马俊华:说说诗歌炒作

majh

说说诗歌炒作<br>马俊华<p>现在流行炒作。所谓炒作，也就是宣传自己，不管自己或自己的作品是好是坏，都想方设法让大家知道，为达到这个目的不择手段，无所不用其极。这样看来，现在的成功观念变了，过去的成功观念是得到社会的认可或肯定，现在的成功观念是被社会知道，只要知道就行了，就成名了，就是名人了。因此，脸皮厚在过去是缺点，现在则是走向成功的必备素质。<br>诗人的炒作也不例外，炒作的方式也不过如此。其通行的例子有：经常往圈子里钻，混个脸熟；经常在圈子里朗诵作品，混个脸大熟；经常虚构伪造一点新闻，让大家议论，则容易混个名熟；经常制造一些反常的举动，如谈论或倡导变态、性滥一类陈旧俗常的反文明、反社会的言论，或搞搞精神病、不要脸一类的行为艺术，就能混个名大熟。<br>这些人确实比我脸皮厚，有勇气，能折腾，能忽悠……当然，说句并非自我辩护的话，我也替他们难为情。因为在我看来，他们那份名声实在是一点浪得的虚名，整天扛着这份名声，就像扛着一个牌子，向社会表明自己是个假冒伪劣的人物。还有一层，就是他们这么一闹腾，不免让大家认真瞟上几眼，可发现他们的才分实在可怜。真的，就他们那种诗歌加上那种文章，除了能够雄辩地证明他们毫无文学才能之外，什么价值都没有了。可他们还大言不惭、当之无愧地摆出文学大师的架势和嘴脸。大家想想，这是一种什么样的滋味？<br>其实，这种炒作有什么价值？要说炒作，我也见过，比较典型的是一些富人的老婆，爱好文学，写出一些诗歌或散文，编辑成册，自己花钱或通过关系印出来。这些诗集或散文集都有一个特点，特别豪华，让人一下子就联想到名贵化妆品，里面往往还有她们的玉照，或与某些名流的合影。这些人还有一些特点，就是喜欢开作品研讨会。她们请有钱的丈夫扔一笔钱，少则五六万，多则几十万，于是马上有一些名杂志出面，召集一批名人外加几个新闻媒体的记者，在某个作家协会或某家宾馆的会议室，来个一天或半天的研讨会。会上大家说一些轻飘飘的赞美之词，然后领到三五百元的车马费，再吃上一顿桌饭，就作鸟兽散。会后不久，便有三五家或八九家报纸电台、电视刊登或播报一段豆腐干大的新闻。可说实话，我从来没有看过有谁靠这种方式出名的。没有好的作品，这些方式最终都是徒劳无功的瞎忙乎。<br>要说谁有炒作的条件，我觉得乾隆皇帝应数第一。他一辈子写了两万多首诗歌。每写一首，就引来王公大臣的吹捧，可谓名声远播，在乾隆一朝的主流社会可谓无人不知、无人不晓了。可看看现在的各种清诗选本，可以说，几乎没有收录一首乾隆的大作？为什么？不是对乾隆个人有偏见，而是他的诗歌确实不好。有人说，乾隆为什么当时不利用手中的权力，调用几个有些才气的文人给自己写几首呢？哈哈，对不起，他身边那些文人，如现在在电视上特火的纪晓岚，自己都 “泥菩萨过河――自身难保”，又哪有能力给乾隆皇帝代笔呢？真的，纪晓岚这个人学问挺大，可诗才并不高。他自己除了留下一部志怪的《阅微草堂笔记》，就没有留下一首能够传世的诗作。<br>乾隆皇帝有如此优越的炒作条件，都没有把自己的诗歌炒作起来，别人就更不用说了。因此，那些对炒作抱有幻想的人，从中不妨吸取一点教训，把精力用在正经地方，好好耐住性子，回家好好写几首诗。当然，对于那些只想借炒作让更多的人知道自己，而并不在意名声真假的人来说，这种说教是无效的。在这种人的心目中，什么都是手段，包括诗歌在内，只有自己的小小利益才是最终的目的，为达到这种目的，即使浪费青春、变成废物也毫不足惜。<br>

蔡宁

诗人的炒作也不例外，炒作的方式也不过如此。其通行的例子有：经常往圈子里钻，混个脸熟；经常在圈子里朗诵作品，混个脸大熟；经常虚构伪造一点新闻，让大家议论，则容易混个名熟；经常制造一些反常的举动，如谈论或倡导变态、性滥一类陈旧俗常的反文明、反社会的言论，或搞搞精神病、不要脸一类的行为艺术，就能混个名大熟。<p>--------------的确有这种情况。<br>

shiyidiqixi

&nbsp; &nbsp;说得好！我的类似观点在本人诗集《断流的黄河》后记里，与诸君一块磋。<br>不过，话又说回来，如果人家营销也罢、包装也好，最后如愿以偿，就不要怪人家了。<br> &nbsp; &nbsp;怪就怪这个社会罢！过去讲：存在的就是正确的；现在说：市场需要的，就是好的。<br> &nbsp; &nbsp;谁不信？超级市场在20年前不是资本主义吗？现在谁又能离得了？！诗坛也一样啊。<br> &nbsp; &nbsp;

感动太行

支持了