戏说新成语 夜谈天长

那年的秋天

成语故事来源：这个成语故事，他是来自某某企业员工到了该下班的时间，回来了一批货，领导让员工加班，因为天快黑了，就听一些员工说：看不见了，接个灯吧。这时就听见领导说：接啥灯呀，天长着哩，看不见吗？（问题是天就是黑了，真的看不见，）根据这个故事这个成语不叫 夜谈天长 该叫什么？

夜谈天长：夜：天黑了，看不清。谈：说话。天长：天亮的时间长。天已经黑了，看不见，却还在说能看见，离天黑还有很长时间的。形容说一些做一些不合乎逻辑的事情，也就是不切合实际。（如果天要是长了，那还有你在夜里谈论天长的事）

戏说成语 不知道成语是不是该打破陈年旧规了， 据有关资料显示，有部分成语是从一些熟语、俗语中认识而来的，即使是准成语它也是人们从一些事件中总结出来的，是经过人们的熟知和引用。过去古人造一个成语要想使大家都知道那得需要多少年？？？用一种最简单的方法来对比，假如一个古人在西安造了一个成语，（东京汴梁）开封的人如果想知道了解，这得需要多长时间？（估计木人知道）也许得需要十天左右、或许更长。现在呢？不论你是造词或是造句，也许一分钟就能让全中国都知道，三分钟也许全世界都知道，？？为什么一个词语（成语）依靠先进的网络比书面 以及口述要快几万倍的速度，却还要用过去的眼光来看问题。？？现在不是有很多东西都在提速吗？成语真的非得是后人而定吗？为什么会是后人而定，那是因为古人造一个成语它当时没有那种条件让人们都知道，所以他要经过一段时间让人们知道了解，（古人造一个成语如果想让全国人民都知道，也许真的需要一百年。）（现在造一个，也许五分钟全国都知道？）？？？

成语和文物应该是有很大关联的， 其实成语和文物是有很大关联的（成语也就是文物）我这样说是合情合理的、也是有根据的，哪一座建筑，那一件物品，在当时、在当代，被指认为文物（古物）（那是要经过百年以后？？）。有很多人在证实 成语也是要经过百年以后的？？那要不为什么会有历史典故？？没有历史典故的就不叫成语？ （这可不是我说的，是很多人都在说，因为夜谈天长 虑我则他就是个例子，因为它没有历史典故） 无语？？？

有一个人，他也不知道该那来了一点信球灵感，弄了两个成语（这是他自己说的），他想着这些可容易哩？整了才知道不好弄，如果不是各大论坛的支持，使死他也弄不成。这两个成语是 ：夜谈天长 虑我则他
　　夜谈天长：形容说一些和做一些不合乎逻辑的事，也就是不切合实际。
　　虑我则他：为自己考虑，也要为别人着想。

本人认为成语也就是人们所谓的广泛流传的熟语，能被人们所引用，具有一定的（特定）故事词汇来源？？？？？？。
　　就像 夜谈天长 虑我则他 这两个词语，它如果要是出自古人之手，我相信他一定会是成语，也绝对没有人敢去指责说这两个成语是胡编乱造的。？？？？
　　出自我之手这肯定是胡编乱造的，不但是我在说 别人也在说，我承认这是胡编乱造的，因为他不是从天上掉下来的，？？？

　　成语的解释我不提了（因为别人都比我清楚他的解释），有一句话我必须要说，这句话就是：成语的界说以及成语词典的收录标准自来异说纷呈，宽严不一，本词典则取从严的一说，只采收严格意义的成语和由谚俗等其他熟语形式转化而成的准成语。（这句话是在我的一本 中国成语大辞典 书上看到的）
　　从这句话中看出有部分成语是从一些熟语中来的。那也就是、说的人多了、他也就顺其自然的成为了成语。

　　有一个人写了一首歌，那一天他木事跑到某某广场想练练歌，到那一看，那人多呀？他查了好几遍都没查出来有多少人？他找了一片空地方，就在那唱开了，一首歌还没唱完，他发现广场上木人了，看到地上扔了很多纸条，捡起来一看上边写着，“年轻人好好练吧，我们为了不给你的噪音在添加其它声音，我们还是赶紧撤退吧。其实我们是不想走的，不过有一个成语写的好，那就是 虑我则他 ： 为自己考虑，也要为别人着想。所以我们就离开了，他看了以后就心想，看起来我的成语没有白造。第二天他就不去了。