[原创]让执著的追求灼烧理想

李文

[这个贴子最后由李文在 2005/05/21 08:08pm 第 2 次编辑]<br><br>让执著的追求灼烧理想<br>——佛之鱼的诗歌《向日葵》 赏析<br>李文<br>第一次读佛之鱼的诗就被他的一首小诗《向日葵》深深吸引，不仅仅是因为它短小精悍，言简而意浓，更重要的是他诗歌里面所蕴涵的一份执著的精神，那就是：可忍受被真理之火灼烧的痛苦，也不愿忍受一双双睥睨的目光。 <br>全诗只有三个小节，每节两行，六十几个字，真可谓字字珠玑！全诗通篇采用了对比的手法，让向日葵的精神顿现。在写作中，对比是一种运用得最广泛的手法。人们认识事物，总是将事物放在背景之上来观察、来认识，黑的形象放在灰的背景上，形象会显得轮廓模糊，难以留下清晰的印象。黑的形象放在白的背景上，形象的轮廓就会突现出来，就会给人留下极为鲜明的印象。光明与黑暗，美与丑，喜悦与悲痛的对比，之所以会引起人们深切的注意，就是因为它们的差异达到了截然对立的地步。佛之鱼的诗《向日葵》 首节拿花瓶里的“鲜花”和追随太阳的“向日葵”做了鲜明的对比，虽没有具体地去描绘它们各自的神态，但我们可以从简短的几个词语的组合上想见得出来。艳丽的花朵以花瓶为它的终身依靠，靠自己的美丽装扮华丽的房间，靠自己的花容月貌来换取主人每天的施舍！而向日葵志向高远，它只想去实现它自己的理想，执着地去“追随太阳。”！读到这里，向日葵的那份自信之态跃然纸上！<br>这不由得让我想起了一个关于向日葵的一个凄美的传说，内容是这样的：克丽泰是一位水泽仙女，一天，她在树林里遇见了正在狩猎的太阳神阿波罗，她深深为这位俊美的神所着迷,疯狂地爱上了他。可是，阿波罗连正眼也不瞧她一下就走了。克丽泰热切地盼望有一天阿波罗能对她说说话，但她却再也没有遇见过他。于是她只能每天注视着天空，看着阿波罗驾着金碧辉煌的日车划过天空。她目不转睛地注视着阿波罗的行程，直到他下山.每天每天，她就这样呆坐着，头发散乱，面容憔悴。一到日出，她便望向太阳。后来，众神怜悯她，把她变成一大朵金黄色的向日葵.、。她的脸儿变成了花盘，永远向着太阳，每日追随他，向他诉说她永远不变的恋情。当然，传说中的“向日葵”是为了爱情，而佛之鱼诗中的“向日葵”是为了追求“真理之火”，哪怕是被烧得伤痕累累，也决不愿忍受一双双睥睨的目光！在这里，诗人继续拿花瓶里的花和向日葵做对比，从结果上进行了对比，让人清楚明白的看出二者本质的区别！<br>结尾一小节让全诗诗意更加的浓厚：花园是它的黑暗/荒野是它的天堂。 这里，诗人很简单的运用了四个名词，用判断词“是”把它们两两连接起来，言简意赅，寥寥两笔就给我们勾画出了向日葵的生活环境，选择了那缈无人烟的“荒野”安家，当作自己的“天堂”，而把美丽的“花园”当作“黑暗”之处，这是多么别具一格的选择啊！而做出这个选择的原因几是为了自己那“追随太阳”的理想！写到这里，我的眼前不由得出现了这样一幅画面：在一望无际的荒原上生长着一棵棵向日葵，它们随着太阳脚步的移动而转换着自己的花盘，它们那高昂着的花盘虽没有花朵的姹紫嫣红，却有着勇士般坚定的气概！那面庞有一种火一样的炙热，总让人觉着有如夸父一般的悲壮！我仿佛看见梵高背着画夹，在向日葵丛中专心致志地画着那幅热情奔放的向日葵。<br>人的生命莫过两种结局，一种是如火样的燃烧，一种如死水般的沉寂。更多的人选择的是沉寂，是平淡而又安稳的人生。而梵高选择的是燃烧，他让笔下的向日葵燃烧起熊熊火焰，震撼了许多人的心灵。人们记住了他的向日葵，也记住了他，更记住了以一种花的名义存在的生命的庄严。谁又能忽视这种以生命为底色的花朵？佛之鱼的诗《向日葵》一如梵高笔下的向日葵一样执著，独特，为了理想，可忍受被真理之火灼烧的痛苦而无怨无悔！在佛之鱼的《向日葵》面前，我突然间有了一种自信的感觉，想要在今后展示出一个成功、全新的自我；我再看见向日葵时，心里一定会有种别样的暖洋洋的感觉吧？<p>附：佛之鱼的诗<br>《向日葵》 <br>佛之鱼<p>鲜花插在花瓶上， <br>向日葵只能追随太阳。 <p>因为它宁可忍受被真理之火灼烧的痛苦， <br>也不愿忍受一双双睥睨的目光。 <p>花园是它的黑暗， <br>荒野是它的天堂。

姚园

以一种花的名义存在的生命的庄严。谁又能忽视这种以生命为底色的花朵？<p>说得多好！

赵福治

佛之鱼的诗《向日葵》一如梵高笔下的向日葵一样执着，独特，为了理想，可忍受被真理之火灼烧的痛苦而无怨无悔！在佛之鱼的《向日葵》面前，我突然间有了一种自信的感觉，想要在今后展示出一个成功、全新的自我；我再看见向日葵时，心里一定会有种别样的暖洋洋的感觉吧？............同感啊，也问好李文！<br>

李文

一路谢过姚园福治！：）

晓曲

学习了。问好。

李文

问好晓曲。