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游戏诗歌

&lt;&lt;诗！是人类精神之灵与善的永恒&gt;&gt;<p>游戏诗歌 作<p>在小说，散文，散文诗，随笔，杂文等所有的文学体裁中，只有诗歌是一种最宽泛的情感载体，我之所以这么说，这完全是由诗歌写作的自由度而决定的！一首诗，可长，可短。长者，你可以写出诗歌的鸿篇巨制，其诗长度可达到上千行甚至上万行或更多行的诗歌；短者，你可以只用两行诗句就能完成一首诗歌的创作（笔者认为：少于两行的诗歌即只有一行诗句的诗歌不叫诗歌，这行诗句只能叫话语）；而其余所有的诗歌都介于长诗与二行诗之间，一首诗或长或短，是由诗人依据诗歌内部诗素的特定要求与诗人所要表达的情感之间的紧密联系而决定的，也即是说一首诗的长短，是由一首诗的之所以能够孕育、产生并生存于世的先天条件所决定的，而并不是由诗人的自由意愿所决定的，这正如一个人的相貌与身高在根本上是由孕育这个人的先天条件所决定的，而在后天你即使再做整容或做什么运动也不能在根本上改变你的相貌和身高是一样的道理！诗人的自由意愿可以决定是否创作一首诗，创作一首什么性质的诗，创作一首什么情感的诗，但绝不能决定一首诗的长短，即诗人绝不能想让一首诗长，而这首诗就能变长，想让一首诗短，而这首诗就能变短，因而我常说，一首诗该长则长，该短则短，一名真正的诗人从来不为什么诗的长短而费心。<br>而说到诗歌内部的诗素问题，什么是诗素呢？<br>就象盖一所房子，首先天与地与人的存在是盖这所房子最宏观的也是最根本的背景，然后是人的居住心理的需要成为盖这所房子的最直接的原因。而盖这所房子所需要的地皮，建筑材料，人工与人工技术资料，资金等就成为盖这所房子的内部的各种所必须的要素。同样道理，天与地与人的存在也是产生一首诗的最宏观的背景，对天与地与人之间的事物性联系的独特感悟是作为一名诗人言诗而有物的重要依据，对这种事物感悟的情理抒发就成为一首诗之所以能够孕育并产生的最直接的原因。接下来我们就可以顺理成章地讨论一首诗内部的诗素问题。所谓诗素就是构成一首诗所必须的如下五个方面的要素：1、对事物的在诗人思想中的感悟内容；2、诗人谋篇布局的写作能力；3、诗人自身的运用用于表达思想的语言的能力；4、诗人自身对诗美学的认识和诗人自身人品道德的素养问题；5、诗人自身的经济能力的问题。其中第一种诗的要素决定一首诗具体的思想内容，即是诗人在一首诗中所要表达的诗的主旨并通过一句句诗行来表达出来，或颂或讽、或褒或贬不一而足；第二种诗的要素说明作诗毕竟是一种有过程的写作行为，诗有自己的开篇过渡和结尾，作一首成功的诗篇同样需要诗人进行认真的写作谋划；第三种诗的要素表明一名诗人使用语言的能力。一首诗的语言是否准确、精粹、直达事物的本相，而且引人心驰地进入一首诗的内部审美情境中，这和诗人对汉语言的得心应手的掌握与否有很大的关系，并且一首诗一点也不排斥和拒绝诗人在诗的创作中独造出更具有生命力的崭新的词汇和语言，我始终这样认为：是诗的思想决定着诗的具体的使用语言，而不是诗的语言决定着诗的具体思想；第四种诗的要素决定了一首诗的品格与风骨，是诗人体现在诗中的自身的人格的魅力，是让一首诗表现洁雅而鼓舞人心、提升公共道德水准或表现颓废而背离人心、丧失公共道德水准的主要诗素，诗人的个人情感体现了诗人道德水平的素养，也就决定着一首诗所表现出的道德层次和这首诗的传播广度；第五种诗的要素就如同盖一所房子所需要的资金。没有纸和笔，你只能口头作诗和口头传播你的诗，而有资金买纸和笔，你可以在纸上传播你的诗，你的诗由于纸和笔的记录作用而创作得更好一些，但在现代信息化条件下，你有资金就可以使用电脑上各类诗歌文学网站来记录、发表并快速传播你的诗歌并迅速获得读者或网上的诗友们对你诗歌的读后反应，让你把自己的诗不理想的部分在第一时间内修改得更加理想一些，并且有资金可以让你自费出版诗集。以上诗的五个方面的要素前四个要素对于一首理想的诗来说是不可或缺的！而第五个要素在最坏的情况下也不过是说明诗人的所处环境更为艰苦一些而已，但这种艰苦的环境也正是诗人努力提升自我道德、努力进行自我奋斗并做出好诗的一种原因。<br>一首好诗，一首让人一读就喜爱的好诗，在本质上就是人类善之情感和人类精神之灵的合二为一的在一首诗中的体现。当诗的各种要素在一首诗里得到相互良好的融合时，一首好诗就已经宣告了自己的诞生。这样的诗将在人们的心中留下长久的不可被磨灭的印象，因而这样的诗也就是将被广泛流传的诗。所谓诗“灵”是指诗人体现在一首诗中的思想，是诗人对事物的感悟，是事物内部的本质与诗人自身学识的修为之间相互撞击之后而产生并被释放在诗中的火花，是万物借诗人之思而强化并纯粹自身意志的的激情，是让诗能够产生自身舞蹈的原动的力量。而诗中的“善”是诗人个体人格魅力的体现，是在诗中开放的一朵带刺的玫瑰或是傲然伟岸的山，是轻灵的风或是澎湃的水，是燃烧的万物之美在诗人情怀中的永不磨灭的“天地之魂”。<br>对于我们现代诗的这些钟爱者，让我们切记：诗！是人类精神之灵与善的永恒。让我们努力创作出那些不是为了让我们边读边忘的诗，不是为了让我们的象形文字蒙羞的诗，不是为了让我们找不到我们民族诗文学鲜明特色的诗。我们不要忘记我们的使命，不要让我们这一代在我们民族诗学的历史中没有我们应有的位置。我们在写诗，我们在诗的道路上进行我们中国现代自由诗的探索，我们诗的历史星空一定会留下我们发光的名字，让我们在中国现代自由诗的道路上共勉，相互进步。<br>最后，让我感谢文朋诗友阅读本文！<p><br>游戏诗歌 <br>2005-11-11<br>于吉林省和龙市<br>

李文

诗！是人类精神之灵与善的永恒。说得好！让我们继续爱诗吧！

北马

诗歌是纯净的东西，绝对不容许谁来侵犯这块土地<br>否则最终的结局是死亡与寒冷<br>

晓曲

“是诗的思想决定着诗的具体的使用语言，而不是诗的语言决定着诗的具体思想”，也赞同这样的观点。 <p>关于一句是否成诗，记得我在一些书报上读过，应该说与日常一句话的表达是不同的，当然也有探讨的必要。现在兴起的微型诗，提倡三句以内。 <p>另，“是在诗中开放的一朵带刺的玫瑰或是傲然伟岸的山，是轻灵的风或是澎湃的水，是燃烧的万物之美在诗人情怀中的永不磨灭的“天地之魂”。 ”也样的语言来作为论证观点，本身就很诗意，显得空了些。 <p>整体看，有同感。推荐。 <br>

游戏诗歌

一一谢过众诗论家<p>并问好<p>回晓曲<br>“是在诗中开放的一朵带刺的玫瑰或是傲然伟岸的山，是轻灵的风或是澎湃的水，是燃烧的万物之美在诗人情怀中的永不磨灭的“天地之魂”。 ”也样的语言来作为论证观点，本身就很诗意，显得空了些。 <p>这并不是论证观点,是作者在文章中抒发情感!<p>再次握手!<p><p>