偈颂几篇

drkiller

偈颂在坛中本来并无对应版块，然而坛中散文诗苑版块一直妙文不绝，文采飞扬，让我受益非浅，故在此选几首自己的陋作，先献给散文诗苑的朋友们。

drkiller

（表法偈）无所住心
文/邓炎佳臣
心本清净无一念  但因处世皆有缘
因缘时时随所聚  生起一念又一念
随缘做事常审思  妄把缘念作心念
一念未果心所牵  牵念执取为圆念
此念未圆却不见  心执取著生新念
新念穿着旧念衣  误把新念当旧念
由是一念牵一念  念念灭处念念生
以为念念为住念  不知无明攀因缘
但有一念在心头  皆是无明颠倒时
提起觉明观妄念  知心无念才觉念
念虽心生不随心  但因因缘千千变
念念随缘风去时  心自朗朗本无念
细观万念迁变处  即知缘念非心念
为人做事当有念  事毕万念还无念
何以有念还无念  念来念去心不迁
心不住念不住无  有念无念皆寂然
无所住心非无念  觉念是缘非是心
因无所住生万念  万念随缘心不变

drkiller

（表法偈）得失
文/邓炎佳臣
万法不一  万相不合
何拥为取  何有为得  
得从心生  据之即灭
但有所得  惑念如幻
得尚无得  失何所失
万求无获  弃何所弃
缘随缘转  相不相住
但有弃失  不解因缘
戒为解缠  离凶恶难
但思所离  不见戒得
定为离动  断业因缘
但观所离  不见定得
智为解惑  照显无明
但觉所离  不见智得
恶为妄念  善亦分别
恶非真恶  善亦非真
去恶非灭  修善非生
断恶修善  增进道缘
动定惑智  如是亦然
离分别念  离善恶行
离虚妄见  离颠倒修
本自圆融  究竟一如
持戒无失  布施无失
赞叹无失  恒顺无失
与乐无失  同悲无失
愿度无失  万行无失
本无所失  故名为失
念佛无得  拜佛无得
持咒无得  修行无得
开悟无得  证果无得
成圣无得  成佛无得
本无所得  故名为得
由悟无失  是名开悟
由证无得  是名为佛

drkiller

（问答偈）何谓“情予梵心，无欲于佛？”
文/邓炎佳臣
世间情从欲中生  欲情焚烧苦受生
佛子情为度群生  三世无量恒不更
欲情自毁入无明  度情清净显佛性
但转欲情度有情  此情恒予净梵心
精进修行所为何  求道之人应思量
为解佛经众赞赏  如此即取名望心
为作师长教众徒  喜爱教授自胜彼
为持禁戒人敬仰  此心不净狂如魔
为修禅定发神通  妄把游戏作真如
为作沙门受尊供  实是贪名又爱利
为从凡夫化世尊  本心是佛枉颠梦
求道修行本为何  不为福报受名利
不为供养享神通  不作菩萨不当佛
真真正正过生活  踏踏实实践德行
平平和和清静心  千缘万境不攀求
起心动念皆舍离  世间尘垢不染心
修行但为真实义  不为虚妄蔽自性
若问学佛何所欲  无求无得本是佛

drkiller

（破相偈）觉悟本空

文/邓炎佳臣

欲觉不觉，求明无明，

无所求心，无所作智，

但观妄念，放下妄念，

但观觉心，放下觉心，

但观佛法，放下佛法，

但观佛性，放下佛性，

由此入空，空性即佛。

悟因迷立，迷有悟成，

若迷即破，悟亦无体，

此时说悟，亦是虚妄。

未见之人，悟是真悟，

努力思维，尽力求之。

见性之后，悟亦是相，

了不可得，本性非迷，

悟无所悟，纯属多余。

见性之时，迷悟俱破，

一法不得，万法皆空，

直入心性，当下即佛。

drkiller

（破相偈）著
文/邓炎佳臣
著假即凡夫
著真即定性
著善即不善
著经文即颠倒
著佛法即迷惑
著渡人即沉堕
著修行即造业
著证果即轮回
著菩萨即魔眷
著佛即魔。

drkiller

（无相偈）净智
文/邓炎佳臣
睁眼全是惑
闭目尽为恶
生生智慧种
灭灭菩提果

心蝶

禅诗 空灵妙美神奇 佳节快乐 老朋友

心蝶

O(∩_∩)O哈！说明白啊 以后改为散文诗

陈珂

学习佳作 祝福佳节