先师孔子（长篇系列诗）上 （修改稿）

心蝶

先师孔子（长篇系列诗）上 （修改稿）

文/心蝶


孔子塑像

一
你永远向上的目光隐喻了儒家思想的格调，也折射了身前身后空气的稀薄，大道的坎坷，世界在忧郁中透出阳刚。历经春秋幽禁了心中的日月，在光明面前起起伏伏，浴火重生。理解阴阳就像理解出生时的丘，担当的重量，还有沧桑中绝不凋谢的白。高大的身躯掐断光源，意念在潜意识中奔腾狂野从故乡到天涯，又在极限折回内心。而沿途的签名像三千弟子沿着口型遍布世界的角落。我晚来了两千多年，只看到那些庙宇长成了你的口型

二
围着塑像转来转去，想不出万世师表与你的关系，只看到眼中的苦难身上的血泪。想不出应该拯救你，还是拯救我。直到那本《论语》折断阴暗露出崭新的空气，你在空气中闪着金光攫取了我的眼泪，知道我们之间的关系也是君君臣臣父父子子。而细看《论语》没有任何刀剑，只有无极的功法仿佛在心口刺了铁青，那些青很深结成硬块在阳光中凝固，再由睫毛上的眼泪轻轻推开阳光大门。哦，有些臣服，不需要裁判

三
所有的线条都是弯曲的，连向上的目光也绕过黑暗。知道世界已经枯瘦，大道架在悬崖之上，空气中弥漫着呐喊，只好固守在喉结。传道授业解惑就像石头落在空气之后，在烽火连天的战场，大堂之上只能用俯首帖耳证明善良博爱。匍匐在低处你重新用《易经》撕开深藏的秘密，让世界在衰竭中新生。那些玛瑙的翠，阳光的红才是这个世界最真实的姓名，图腾



额头，鼻翼含住的愤怒反向行走
在某个词汇中矢重
疼痛的伤口朝向大道
穿越春秋
身旁的三千弟子化为三千竹笛
吹开远方的迷雾

因为疼痛所以前行
因为荒凉所以前行
因为明天是唯一的牵挂所以前行

而当前行的道上成为隐喻
身影被太阳镶嵌
立起了另一座的泰山


论道

道不同，不相为谋      
              —— 先秦·孔子《论语·卫灵公》

一
两千多年前延伸到今天的道裹着千年传统的夹板平仄进诗篇。大道通天，当《易经》成为大道之源，像汉语城池发散出灼灼光华，为世界带来了人道主义精髓。而道与命运换算回到了本真菩提。是本真隐藏了道，还是道隐藏了本真，在一个焦点它们拥抱融合，以落叶归根的方式。远处，先师的马车来了，从横无际涯的大道，奏出的江河无悔无恨。铺排到天边

二
白云深处传来的音乐落在尘世，那一刻，很多游子低下头朝着故乡的方向长跪不起。丢失了故乡的人无法还原旧日的情节，牵着乡愁走了很久才明白道不同不相为谋，只在夜半更深醒来时发现他还是他，却回不到旧时的他。而身边的道路承认了高远，还有弱不禁风的顾盼。解开路尽头那枚月亮感悟阴晴圆缺

三
先师的马车走在大道触摸岁月铁青的脸，脸颊挂住的车辙是尘世洗不掉的思想，如满坡青草去了又来。风雨泥泞的道路把马车是一朵荷，爱理想，也爱着残缺的道路。走下去真好，也许他在阳关道你在独木桥。他用刀剑插入尘世的咽喉，你只用暖阳谈经论道


谦恭的姿势写满礼
但不是唯一
因为树木要扎根
没有什么可以玄空
说过的无是有
没有存在就不会无

你们走来的时候
我将离去。离去带不走
曾经的日月，只留下
道上亘古的思念

以道的名义相遇
是石头支撑起岁月
尽管闪着末日的光环
用这种形式守住阳光
遍野的草木都会
闻到太阳的芳香


低处的道义

子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”
　                                                                                                 ——　（《论语·宪问》）

一
大道直行，沿黄昏走去必将在最黑暗的地方献出躶体和心。站在阳光最后的门槛你曾试图跨越，绝不退缩，扬起的旗帜刻着头颅鲜血，还有身后的河山。是浴火的凤凰拔掉羽毛引领火焰歌唱，铁青着走向神明或恶魔献上出生时的姓名

二
子路：周游列国是夫子克己复礼的体现，而冷漠嘲讽甚至敌意的眼光反复考验我们的韧性耐心。苍天可鉴梅杯盛满冰清玉洁，以及岁月的辽阔。愿意追随夫子透支所有春天。尽管来的时候满地都是破碎的花瓣，夫子的传说却在尘世流传。而我们依然寻找之外的传说

三
孔子：黑夜之外挂满了太阳，每一块石头可以放亮，每一种果实流淌着芬芳，每一个梦想沾着金光。只要双手合十就有梦从河中泅渡到彼岸。知道你们血红的眼睛更适合燃烧，但希望绽放在春天的枝头上，秋天的传说中，冬天的墓碑里


直到那颗星在胸口升起
才感觉到悬而未决的泪花
缓缓落下
我在光明中搅碎了眩晕
让岁月细嚼慢咽纹理
为路人递上香火拐棍

此后，你再也不会迷路
不管顺行逆行
那隧道中的灯火
是我的眼睛笑容
给爱着的人们和尘世

你牵挂的眼光不需要停留
车马拖不动那么多忧愁
但我可以低进你的眼光里
把寒意带走
留下春秋的美好


《周易》

一
尘世阴阳无边，道与刀之间也有中庸，使阴阳对称，刚柔相济。如果读懂了八卦中的语言，把自己抛进去和它交谈痛哭欢笑，用姓名诠释过去未来，是走在无极的道上携带乾坤的破碎重生。是虚无与镜中的自己重逢。但我还是要用肯定的语言告诉你，天地间并非死一般的虚幻，“天行健，君子以自强不息”，不计后果的执着就能迎来云开雾散。把万物放进体内，阴阳极致就会在拐弯的地方自然滤去

二
黑夜石岩缝隙开出的那朵太阳花，是光明站在锁链上的表白，演绎天地中的物极必反。但这个萧瑟的舞台内心却永不安宁，唇齿间的语言如风沙撕开日月的秘密，将尘世再次陷入不可捉摸的奥秘。万物生生不息，必将再次以它的倒立证明阳光的新生。无数黄金羽翼写意从善如流，恒久不已。此刻燃起的火猎杀漆黑的梦魇，疯狂的圆满。但不要以为是令箭，只是一根鸡毛还原的新生

三
卜筮是沉在山底的梦，等待火山爆发的时候散尽无穷的迷茫。走进火苗的那刻，可以把它看成一位美女子，有着诱惑的香，象牙的翠，翘起的唇角是风水以柔克刚。她站在阳的背面，你站在阴的背面，对称中完成整体思维。在另一端你们相互捆绑着手脚，合唱初遇时的美妙。感念这些琴瑟轻鸣，当天地茫茫时那些黑白眼睛依然在经纬中波动，推开虚空，“往来不穷谓之通”


太阳触摸了盲人的眼睛
变为黑色
劈开的黑暗在悲伤中
上升为音符
天干地支，阴阳五行
在大化中流动，演变无穷

而旷野中的小草顺着迷雾
走进《易经》
这里盲人的眼睛比太阳亮
宇宙像母亲的子宫
因为装满血肉而圆满
因为幸福而自然快乐

在脱离子宫的刹那
世界退回原点
但小草不懂什么
比如珍贵，彩色
只知道背负尘世的重
融入万物的逻辑
向死而生


杏坛

一
四面环山，雕梁画栋,进入内心的门却越来越窄。弦歌鼓琴的身后是流逝之远，也是生命源泉之所在。“逝者如斯夫”，要善于在千变万化中找到过去未来。如果迷茫可以掰开身体按住疯狂的高度守心如瓶，让它在身体中挣扎咆哮着撞开血管发出生命的语言。利刃与顽石的关系就是在这些觉悟中获得。当再次打开那扇无形的门时，会发现生命如此圆满

二
把宇宙的奥秘藏在琴弦中，是转告弟子不要做碌碌无为的人，“学而优则仕”成为有思想的智者。兰典雅清丽，梅傲雪凌霜，风骨在果实中低着头躬着身不与浮华争影。就像冰山清仓梅可以退至悬崖用红色的钥匙开启春天，那一指红是全身血液的凝聚，狠狠摁在冰雪之上冬天就碎了

三
自杏坛说教沿着藤蔓走遍大江南北，遥相呼应的人拿着花朵匕首狂奔而来，取出藤蔓中的绿色。这里已没有昔日的杏坛，只有相同皮肤的弟兄，而哪些藤蔓走进他们的筋骨，举起思想照亮世界。而长衫还是托着那么多礼，尽管是词语的空壳，依然静静伫立了几千年，却征服了世人的信念


我来了，在一堆骨骸下的魂灵中
脱去现实的衣服返回四书五经
疾驰的车太快，溅起雨后的泥泞
滞留了太多词语

越过那些枯井奔驰在大道
取出三心二意留在岁月
尘世太咸，生命清淡
沿着那些明喻暗喻
风景过后五味俱全

没有名片也无需拯救
转过身来只为割断
多余的尾巴


古道

有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。                                                                                            
                                                                                           --------《论语》

一
颜回已死，岁月无法带走他的影子。他打开生命的辽阔背负很多声音，又在宿命的转折中步入绝境。很多路可以通向内心与自己反复告别，而他的转身像一场雨让身后草木丛生，却成为自己内心的刺延伸到出生时的面目

二
也许还可以在影子中还原撑起剩余的春天，用花瓣为自己裁剪衣裳。而你面对神明一低再低的头颅，是敬畏虔诚不贰过的锁定。我抚摸着这些因果，无法用春秋的笔法注释。再也看不到那些眼光了，你剥开远方的身影越来越小直到彻底消逝。在无穷远的地方与自己合二为一

三
身后的脚印像脐带还留在这片大地上，揭示生命拔节的声音。一个寒颤让大地母亲站起来，用山的指尖触摸你内心的思想。你永远是新的，陈旧的是母亲的情怀和剥离的壳。我也要去了，如果再次相逢对于道的追求依然是新的甬道。但不管向上向下向前向后都是原来的古道


生死并不遥远
在一次无法收回的脚步中
我被义理捆绑不能回头
最后时分
所有无法安放的情节
在那个完整的汉字中脱落
有象形的真切，会意的虚幻
我们在争论后
承认山头的松树站得更直
看得更远

只是它多冷啊，旧世界已经消灭
还艰难地站着不息不止
每根神经叶脉都向着天空敞开
片刻的忧郁只是在阳光下低下头
而不是朝向大海

生死原本天定。当月光
再砸向影子，我却不会站起来
回到真实虚幻的尘世
看白天没有约束的飞


曲阜碑林

一
千百年来始终认为自己活着，就这样没日没夜地站着，在生与死的出入口。如花的碑文是无与伦比的颂词，从唐朝到清朝统领汉字在史册中闪耀。而沉睡的荒野中，庙宇边是路标方向，也是永远没有尽头的诗。很多眼神思想从这里启程走向新生凋谢。而我只能用心抚摸你坚硬的身躯，开阔的胸怀，以及时低时高的歌声

二
肩背上的风雨斧痕是命运的符号，也是永不屈服的写照。在无人的地方，你指向的大道逼近人类灵魂内核，如末日的光芒牵引我们在时光的裂缝中攀升。198块记载历代科举的墓碑写满星月的浩瀚，在纵横中完成史诗的高亢低沉。偶尔有人问起道在那里，道就在没有道的道上，没有终点的起点。就像夫子已经离去，还有回音立在这里

三
很小，像一叶叶孤舟来自遥远的天边。很大，是岁月无法阻止的生长。从古到今，从东到西。沉睡的时候是一团元气，来自土地的深层。醒着的时候是大风吹向无数方向。世界污浊你一直病着，面色肌肤由清白到灰黑。很多乌鸦以优雅的风韵时常站在头顶，遮掩了你的胡子眉毛让面目全非。来去的人带着不安的灵魂，影响了你半睡半醒的情绪。安放在春秋中的文字呵，载不动那么多愁


纲常何在
惟伦理忠昭日月
万千路人何以把
誓言视作游戏
道不是咒语
却可以打开城池的大门
通往内心的震颤

闭上眼睛
是用心肺凝视
把人间的悲喜含在心中
闭上嘴巴
是用空气说话
星辰的高远
尘世的低矮都是深渊

徘徊的人们不必困惑
你不来他永远不会离去
你走后他也不会散去
腐朽与神奇编制的陷阱
高喊着有人吗

他，就在这里

田卫社

独特的构思，语言精炼，深厚内质的诗意，欣赏提读，亮起共欣赏，问好。

莫扎特

谦恭的姿势写满礼
但不是唯一
因为树木要扎根
没有什么可以玄空
说过的无是有
没有存在就不会无

你们走来的时候
我将离去。离去带不走
曾经的日月，只留下
道上亘古的思念

以道的名义相遇
是石头支撑起岁月
尽管闪着末日的光环
用这种形式守住阳光
遍野的草木都会
闻到太阳的芳香

莫扎特

质朴流畅,哲思大气,生动形象.欣赏学习老师佳作,受益匪浅!{:soso_e160:}祝福

浪花的眼

黑夜石岩缝隙开出的那朵太阳花，是光明站在锁链上的表白，演绎天地中的物极必反。但这个萧瑟的舞台内心却永不安宁，唇齿间的语言如风沙撕开日月的秘密，将尘世再次陷入不可捉摸的奥秘。万物生生不息，必将再次以它的倒立证明阳光的新生。无数黄金羽翼写意从善如流，恒久不已。此刻燃起的火猎杀漆黑的梦魇，疯狂的圆满。但不要以为是令箭，只是一根鸡毛还原的新生

三
卜筮是沉在山底的梦，等待火山爆发的时候散尽无穷的迷茫。走进火苗的那刻，可以把它看成一位美女子，有着诱惑的香，象牙的翠，翘起的唇角是风水以柔克刚。她站在阳的背面，你站在阴的背面，对称中完成整体思维。在另一端你们相互捆绑着手脚，合唱初遇时的美妙。感念这些琴瑟轻鸣，当天地茫茫时那些黑白眼睛依然在经纬中波动，推开虚空，“往来不穷谓之通”


太阳触摸了盲人的眼睛
变为黑色
劈开的黑暗在悲伤中
上升为音符
天干地支，阴阳五行
在大化中流动，演变无穷

而旷野中的小草顺着迷雾
走进《易经》
这里盲人的眼睛比太阳亮
宇宙像母亲的子宫
因为装满血肉而圆满
因为幸福而自然快乐

在脱离子宫的刹那
世界退回原点
但小草不懂什么
比如珍贵，彩色
只知道背负尘世的重
融入万物的逻辑
向死而生

浪花的眼

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心蝶

感谢朋友们鼓励 我也在学习中 共同进步 问候

心蝶

杏坛

一
四面环山，雕梁画栋,进入内心的门却越来越窄。弦歌鼓琴的身后是流逝之远，也是生命源泉之所在。“逝者如斯夫”，要善于在千变万化中找到过去未来。如果迷茫可以掰开身体按住疯狂的高度守心如瓶，让它在身体中挣扎咆哮着撞开血管发出生命的语言。利刃与顽石的关系就是在这些觉悟中获得。当再次打开那扇无形的门时，会发现生命如此圆满

二
把宇宙的奥秘藏在琴弦中，是转告弟子不要做碌碌无为的人，“学而优则仕”成为有思想的智者。兰典雅清丽，梅傲雪凌霜，风骨在果实中低着头躬着身不与浮华争影。就像冰山清仓梅可以退至悬崖用红色的钥匙开启春天，那一指红是全身血液的凝聚，狠狠摁在冰雪之上冬天就碎了

三
自杏坛说教沿着藤蔓走遍大江南北，遥相呼应的人拿着花朵匕首狂奔而来，取出藤蔓中的绿色。这里已没有昔日的杏坛，只有相同皮肤的弟兄，而哪些藤蔓走进他们的筋骨，举起思想照亮世界。而长衫还是托着那么多礼，尽管是词语的空壳，依然静静伫立了几千年，却征服了世人的信念


我来了，在一堆骨骸下的魂灵中
脱去现实的衣服返回四书五经
疾驰的车太快，溅起雨后的泥泞
滞留了太多词语

越过那些枯井奔驰在大道
取出三心二意留在岁月
尘世太咸，生命清淡
沿着那些明喻暗喻
风景过后五味俱全

没有名片也无需拯救
转过身来只为割断
多余的尾巴


古道

有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。                                                                                            
                                                                                           --------《论语》

一
颜回已死，岁月无法带走他的影子。他打开生命的辽阔背负很多声音，又在宿命的转折中步入绝境。很多路可以通向内心与自己反复告别，而他的转身像一场雨让身后草木丛生，却成为自己内心的刺延伸到出生时的面目

二
也许还可以在影子中还原撑起剩余的春天，用花瓣为自己裁剪衣裳。而你面对神明一低再低的头颅，是敬畏虔诚不贰过的锁定。我抚摸着这些因果，无法用春秋的笔法注释。再也看不到那些眼光了，你剥开远方的身影越来越小直到彻底消逝。在无穷远的地方与自己合二为一

三
身后的脚印像脐带还留在这片大地上，揭示生命拔节的声音。一个寒颤让大地母亲站起来，用山的指尖触摸你内心的思想。你永远是新的，陈旧的是母亲的情怀和剥离的壳。我也要去了，如果再次相逢对于道的追求依然是新的甬道。但不管向上向下向前向后都是原来的古道


生死并不遥远
在一次无法收回的脚步中
我被义理捆绑不能回头
最后时分
所有无法安放的情节
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有象形的真切，会意的虚幻
我们在争论后
承认山头的松树站得更直
看得更远

只是它多冷啊，旧世界已经消灭
还艰难地站着不息不止
每根神经叶脉都向着天空敞开
片刻的忧郁只是在阳光下低下头
而不是朝向大海

生死原本天定。当月光

再砸向影子，我却不会站起来
回到真实虚幻的尘世
看白天没有约束的飞


曲阜碑林

一
千百年来始终认为自己活着，就这样没日没夜地站着，在生与死的出入口。如花的碑文是无与伦比的颂词，从唐朝到清朝统领汉字在史册中闪耀。而沉睡的荒野中，庙宇边是路标方向，也是永远没有尽头的诗。很多眼神思想从这里启程走向新生凋谢。而我只能用心抚摸你坚硬的身躯，开阔的胸怀，以及时低时高的歌声

二
肩背上的风雨斧痕是命运的符号，也是永不屈服的写照。在无人的地方，你指向的大道逼近人类灵魂内核，如末日的光芒牵引我们在时光的裂缝中攀升。198块记载历代科举的墓碑写满星月的浩瀚，在纵横中完成史诗的高亢低沉。偶尔有人问起道在那里，道就在没有道的道上，没有终点的起点。就像夫子已经离去，还有回音立在这里

三
很小，像一叶叶孤舟来自遥远的天边。很大，是岁月无法阻止的生长。从古到今，从东到西。沉睡的时候是一团元气，来自土地的深层。醒着的时候是大风吹向无数方向。世界污浊你一直病着，面色肌肤由清白到灰黑。很多乌鸦以优雅的风韵时常站在头顶，遮掩了你的胡子眉毛让面目全非。来去的人带着不安的灵魂，影响了你半睡半醒的情绪。安放在春秋中的文字呵，载不动那么多愁


纲常何在
惟伦理忠昭日月
万千路人何以把
誓言视作游戏
道不是咒语
却可以打开城池的大门
通往内心的震颤

闭上眼睛
是用心肺凝视
把人间的悲喜含在心中
闭上嘴巴
是用空气说话
星辰的高远
尘世的低矮都是深渊

徘徊的人们不必困惑
你不来他永远不会离去
你走后他也不会散去
腐朽与神奇编制的陷阱
高喊着有人吗

他，就在这里

浪花的眼

学习佳作问候诗人