千斤的东西来去自由了。直到朝鲜战争之时，为了就近取材，才放开了日本人的手脚，允许他的四轮的再现，又把他原来被拆掉的几家大企业给变相的合拢回去。日本人终于可以大口大口的喘气。这一下子，他把美国人发明的电子管改造一下，电子业就起来了，他把美国人发明的汽车小巧一下，汽车业也起来了。短短二十多年的时间里，日本人在经济上已经有资本和美国争个高低了。他的营养也加了上去，到了二十一世纪初期，他的国民的平均身高已经到达一百八十厘米，可以反过来叫我们小中国了。当然，暂时来说，他还是政治上的矮子。但他已经是经济上和科技上的巨人。他强大的研发能力和制造能力，使他可以在数十天内成为军事上的巨人。他不安分做哑巴了。于是他要争常。他要翻案。以前中国还穷，他一来稍微还有点良知，二来还有很大的优越感。但中国人就像暴发户一般冒了上来，他便眼红起来。自己说害怕，但害怕是假的，他上面还有山姆老大看着，中国人也没有这样的闲心和胆子来揍他一顿。他说：“你们支那人，是略等的家伙，偷跑来我们这里犯罪，背后还造了导弹，软硬用力，要毁灭我们的民族！”于是他要自卫。死命改宪扩军。他的手段，砸了银子下去，非洲的黑兄弟、拉美的穷兄弟、东南亚的小兄弟就跟着摇旗呐喊。俄罗斯人是瘦瘦的骆驼，靠了些石油和军火过着日子。他向印度人这个傻瓜卖着次品，包了维修改造的费用，但还不够用。他就对中国人说：“兄弟，要石油不？”于是一条安大线计划上马。日本人急了，砸了六十亿美圆的大洋，要改线。俄罗斯人一见，心道：“可以捞点银子了！”于是对中国人说：“兄弟，事关重大，我们要认真研究一下！”于是等着中国人来烟酒一下。温总理亲自出马，许下很多贵重的承诺，包括无条件支持他的进入WTO。那可是非常优厚的条件了，想当年朱总理耗了多少唇舌，差点乌纱不保，还没捞到门票，如果不是驻南使馆的几条人命值钱，江主席还说不了话呢。日本人又说：“加你二十亿！我也可以不要。但最要紧的是不要给中国人！”俄国人马上说：“好，先把订金付了！”但是日本人和欧洲人、美国人一个德性，口惠而实不至。无它，俄国人怎么也是一个壮汉，病奄奄的时候可能会听话一点，但等他吃饱饭有力气了，拳头可是很重的。中国人在外面的形象，最高明的地方就是说话算话，是一个“负责任的大国”。银子也砸了下去。于是就有戏唱了，叫做泰纳线。俄国人折中一下，既从中国人这里捞点，也从日本人那里捞点。当然，印度人和韩国人也给银子，那是最妙的事情了。胡主席和温总理上来之后，一来钱包已经硬了起来，二来也一直很有信用，便施展妙手，抛了几把银子过去，让东盟那边的十个小兄弟感激涕零，“老大老大”的叫着，盼望更多的银子。于是日本人最大的助威者，“中国威胁论”的消费者和支持者，改了口号。现在他们最担心的不是中国老大的发飙，因为中国老大说了，南海的石油大家都有份，只要承认了老大的所有权，什么都好说。他们最担心的是那个死不认帐，想要翻案的日本鬼子，因其头子小泉先生，在外面轻轻的低头，回去又重重的磕头。还要把中国人的钓鱼台正式的吞下去。一片骂声。香港人反对最得力。香港人其实是最爱国的华人。香港在英国人的殖民下富了起来，但如果没有了大陆的支持的话，早变成臭港了。台湾人打着小算盘。民间的自然大大反对，怎么说都是中国人的地方，不能白给了外人。官方呢，为了让几个头头得到国父国母的名声，先忍着点，不要得罪了强力的帮手。沉默。甚至还有几个认了日本人做了亲爹。台湾孤悬海外数十年，如果不是蒋先生痛定思痛，把从大陆搜刮过去的金砖银条砸了下去的话，他们还不知道有没有现在这样风流快活呢。蒋先生做惯老大，不愿向老毛低头，但整个中国还是中国人的这个信条是死都不能改的。等到越南人毛躁起来，要占了南海，大陆的东海舰队便过去帮忙驱逐。蒋先生说：“娘希匹！打！狠狠的打！”把东海舰队放了过去。南海保住了些地盘。但越南人并未就此收手。后来菲律宾人也参与进来。因为石油。钓鱼台岛本来也不是很受重视的。但附近出了石油之后，就不能再等闲视之了。大陆政府起初不愿过多渲染钓鱼台的问题，是因为韬光养晦的国策使然。但是现在不行了。石油是命根子来的。于是东海的石油要抽了，狠狠的抽。日本鬼子抛了个最后通牒过来，凶神恶煞的样子。李肇星代表中国政府说话了：“挑战中国的核心利益是非常危险的事情！”天籁之音。可以和毛主席在天安门上空说的那句“中国人民从此站起来了”的名言相提并论了。石油照抽。狠狠的抽。日本鬼子能怎样？只能放两个屁了。又有人建议：“台湾问题也来强硬一下。”于是《反分裂国家法》出台。这下想做台湾国开国元首的啊扁兄着急了，要向美国老大求救。美国老大在伊拉克那里发着闷气，只咕哝两声算是回应。欧盟那边，一个中法文化、中法友谊搞定了两架马车中的一架，而两架马车通常一起走路，于是笑了笑也就算了。东盟的几个小兄弟，得了老大的好处，而且老大是很讲义气的，决不会亏待小弟，不会今天是好兄弟，明天就是仇家。于是也很将义气的支持老大。非洲的黑兄弟和拉美的穷兄弟也没话说。只有日本人着急一下。台湾岛上人士里边，国民党连战主席和亲民党宋楚俞主席，受了胡主席的亲切招呼，就到老家转了一圈，也亲切的说了：“一家人，不能分开的！”啊扁急得要命。不过，连宋两位主席的意见，和那位自大的天才作家先生在《李敖有话说》节目中除了让观众看看他那不得不照镜子才找得到的绝色容颜之外的另外一个主要话题，很一致。“台湾问题不能急。本是同根生，相煎何太急！”早几年，大陆还没有很硬的底气，于是台湾人看不起大陆人的心理还是很普遍的，特别是急着升级做上国民众的年轻人，和他们的元首有着很一致的心态：“我自己做老大就好，何必陪你做小弟！”等到2005，胡主席的几下软硬妙手，把他们给吓蒙了，这才醒起一件事情：“听说那个，2009要盖过德国，2015盖过日本，2038就比美国还要老大了！”颤抖起来。哎！年轻人，年轻人！和89的那班兄弟一样，想当老大想疯了。89的那班学生，起初的愿望可能是好的，但到了后来，为了速成当老大的功课，就疯狂的对惟恐天下不乱的白皮老兄说：“中国要亡了！中国没希望了！”好让全世界都知道，只有他当了老大才能救中国了。但他真当了老大的话，中国只怕真会亡掉。台湾也一样，为了民族的利益，不能让他当老大。就算他只想当自己的老大，也不能允许。其实世界上能当老大的不多，个个都当了老大了，人类灭亡的时间也不远了。金庸借了花差花差小宝的狡猾但不糊涂的嘴巴说了这样的话：“谁当老大都一样。只要有饭吃，有钱花，老大就还是老大。”世间的平民百姓，最多的就是这种心态。所以一个满人可以统治一百个汉人，长达两百六十八年之久。因为有饭吃。文革之所以出现，是因为老毛以为老刘不让他开会而老邓不让他说话，不把他当老大了，于是就要抢回老大的位置。而他的江夫人和他的好战友林先生的叶夫人，也想要做老大。于是要把一班可能阻碍她们的老大梦的家伙一股脑打倒了。而下边的造反派们，当不了最大的老大，当个小老大也不错。要当老大，但也饿着肚子，于是干脆大家一起饿肚子好了。乱。老毛当老大当久了，也想退下去休息休息的。但因为他这个老大太重要了，改顿午餐的菜谱都要经过保护者们的重重批示，说是怕坏了他的肠胃。要下去亲民，又怕被老蒋乱扔的大洋给砸伤了。于是等到下边说了：“亩产十万公斤！公猪比天安门还高！”，他也相信了，不去调查就发言了，笑眯眯的等着第一个彻底实现共产主义的伟大领袖的招牌。等火气很大的老彭，顶撞他老人家两句，做稳老大数十年的老毛，翻出了陈年旧案：“你老彭就喜欢和我作对！”老彭喊冤，连等着取其国防部长而代之的老林也说公道话了：“那是我的主意，和他没有关系！”但老大脾气一发，“金口玉言”，老彭永不录用了。一来，老毛为着这个老大的位置，被王明们折腾得够痛苦了。二来，他的老大还没退，说话不管用了。于是他要使自己的话管用。拿了大字报炮打司令部，把最能抢他老大位置而又不肯听话的老刘打下去再说。老刘无奈，为了党的团结，为了老大的威信，先低着头吧。但老毛对自己的头脑越来越满意，冀望能够超越共产主义的老祖宗老马和老列，创出毛氏的新学说。于是阶级斗争一番。把人民群众发动起来，一起当老大，把牛鬼蛇神全部清掉。更乱。事实证明，老大一发疯，或者大家都想当老大，世界就要大乱。老金没有说得更深入，也许想到了，但不好说吧。应该加上这么一句：“要坐稳老大的位置，就要让小弟们都安心的吃饭捞银子。饭当然是越美味越好，银子当然也是越多越好了。”老金在《天龙八部》和《笑傲江湖》中借了群侠的眼睛和嘴巴，讽刺了老毛一番。老金的政见，也是有点犀利的。他早年崇拜老毛，不惜借了老毛的“一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕”的名句来为那部为他奠定大师名声的作品冠名。他那外交家的美梦因为出身的问题，没有得到圆满，只能借了新闻评论和武侠创作来弥补一下。他对老毛不满起来，牢骚也一大堆。甚至在封山作《鹿鼎记》中还要骂两句。等老邓请他出山，主笔《香港基本法》的编写，他才高兴起来。他的民族观念，随着他的年纪的增大，逐渐成熟起来。远比他的半个老师兼好友的梁羽生的要高明的多。他在《书剑恩仇录》里还有痛恨满人的痕迹，到了《倚天屠龙记》中就有了一些明显的进步，到了《鹿鼎记》的时候就完全是一个大中华的支持者了。他甚至把早年在《碧血剑》中鄙视努尔哈赤的部分全部改写。他是当代政治见地最为精辟的作家之一。他在他的武侠世界里体现了民本的思想。不只是为了满足小城里的几个读者的发泄欲望而刀剑一番。当然为了寄托他对初恋情人夏梦小姐的一片痴情，专造俏丽可爱、不食人间烟火的美女，让她们在书中和自己的书生化身好好的恋爱一番。到了年纪渐老，粗豪起来，让主角变成文盲去，但也是很讲义气的文盲。他在《碧血剑》中反思了李闯王的失败。他在《射雕英雄传》中讨论了英雄的定义。他在《鸳鸯刀》中简单的列举了当老大的必要条件。但他也很迷茫，只想借助武侠中的快意恩仇，“被动”的显一番功名，然后飘然身退。典型的例子就是张无忌。他曾为《明报》老板，有着儒商的本领，但本色却是才子的，清高淡雅，在最讲现实的香港炼就了阔达的面具。但他真当老大的话，小弟们一定要造反了。文学家很难做政治家。文学家动动笔头可以，但说话不能像政客那样天花龙凤。即使可以口若悬河的说，到了真的要左支右绌的时候，便唉声叹气起来。于是在文字的世界里啸傲一番就可以了。他慢慢回想，原来还有银子没说，于是在封笔前弄一个花差小宝出来。花差小宝机灵多变，是最适合在世间上生存的人物。但换了他自己的话，那样活法早死N次了。他要当了老刘，是不可能活到1969的，或者说根本不可能坐到老刘的位置上的。但他知道香港人的脾性：想要有吃有喝，再意气一下，偶尔清闲一下。他套牢了香港人的心思。等到大陆人也有了香港人的闲心了，他便可以把老茅踢了下去，坐了中国文学家的第四把交椅。浙江大学也请他做了他们的文学院的院长。央视为了大气，也借了他的招牌到处转。他越活越精神，先拜了老聂做师父，弄两手围棋。早年也在《天龙》中耍了玄妙的珍珑，但那只是想想才可以的东西，事实上是摆弄不出来的。甚至于他最擅长的内功，包括九阳神功和吸星大法，全都是编造出来的。诚然，在浪漫主义中，神魔鬼怪都可以来去自如了，武林中的几个大侠为什么就不能上蹿下跳呢。中国人最善于嘻嘻哈哈，嘻哈完了就去磋麻将。中国人有天下第一的想象力，也有天下第一的生存能力。因为中国人受苦难多了，知道心静自然凉，于是找了各种颜色丰富的东西来安心一下。老金的故事，灿烂缠绵，消磨时间最好。因为能在他的世界里头当老大。可以和美女爱情一番，可以和天下第二高手切磋一番。再不小心当了帮派首领、武林盟主、民族英雄和爱国义士。当了会老大，腻了便退隐去了。老王虽然流氓了一点，但有一点是绝对正确的，老金很会骗人。但是大家都喜欢被他骗。他自己也说了：“能够让几千万人跟着自己瞎猜，怎么说也是一件很好玩的事情来的。”于是美国的那位老教授便来研究他的作品，看看他是否有了获诺贝尔奖的资格。研究结果很快出来了。可让天下的金迷们笑破了肚子。老教授研究出来的是几位同性恋者玩转的江湖。一位谋夺了他的上司的位置之后，为了他的爱侣，切掉了下边的宝贝，最后被他的老上司岳婿联手，劫持了爱侣来谋害他的性命。另一位靠着从他的同性恋徒弟手上抢来的一本剑法教科书，谋害了一位女性佛教领袖，刺瞎了第三位的眼睛。《笑傲江湖》就成了老美眼里的《笑奥糨糊》了。于是老金的诺贝尔奖可就没戏了。但他还是中国玩文字的人里的老大。文艺也好，政治也好，和当老大挂钩的问题，通常看起来都很好笑。但其实就是这么简单，“有奶便是娘”，谁有银子，让他笑得开心，谁就是老大。自己也有银子的，也想当老大。但老大不是好当的。要当好老大，第一要负责任，最后还是要负责任。小弟没饭吃了，吃饭吃不香了，老大都有问题。老大难当。而现在的中国人的老大，就是很负责任的老大。他必须习惯国家里的游戏规则，做好大人，也要会照顾小孩。国家是一个生命体，也分了大人和小孩。大国政治，小孩游戏；最大秘密，就是利益。大家为了银子可以嘻嘻哈哈，也可以噼里啪啦。看不惯了可以躲到一边去玩。但小孩们没一刻安生，总要找借口来撩拨你。没有借口，编造一个就行了。当年某笑星嘴里吐出来的的“苦不苦，想想人家萨达姆，顺不顺，想想人家克林顿”就很有见地。现在老萨在美国人的监牢里，被毒打虐待，可够苦了。所以要做老大还是要想清楚再说。什么“正义必胜，邪不胜正”，全是骗小孩的空话。印第安人本来是美洲的主人，但是现在呢，呆在抢他家园的白人留给他的自留地里自生自灭，不用几年就自行灭绝了。为他说公道话的，有几个吧。但谁来救他？谁为他的苦难买单？没有！也许，他自己可以救自己。但是白人老大允许吗？即使允许，他也活不长久了。他没有当老大的命了，只当自己的老大也不行。他没有为自己负责的心思。所以当不成老大。现实生活中，想要好好活着的话，必须有个定位问题。不是每个人都可以当老大的。当老大要吃更多的苦，挑更重的担子。世界上最多的人，都是当小弟的。世界上当上了而且能说话的老大，数来数去就那么几个。当然，老大也有大小之分，当不了大的，当个小的也成。小老大虽然名义上还是大老大的小弟，但关起门来，“山高皇帝远”，这个老大当得舒服。但也只是小范围内适用。清朝本来是世界上最大的老大，但关起门来，才过了一百多年，就变成了人家的小弟。又想当小弟在白皮老大手下混日子，又想把白皮老大的绝招学了自己当老大。终究被弄了下来。老大换人了。现实生活中，承受太多压力的普通民众，没有办法在现实中当老大，就想在小说里，在电影里，在游戏里当会老大。这是很应该的事情。但老毛的夫人江青小姐看不到这个道理。她自己要英雄一下，于是拉了几个电影人，说道：“我要做江姐！”江姐是文艺里的英雄人物，可以给她带来宣传上的好处。但现实中呢，她要真被逮了，八成先骂起她的最敬爱而又最亲爱的丈夫来了。而她的上任和上上任都不会。她英雄完了，就不许下边的人当老大了。宣布全国人民只许看八大样板戏，别的都是毒草。等到老邓开了金口，大家都能当老大过过瘾的时候，全国到处刀光剑影，柳腰朱唇。文艺上有这样的规律。但现实毕竟不是文艺。在现实中不是轻易就能当老大的。老大要受更大的老大的气，也要受旁边的老大的气，回去可能要受小弟的气，最要紧的，有人要抢他的老大位置。压力。这个世界，到处都是压力。当小弟的好处，最重要的在于上面还有老大撑着。如果像《侠客行》中的雪山弟子那样，自己没有当老大的料子，又把上面的老大给放倒了，等到灾难来临的时候只好四顾彷徨了。虽然上面的老大也不能很好的当老大了。他想做最大的老大。即使那是虚构出来的东西，但这个世界就是这么复杂。老王想当最大的老大，于是要把现任的最大老大给赶下来，所以乱说一气。正常。很正常。但老大不是谁都能当的。至少老王自己就没有这样的资格。他在北京给皇城根儿们编编老大梦还可以。要给全世界的华人编造老大梦，他还读少了两年书。就像中国一样，现在算是个小老大了吧，但当不成最大的老大，因为银子还不够。一群在现实中当不成老大的年轻人，就在网络上当老大，鼓吹干日灭美的伟大功业。但如果真的让他们当了老大，中国离灭亡也不远了。老大难当。现在的老大，很谦虚明智。以前也被吹成潜在的最大老大了，但只是吹吹而已。美国人笑了笑，去灭他的萨达姆了。日本人也笑了笑，一把银子扔过来，说：“中日友谊！”台湾人笑了笑，抛两个什么论。中国也不生气，至少不能太生气。现在呢，一定要生气，不动声色的生气。和科学发展观配套，制作了一个和平崛起论。让世界上的人都知道，中国永不称霸。中国人银子或许少点，但牙齿是很贵重的。所以能靠了第三世界的兄弟们的帮助，重返联合国。所以俄罗斯人和印度人也要来个“战略性伙伴关系”。台湾同胞应该放心，现在的这个老大，是最合适的老大了。以后也会真的做了更大的老大。不过这个老大很和气，有钱大家赚，有难大家帮，“双赢”嘛。外面的小兄弟都放心的拜老大了，自己兄弟还怕个啥呢？但中国人要当稳老大，还有很多东西要学。至少现在的普通民众还没有做好当老大的准备。在现在这个世界里，要当老大的话，最要紧的是理智谦和负责任。一群口头骂日货，下去享受日货的愤青，可能想做“奋青”的，但不够理智，做了最会坏事的“愤青”。等到他们在看完球赛之后球场没有什么纸屑瓜子皮留下了，中国的这个老大才可能长久的做下去。但现在的小孩，想做大人想疯了，没有多几年的第二童年给他玩耍两下的话，硬要把他弄成大人，只怕一辈子都长不大了。其实，有了美国的“垮掉的一代”做先例。以前中国的有识之士说了：“就靠这班家伙？十个美国都败光了！”但三四十年过去了，美国依然是这个世界上最大的老大，而让美国稳做这个老大的正是那些曾经的旁克和嬉皮士。人总会长大的。或早或迟。正常情况下。中国现在的运行轨迹，和不久之前的美国很相似。该来的还是要来的。大学生同居，离婚率上升，都很正常。有钱了，能玩的东西就多了。没钱谁还有闲情来谈天说地？出汗去了！所以原始人是不会看电影唱卡拉OK的，而现代人或许愿意到深山里小转一圈。该去的还是会去的。小孩终究要长成大人，承担起责任来，只要他没疯。 注解：1.本文中关于中日俄三国石油纠纷事件的内容，取材于人大教授陈先奎的考研讲座。我对此印象比较深刻，所以就照着记忆写了下来。原讲座文档已经丢失。我试着在网上查找，也没有找到。我后来还查看了许多的相关资料，发现数据上有一些出入。但是，俄国人的狡猾和日本人的阴险，是确凿无疑的了。因此，在本文中依然使用最初的数据。2.中国人在东盟十国上花费了不少的银子。例如印尼遭遇了海啸和地震，中国政府就紧急援助了许多大洋，还把它原来欠着的许多债务给减免了，相当于无偿赠送它数十亿美圆的大洋了。这些都是非常必要的，而且也是相当高明的外交手段。按照我国民间军事观察家的说法，我国其实已经具备了生产航母的能力了，但是为什么拖了那么久都没有造呢？其中东盟十国对“中国威胁论”的反应是一个非常重要的原因。“韬光养晦，有所作为”是老邓主政时定下的重要政策，直到现在都还有很大的现实意义。某些“爱国人士”时常鼓吹干日灭美的壮举，其实是很无知的行为。我们不能轻易放过欺负过我们的人，但是为了小小的借口就去激起群愤，那是小孩子的脾气，用来管理一个泱泱大国的话，迟早都要闯祸的。3. “听说那个，2009要盖过德国，2015盖过日本，2038就比美国还要老大了！”这句话取自我国某些评论家的观点体系。他们有详细的数据分析，而且推证严密，可靠性比较强。我对这种观点比较赞同。但是，它也有一个很重要的前提条件：至少在这三十多年的时间里，中国不能再出现类似于文革和89这样的政治事件了。中国不要再制造出大量的文盲来了，中国的贪官们不要再浪费国家资源了。中国人“礼仪之邦”的宣传口号必须切实的成为行动。

星诗月 · 发表于 2005-10-14 22:07:00

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02.第二卷文学艺术篇01.第一章写手之路(5149字)要做写手，一定要知道卖点。多妻、霸业和绝技。最成功的要数蓝晶和玄雨了吧。蓝晶是升级的高手，而玄雨则是打哈哈的高手。游戏。玄幻的来路和出路，大多着落在游戏身上。但是现在的游戏，除了升级打怪之外，没有什么深度可言。玩玩可以。而要长久的玩，需要弄点深度出来。写作的技术，第一要设巧，知道“无巧不成书”。懂得了这个，就能写些东西出来了，但最多只到二流水平。要写一流的东西，还要懂得解巧。“左右逢源”。平衡有术。游戏程序的编写中就有这样的讲究。一定要有限制的东西。有所限制，才能“物以稀为贵”。通常是参考现实性而定。以男主角为最后归宿的女主角，数量就不能太多，类型也不用太丰富。因为少有新进的写手，可以同时塑造出几个经典的形象来。一般人开坑挖土，见不了水又挖一个，最后坑挖了不少，就是没见有水。他还不如先集中精力挖一个深一点的大坑，再去挖其他小坑，然后把大坑里的水引到小坑里头。这样既有了可以分享的坑，又有了可以分享的水。“磨刀不误砍材工”。一个高大的主角，就可以给众多的次主角和配角遮荫了。但这个主角本身也要小心限制，不要让他一下子成了天下第一高手。最典型的武侠失衡现象，就是不停的出现老魔头，打倒一个，还要写，只好再出一个。主角本来已经是天下第一高手了，但还是打不倒老魔，只好再找更老的世外高人，教了几手绝技，好容易可以干掉老魔了。又出一个，是原来的老魔的爷爷，只好再请出世外高人的爷爷来。实在不行，就到几百年前甚至上千年前的地方，去把世外高人的开山祖师的师妹请出来，让她干掉老魔的爷爷之后再做他的老婆。黄易写武侠最高明的地方，就在于“以战养战”，让主角在实战中慢慢升级。传奇和奇迹，之所以能够风魔万千少年，就在于它们的升级。当然，升级不能太慢，不然的话，看得都打瞌睡了。帝国时代之所以被星际争霸所替代，就在于它的慢，半小时过去了还没有进入封建时代建立势力范围。星际，快的话几分钟或者十来分钟就可以一局了。到了CS，几分钟一局，爽快得很。一个升级一个爽快，是游戏的流行秘诀。玄幻小说的写作，也可以参照这样的秘诀。但是也要注意，不能太快，也不能太慢。有阶梯感的升级，有爽快的感觉，又不至于一下子全用完了，而且还可以继续升级继续爽快，于是兴趣就有了。设巧一定要留好解巧的余地。巧可以不用太多。一个巧如果无法解开的话还不如不用呢。解巧，最简单的方法，就是在设巧时就交代清楚。例如，这门武功很霸道，但是有后遗症，到了某个时候，反角打得虎虎生风却突然倒下。黄易在《覆雨翻云》中，很早就交代了里赤媚对花解语的溺爱，一定要追杀欺负她的人，于是就有了后来老里追杀小韩的情节，哗啦哗啦一大堆篇幅就有了。高明一点的写手，可以巧中有巧。水平低一点的写手只要单一的巧就好了。不要巧来巧去巧不出来。解巧的其他方法，就是慢慢的淡化。金庸的《射雕英雄传》中，一开始摆出来的大头，是郭靖的杀父毁家之仇。如果金庸把这个巧一直捧着，那《射》最多只是一般的仇杀武侠而已，他也成不了文学的巨匠了。他的处理是以别的巧取代了那个巧。让丘处机和江南七怪定约，使靖康对阵。把画面换到蒙古，再在适当时候弄回江南。以后又不断设巧不断解巧。《笑傲江湖》中林平之的破家之仇也是淡化处理了。当然，金庸是一流的作家，他的巧可以设很多层，也可以随意的解。但是一般的人就不行。所以巧还是设简单一点好。对一般的写手来说，巧是一定要设的，也一定要解的。放得开也要收得拢，才是成功的写手。还没学会解巧的写手就先学着对应的设巧解巧，设和解小心的配套好。有一种很好学的设巧解巧方法。那就是定点取景和移步换景。定点，以固定的立足点，慢慢的切换视角，一个一个的交代过去。移步，以固定的视觉载体，慢慢的挪动空间位置，把景点逐个纳入眼界。典型的移步，是金庸的《天龙八部》。典型的定点，是《天龙八部》中的聚贤庄之战和少林寺之争。蓝晶的《魔法学徒》和《魔盗》都用典型的移步结构来设巧解巧。嗯，更一般的说法，就是层次架构和剪辑编排吧。但总有一个中心辐射出去，总有一个中心吸收进来。也就是放开和收拢。新进的写手更容易掌握的，应该是“通过人物带动故事，通过故事表现人物”。我看了很多的灌水文章，都说：“一出现一个新面孔，就知道要发生新的故事了！”看连续剧，特别是肥皂剧多了，就很容易掌握这种写法的使用了。其实，新进写手的最大弊端，就在于结构不好。他硬要写好多东西，重复的也不怕。甚至没得写了，就流水一些。流水帐是很失败的写法，却也是很实用的写法。小心的改造好，把人物分流一下，把故事分流一下，层次结构明朗起来，东西就好写了，也好读了。建议有兴趣当写手的朋友，找些经典的作品来画一下人物树和故事树。树的概念，学过数据结构的朋友比较容易理解，我这里就不做解释了。有了几次画树的经验之后，结构的功夫应该会好一些的。人物很多的话，可以不用急着一下子出来。例如，用简单的移步的话，到了地头再让他出来不就得了。楚国人到了楚国的地界才出现，不是很正常的事情吗？用简单的定点的话，也可以按照简单的时间顺序，一个人说完话了，再写另外一个人说的话。或者用“听得然后”来衔接两个对话者的语言动作，连接多了篇幅就上来了。熟练之后，再来考虑套路。套路是一定要有的。写什么都要讲套路。“宝藏”、“秘籍”是武侠中最喜欢用的题材。新进写手一定不要避开。因为这些套路既然能够成为套路，必然有它们独特的价值。例如更能聚集情节。一堆武林人士为了夺得宝藏而施展计谋，你有你的计谋，我有我的计谋。这第一步的巧不就有了？先不管各人的计谋如何，把宝藏的原主人定为李闯王，就可以写《雪山飞狐》了，如果是杨素，就可以写《大唐双龙传》了。写不了《大唐》，就不要和长生诀挂钩，就不要和魔门挂钩，简单处理得了。等到功力够了，再把别的套路配套上，多设几个有层次的巧，然后慢慢的解开。首先吧，从某某人那里传出宝藏的消息，接着大家都找宝藏来了，于是先抢地图，这里可以拼杀一下。等某人抢到了，也到了地头，要打开了，却还有很多的机关。而且还有其他人在里边，有守卫宝藏的，也有其他拥有地图的抢宝者，这里又能拼杀了。好了，抢到了，里边有什么呢，有某某宝，拿出来玩一下，再把剩下的卖钱捐出去赈灾。但大家都眼红了，又来抢，于是又可以拼杀了。在拼杀过程中，某位美人出现，种了某某合欢散，于是可以香艳一番。然后那位美人却是某某派的高手，于是她的师兄师弟们就可以做你的帮手了。故事渐渐增加，人物渐渐增加。美人出现之后，可以有一段香艳故事，先是你发挥侠义精神，不愿玷污她的清白，后来才知道她已经深深的爱上你了，于是也可以爱上她了。或者旁边正好有某某解药。又或者正好有一个水潭，潭里有某某宝蛇。故事很容易叠加上去了。但这也只是低手的写法。不过却是第一步的写法。谁也逃不了，金庸也不行。套路的第二个用法，稍微高明一点。把套路用来过桥，而不刻意强调套路本身。例如，《鹿鼎记》中的四十二章经，可以引出假太后，神龙教，陶红英，独臂神尼，等等。金庸早期的作品，还没有很高的过桥功力。到了后来才逐渐熟练起来的。套路的高级用法，就是卖点。文艺必须回归生活。简单的说，就是要给人看的。想人家看就要吸引他的注意力。宝藏、美人这些现实生活中不容易碰到的东西，自然容易引起他的兴趣。但还不够。需要长期的吸引他的注意力。于是给这些宝藏美人编造一些动人的传说。也就可以加点什么气息了。例如，安排几个俊男美女，感觉总会舒服一点的。有本事的便和金庸学去，给神功起两个动听的名字。例如《射雕英雄传》中的降龙十八掌，就有几招是取名自《易经》的。在一个密穴里，发现一个棋局，就可以创造一个循环劫争的妙招。一套步法，也可以和洛水名篇中的仙女挂上关系。过桥是稍微高明的套路使用方法，但是也不复杂，只要注意到了就有了。卖点的实质：“商业化的需要。加强主题的针对性，节省思考的时间和易于观点交流。想象和思考的结合点。文艺的价值的主要载体。”集中。把故事的背景集中一下，放到一个纷争的年代，于是可以对战争描述一番，对平民百姓的遭遇同情一番。可以引用历史故事，又或引用名句，一边解释诗句的意思，一边描述故事背景，接着把诗人的生平简单介绍一下。这样思想性提高了，文化性也提高了。写的就不再是一般的武侠了。把主角的性格集中一下，和他的身世挂钩，于是可以回头写他的哪种悲惨遭遇造成了他的孤僻性格，哪位老师的谆谆教导使他成为谦谦君子。针对性加强，也就是可以收得更拢。但可以辐射的层次结构也更复杂了，所以也就可以放得更开了。只要有点文字功底，人物树和事件树都比较清晰，慢慢的抓住大纲大头，边写边翻看前面的情节，看看前面交代过什么，还没说清楚的补述一下，说过的就注意不要和它相矛盾，没说过的看看到说明的时候了没有。慢慢的写，篇幅就上去了。素材的提取，可以是生活中的某一现象，例如红卫兵高喊的老毛万岁的口号，可以换到星宿海弟子的嘴上，也可以换到日月神教的弟子的嘴上，还可以换到神龙教的弟子的嘴上。找了几本书，例如《中国成语词典》，找几个什么“恶”或“恶”什么的成语，就可以拿来当绰号用了。套路的最高级的用法，就是提取卖点，并围绕卖点展开情节，把思想性、文化性和生活性的材料慢慢用上，结构不要变形得太厉害，慢慢的加上文字，并把文字的节奏、韵律和卖点的思想、气氛紧密结合，最后给每一段故事起一个名字。套路方法简单写到这里，回到设巧和解巧的问题上来。其实接触过相声的人，并且有一定了解的人，都应该知道一个问题，那就是抖包袱。相声的技术就在抖包袱上。他的笑料是慢慢的叙述，慢慢的布线，慢慢的让你看见包袱的一角，但不会轻易让你知道包袱里是什么东西。通常是关键时候才知道一个较小的范畴。例如，一个相声五分钟，第一分钟末让你知道里边有一个死物，不是有生命的东西。第二分钟末让你知道那东西是电子产品。第三分钟末让你知道那东西产自日本，第四分钟末才让你知道那东西能听歌。最后时刻才让你知道那东西其实是一个随身听。如果他的抖包技术很好，捧的也可以，就可以不停的说下去了。小说中可以采用这样的方法来写，而结构较为复杂的小说可以用它来组织一个小故事的情节。相声的目的是让人笑出声来，当然好一点的相声也可以使人在笑声中有所感悟。但它的第一目的是使人笑出来。小说也一样。它的第一目的是使人看故事，故事有开始、发展、高潮和结局，于是慢慢的写。觉得可以写了，再添加一些什么道理进去，例如某人因为嫉妒而失去爱情，就可以在故事里抒发一下感受。或多或少的。可以用在开始，也可以用在结局。这样故事之上思想的部分也有了交代。第二步的让人在故事中有所感悟的目的也达到了。设巧和解巧，是一种很高明的写作技术，不是三两下就能解释清楚的。本文不是专门的写作教程，这里就不去详细解释了。但是，我要告诉读者的是：高明的小说必定有高明的设巧和解巧的方法，而且关键在于平衡的处理。这是由“文艺来源于生活而又必须回归于生活”所决定的。武侠的江湖，有刀枪有侠客，似乎和现代生活没有多大关系，但是，有刀枪就有力量，保护的力量和伤害的力量，有力量就有速成力量和增强力量的工具，于是就有了秘籍和神药，而力量的使用方法就是各种招式，高明的还要配合心法，也就是思想方法之类的东西。武侠小说最初的写作手法是象征意义的。写得多了就慢慢的独立出去，有了自己的内容和规则。就像一般的写作那样，最初是从生活中直接提取的材料，渐渐的作品多了起来，独立起来，也有了自己的内容和规则，于是可以从作品中提取材料了，而省掉了直接从生活提取的步骤。但其根源还是生活的。不过渠道有所变化。江湖有了一定的独立性，易容、神功、宝药，这些速成的东西，可以从生活中脱离出来，增加侠客的属性值，但是不能随意的增加，因为最后还是要使用现实生活中的基本规则来衡量属性值速成的有效性。一旦失衡，超脱了读者对武侠的独立性的认可范围，他便厌恶起来，干脆不看了，因为“太假”了。武侠中最经典的独立内容，在金庸的笔下，就是内功。实际上是现实生活中常说的气功。但是气功并没有那么厉害的功能，至少不能靠它来蒸干衣服。小说家为了在独立的世界里可以平衡，需要创造一种独立的理论，经过多年的演化，就把中医的经络理论和易经的阴阳理论融合一下，构筑了武侠中的内功理论。于是可以巧一下，让文弱书生可以力敌大汉。小孩子可以盖过大人。小美人也飞檐走壁。解巧就简单了。因为大家都喜欢这些，感觉很好。以内功为底线，把所有的巧都引到这边来，就可以省事省力了。就像《水浒》、《三国》一样，来句“天理循环”就给出了很合理的答案。因为大家都认可了，所以就合理了。所以最高明的设巧和解巧的方法，还要到文艺回归的环节上找答案。有兴趣的读者朋友，不妨花上几天时间，静心读上几本经典作品，就能有所体会了。

拂晓 · 发表于 2005-10-15 06:48:00

本帖最后由雨荷风于 2015-10-8 01:25 编辑

看来兄弟是做过研究的! 写得很深刻! 精了!

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