高兴是一种事业

崔晓钟

  





现在是中午的十二点，钟，敲了整整十二下
天气，窗明几净，一种舒展连接蓝天和白云
心情，呼吸，开场白和结束语为快活忙着奠基
那就从中间开始吧。口哨，别想着藉无聊取巧自信
钟表朝两头不停摇摆，并非喜欢极端
并非是避免停摆之尴尬，它刻意的刻度，以盯防的布防
把那些忽略感动和味道在中间的大意和有意
抛弃的分秒不差；是不想挽留也不屑和这类戴手表的与之为伍
乐观？很遗憾，地球之外无客人，虚无飘渺的深远啊
眺望远方，别指望有个拥抱在等你
我们至今不清楚，宇宙的来历和形状

人，私制品；人的能力，仅限于活动自己和他人
让地球加速，别开玩笑了，人类关系的总和
不过只有两只手，推动这个词，很肉麻
笑，悲喜交加的转捩，总是出其不意
哭，或喜极而泣的眼泪，不像一条河的蜿蜒流淌
是想在成为大海之前让你分享它的慢慢走和欣赏啊
感觉，感动，感染，是感觉多所以轻视感动
还是感动多所以淡化感染，但肯定感染多会湮没一切

按照现在笑容的光怪陆离，好像离高兴差不多了
但表面应付多于由衷，缺少喜鹊的黑白分明和高度
它站在一棵树上的鹊巢上，你站在什么上面的上面
无论立春或立夏，人身上都无浪漫的枝条和叶子
只有精神思辨的抽象运动和裙子，你就跳你的舞蹈吧
品相，高兴并非高不可攀，但乐呵与热闹
终究不是一种笑，宣泄与收敛，则更不是
真正的高兴，不是由坐享其成来决定
而是由攀够的不断争取来决定，由始终如一的好上加好来填充
并有嫁接始料不及的无限与可能，它不会因你存在而存在
也不会因你不存在而不存在，一只小鸟的叽喳
足以使所有的嘻嘻哈哈自惭形秽，相形见绌

痛快，不想干什么就不干什么
交织，不知道或不敢放弃什么，它们并肩而行称兄道弟
造成了悲伤的根源和悲剧的根源
台阶，总要选择一种相信，来怀疑笑的真伪
要么被经验吸引，要么被理性吸引
如果你不为自己努力，你就根本不知道，自己到底能有多高兴
音乐，当你把流行作为目标，你已经以进攻的姿态伤害了聆听
舞蹈，当你以各种动作治疗自由伸展，你伤害的是安详抒情和冷静

那个和围棋勾心斗角的人玩烦了，执意让自己走出围城
哪怕被通缉，也要拼命去见见，无污染的亲密无间和撒欢
以求补过于万一。你是寻找笑声吗？而这样的笑，复杂了
无法重新开始的开始，只能陡增烦恼，而不会加倍补偿，你的失落
同样，眼镜并不代表沉思状，笑，不必思考
它会主动迎合，一种不笑不行的自觉和落实

剩下的问题是，你今天笑了吗，你让别人笑了吗
而一个不争的事实是，横着走的人太多，竖着走的人太少
行为艺术的超越自己，不过是一惊一乍的画蛇添足
填空，也许多余了，要知道什么东西不追求也会存在
什么东西不追求不会存在，还有补充吗？没有了



   

木叶林

按照现在笑容的光怪陆离，好像离高兴差不多了
但表面应付多于由衷，缺少喜鹊的黑白分明和高度
它站在一棵树上的鹊巢上，你站在什么上面的上面
无论立春或立夏，人身上都无浪漫的枝条和叶子
只有精神思辨的抽象运动和裙子，你就得瑟舞蹈吧
品相，高兴并非高不可攀，但乐呵与热闹，终究不是一种笑
真正的高兴，足以使所有的嘻嘻哈哈相形见绌

总要选择一种相信，来怀疑笑的真伪
要么被经验吸引，要么被理性吸引
有人说和围棋的勾心斗角玩烦了，执意让自己走向童年
哪怕被通缉，也要拼命去见见，无污染的亲密无间和撒欢
以求补过于万一。我同意眼镜并不代表沉思状，笑，不必思考
它会主动迎合，一种不笑不行的自觉和落实

木叶林

独特的美文 学习问候

崔晓钟

谢谢木林，问好。

心蝶

痛快，不想干什么就不干什么
交织，不知道或不敢放弃什么，它们并肩而行称兄道弟
造成了悲伤的根源和悲剧的根源
台阶，总要选择一种相信，来怀疑笑的真伪
要么被经验吸引，要么被理性吸引
如果你不为自己努力，你就根本不知道，自己到底能有多高兴
音乐，当你把流行作为目标，你已经以进攻的姿态伤害了聆听
舞蹈，当你以各种动作治疗自由伸展，你伤害的是安详抒情和冷静

那个和围棋勾心斗角的人玩烦了，执意让自己走出围城
哪怕被通缉，也要拼命去见见，无污染的亲密无间和撒欢
以求补过于万一。你是寻找笑声吗？而这样的笑，复杂了
无法重新开始的开始，只能陡增烦恼，而不会加倍补偿，你的失落
同样，眼镜并不代表沉思状，笑，不必思考
它会主动迎合，一种不笑不行的自觉和落实

剩下的问题是，你今天笑了吗，你让别人笑了吗
而一个不争的事实是，横着走的人太多，竖着走的人太少
行为艺术的超越自己，不过是一惊一乍的画蛇添足
填空，也许多余了，要知道什么东西不追求也会存在
什么东西不追求不会存在，还有补充吗？没有了

心蝶

读过 纵横睥睨的一篇 欣赏佳作 周末快乐 老朋友