＜匠心独运的“跨度”——丘树宏诗歌《柏林墙•长城》赏析＞－－王晓波

大雅

匠心独运的“跨度”<br>——丘树宏诗歌《柏林墙•长城》赏析<br> 王晓波<p>诗歌是值得反复欣赏、耐人寻味的一种语言艺术，与其他文艺形式相比，诗歌在艺术构思上要求更高。<p>文学大师巴尔扎克曾入木三分地指出“艺术作品就是用最小的面积，惊人地集中了最大量的思想。”（《论艺术家》）诗歌要在短少的诗行内，容纳深邃的意境、充沛的感情、丰富的形象和发人深省的思想，其构思必须“新颖、精练和精巧”。 2001年9月19日，当代著名诗人丘树宏旅行至德国柏林，面对着蜚声世界的柏林围墙遗址，诗人的思绪驰骋飞扬写下了意象晓畅、构思精巧的十四行诗《柏林墙•长城》（旅行诗集《风吹过处》，丘树宏著，珠海出版社2002年10月第1版）始建于1961年，在1990年被推倒，成为东、西德国由分离走向合并象征的柏林围墙，使诗人联想到了中国的万里长城。丘树宏先生的这首短诗力作《柏林墙•长城》，可谓是匠心独运，是诗歌构思“新颖、精练和精巧”联合运用的一个典范：<p>一个是雄踞关山的万里长城<br>一个是横亘城市的十里围墙<p>一个栏截的是凶恶敌夷<br>一个隔阻的是至爱亲朋<p>一个抵档的是野蛮侵略<br>一个切割的是现代文明<p>一个是二千多年屹立不倒<br>演绎成人类第七奇迹<br>形象犹在<br>精神永恒<p>一个是二十九年轰然塌坍<br>只留下一段败壁残垣<br>讥讽过去<br>警示将来<p>始建于公元前214年，在历代封建王朝中得到不断修筑、加固，有着二千多年历史的中国万里长城，和现在诗人眼前已变成“败壁残垣”的柏林十里围墙，本是毫不相联的两件事物。诗人对这两个闻名于世的“素材”，经巧妙的提炼和剪裁，用诗歌的文学样式，把它们的存在意义，奇巧地展示给读者。该诗从大处着眼，写实的大标题“柏林墙•长城”，小处落笔，运用拟人、比喻、对比等修辞手法，在有限的诗行间，极大限度地显现了短诗的张力和“跨度”。<p>“诗人的标志和凭证，在于他说出了人们所没有说过的。”（爱默生《诗人》）《柏林墙•万里长城》一诗，不但在思想内涵上给人以新的启示，在艺术表现手法上，更使人耳目一新，给人一种“新颖”的感受。在诗人的笔下“雄踞关山的万里长城”是一位能“拦截”“凶恶敌夷”和“抵挡”“野蛮侵略”的“民族英雄”。在表达了对长城的认识和赞扬的同时，诗人在短诗的每同一段落的另一行，不落俗套地对比和排列了诗人对“柏林墙”的认识，“横亘城市的十里围墙”“隔阻的是至爱亲朋”，“切割的是现代文明”。诗人把柏林墙和万里长城相对比，诗句不仅是字数对仗的“精巧”；更有主题立意对立相倚，相映生辉，产生不同意象的“精巧”。其表现手法的“新颖”和“精巧”，使读者为之喝彩。<p>“诗无新意休轻作”千人一腔，千人一面，表现手法雷同的诗歌，是难以打动读者的。黑格尔曾说：“艺术家的创作、想象是有伟大智慧和心灵的人的想象。”（黑格尔《美学》）该诗的“精练”，不单是字数少的“精练”；更重要的是它高度概括的“精练” ，通过个别反映一般，起到了以一当十的效果。要做到这点，既包括要有丰富的生活积累，又包括对于生活有深刻的感受；既包括有渊博的知识，又包括有深厚的艺术修养。该诗象征着人们渴望社会和平繁荣，拆除“隔阻”亲朋、“切割”文明的“围墙”，和平“精神永恒”。诗歌的成功与否，很大程度上，取决于整首诗的思想内容是否建筑在生活真实的基础上。读完这首诗，使人不禁油然想到远离祖国怀抱的台湾，不正是被一湾“海峡”隔阻和祖国大陆骨肉分离吗？何时，我们才能“拆除”这一道分离同胞的“柏林墙”，实现祖国的和平统一大业？欣赏丘先生的旅行诗歌，使我受益菲浅，感慨良多……<p>丘树宏先生曾说：“在旅途上，我便充分利用诗歌这种随时随地可以写作的特殊文体，记录履痕、抒发情感，这其实亦是一种积极的休息。我的出差考察，既有考察报告、招商成果和新发展的公共关系成果，与同行的其他人相比，我还多了一种‘成果’这是我的旅行诗歌。”（《诗写人生路—访诗人丘树宏》见《诗刊》2004年12月）<p>北京的正午，恰是美国的午夜；北半球的春天，正是南半球的秋天。旅行是有趣的，它既使我们增广见闻，获得知识；亦使我们身心康泰，灵感泉涌。旅行是什么呢？丘先生说：“在我看来，旅行，是生命的扩张，是生命的增值，是生命的洗礼，是生命的升华。”我们翘首，在未来的日子里，能读到丘树宏先生更多有关旅行的诗歌。<p><p><p>

李文

从跨度上去谈，很准确．

朱枫

提一下,一个当大官的诗人.在珠海见过他.