从《人贩子抢娃被围殴》想到社会的冷漠

黑骑士

从《人贩子抢娃被围殴》想到社会的冷漠                                   文/镜中花        看过成都市的高新中和街香山小区门口发生《人贩子抢娃被围殴事件》后想到:我们成天声嘶力竭呼吁,却一直无法改善的社会症结——冷漠。       人贩子在当代中国死灰复燃将近三十多个年头，中央一次次出重拳打击吓阻，所得的结果是屡禁不止、越演越烈，以致光天化日之下就敢强行抢夺。让无数深信依法治国的正确性在数之不尽的破碎家庭与受害者令人残心掉泪的人生经历面前产生一连串无法解释清楚的质疑。       借口尚不健全的法律一拖再拖，好像佛家教徒的"阿弥陀佛"张口便来，后果是老旧的遥望无期，那些负责完善法律的行政大员亦如寺庙里供奉的佛像菩提，一如既往、笑口常开。当然，也应该，高官厚禄何必担忧，自家关在保险柜里的子弟，人贩子焉能抢走！        不健全的法律对弱势来说却很健全，名目细致、合身合体。比如：拿着刀闯进民宅的盗贼，让主人捉住后，不能捆、不能打，否则是你侵犯了人家的人身权利，要善待、要容忍、要学会利用法律来保护自己，而你要是反问：我被刺伤怎么办？回答的十分简洁——法律自会追究他的刑事责任。如再问：他跑了怎办? 回答：我们会尽力的，你必须提供有效证据。衡量一下，能把握好这般分寸的普通百姓又有几个。                                                    跌倒的老人要扶，当你真的扶起就有百分之九十的可能被讹，警方所要的无责证据让多少人一生难寻，想想，如果没有很多的证人在场拍摄那些必要的证据，就连记者也不敢轻易动手；再说，擅长从破坏别人家庭中捞取好处的小三，暴虐蛮横、打家劫舍，而法律在这块却几近真空，被婚姻法保护的原配也仅仅局限在纸面的油墨里，小三的人身权利一样你不能侵犯，而拿得出证据的那个配偶早变了心肠，吃亏自是必然。法律在这块似乎又有意为某些群体预留下发泄私欲的空间。        一位派出所的干警在看公安部下发的关于三年内查清所有假户口、假身份证的红头文件时，随口一句："假的也是你们上面的领导让我们办的，我们管的多少人还能不清楚“，是啊！用得了那么长的时间吗？虚假的就好登记难清理吗！登记时的凭证又是什么？        亦或也是，许多乡镇领导为捞取更多的国家利益，提任社会上的流氓、人渣、地痞为农村干部，横行暴虐、巧取豪夺，为转卖公有资产尽心竭力，让多少百姓只能瞠口结舌，而法律呢?不知去向。       说到这里，竟然想到《西游记》中那些跑到下界称王作怪的仙家宠物：玉兔、青牛、麒麟、童子……，堆积如山的白骨，根本引不起会掐指一算万古沧桑的主子们重视，而为正义打拼的孙悟空到最后，捞来的也大不过一份人情罢了，背后的利益勾结制造出无数迷惑大众的假象。得到好处的宠物自然感谢来救它的主子，孙悟空也捞个空名，大仙们依旧因为神通了得被人们尊重，无辜的白骨早已风消云散，也就开始新的洗牌。        今天入狱的人贩子过不了几个月还会出来贩人、因为媒体里用以修饰情感的前科，对他来说是更好回报后台的名片；被曝光违纪的官员不久又在异地的官位上洋洋得意；借酒发疯闹事的警察让上司一句：“编外人员已辞退”打发记者、糊弄媒体，几天后可能就水过无痕，还似当初。         所有这些纠结的核心不外——不健全的法律是构成社会冷漠的必然因素，而让法律依旧睡觉的立法部门又必然是让冷漠无限蔓延的内在动力。

阿鹏

关注现实  关注民生   大爱于怀

黑骑士

阿鹏 发表于 2015-12-9 11:09
关注现实  关注民生   大爱于怀

不欲无病呻吟。感谢品读！

驴友

       问好，文友。
       说的事情中浮出了很多的问题。还有其它方面的元素在里面需要思考，如：政治，文化，道德等等。
       而中国的法律里面，确实是有很多的问题。比如说反腐、反贪的方面。如果可以执行死刑，你想想还有多少人敢会去贪那么多呢？但是一旦实行了死刑，这个国家又有多少官员，名流们要外逃呢？
      记得深圳、东莞扫黄。不也有人提出过妓女合法化吗，想把“性工作者”作为一种合法性的职业来看待。但是一开了闸，你想想又要增加多少婚后人群会去大摇大摆的逛那个窑子店。这样又要有多少原本完好的家庭支离破碎。

驴友

     在煤矿企业，曾经有很多人和我谈论管理的最高境界是什么？
     有人谈论是道家的“无为而治”，而我的回答则是真正的“法制”。但现在能真正做到的太难，走到那里或多或少的都会有些水分在里面。那样的话，就算你的法律再健全了又怎么样，执法严与不严，执法时是否会相互包庇。如果连官员，或者管理者自己都执行不了。你举得那样的话，这个法与制又是为谁来服务的呢？只能变成一种弄权儿用来控制与束缚那些被管理者的一种工具而已。

黑骑士

驴友 发表于 2015-12-9 19:59
在煤矿企业，曾经有很多人和我谈论管理的最高境界是什么？
     有人谈论是道家的“无为而治”，而我 ...

一个国家或者一个家庭在负面影响逐步发展的时间段不去调理，等待结果严重到无法收拾的时候，吃亏的依旧是这个国家或者是这个家庭，不管事后是如何的严肃处理！

驴友

黑骑士 发表于 2015-12-9 20:26
一个国家或者一个家庭在负面影响逐步发展的时间段不去调理，等待结果严重到无法收拾的时候，吃亏的依旧是 ...

       这方面中国历史上也很多，到了矛盾过于激化的时候要不就变法图强，要不就改朝换代。关键还是现有的律法如何去执行。       法家的代表人物商鞅最终是死在了他所制定的法手里。但是，除了秦时的法律除了苛刻以为，还有的是什么？——严格的执行制度。
       当秦被汉所推翻了以后，为什么张良，萧何与韩信他们都没制定出一套完善的《法》来。秦律又在汉初执行了很长一段时间。其实很多地方也是值得我们去认真思考的。
       但是法制不一定就能完全涉及到各个层面。大众的主体思想的约束与总体层面的控制，还需要一种社会道德的提倡与相互的遵守与默许。而对于社会的发展导向性上，法制与仁制（儒家的思想与道德观念），又如何去真正的结合呢？  将来会有更多的人也会去思考这一层面的问题。