吴带当风 ——吴道子八十七神仙图 文/心蝶
飘带系住太阳，代替它庄严美好，向四面八方投射火焰 拜会元始天尊的路上，我们从天宫中来 云衣飞扬，飘飘欲仙，横斜平直间逆顺自然 一阵轻笑软了几尺纱卷
许多年了，背靠光影沉默在霉斑记忆中，保持从前的姿势 外面的世界已没有关系，只有那场永远无法到达的 盛宴摆在老地方。一颗期待的心因时光荡漾 而生与死有什么不同，穿越很多朝代，瞳孔只有迷茫 月光带来禅意，证实不停的飞翔只能越来越低
头颅靠近音区，是需要有血有肉的身体 没有刽子手却找不到自己，离乡背井沿黑暗走了几千年 抽丝剥茧还在绢做的网中。再也不想歌唱了 嘹亮的声音变得暗哑，插在云中的乌发已经变枯 飘带还是紧紧抓在手中，却只留下记忆
一种流动，以风平浪静的形式
在最深处安顿下，汹涌的潮水
已经过去千年，许多来来往往的人，选择了完美的原谅
赞美和宽容
背靠不完美的世界，依旧把我留在这里。用记忆的第一种颜色
总是担心睡得太久，被早醒的世界忘记
睡得太短，在佛道儒道中纠结
当世界发来邀请，绕过那些寂寞灰烬，品味枝头的花黄
那些聚散，那些热浪，那些永远填不满的理由
喊一声南极帝，阳光洒满云翳
再喊一声东华帝，抖落满身风尘。我拒绝做鬼，留下一滴血，一滴泪
夕照残红是血，风吹经卷是泪
血高出身体，经卷高出人间
我没有脚印呵——
躲在光影中，守护不相干的千年
倩理赏析 八十七神仙图，人物雍容精妙，比例相称，动作多变，游行自在。其他如旌旗器物，冠带环佩，亦无一懈笔。画史称吴道子所画衣带，往往飘扬飞动，世称“吴带当风”。这是一幅白描人物手卷，也是历代字画中最为经典的道教 画，尺幅为292×30厘米，绢本水墨。画上有87个神仙从天而降，列队行进，姿态丰盈而优美。 诗人杨晓萍以图为载体，言说一场永恒行进在途中的赴宴。我们从天宫中来，云衣飞扬，飘飘欲仙，横斜平直间逆顺自然，一阵轻笑软了几尺纱卷。如果把它放在大千红尘，这熙熙攘攘的众生，都是在赵一场注定的赴会。离乡背井沿黑暗走了几千年，许多来来往往的人，选择了完美的原谅，赞美和宽容。因而诗人顿悟到生与死有什么不同，当世界发来邀请，众生都只是从此到彼的一场旅程。 只是诗人杨晓萍问，为何留我在此地，在这碌碌红尘？喊一声南极帝，再喊一声东华帝，那么好吧，不要做鬼，只愿做仙。诗人以魂魄自居，我没有脚印呵—— 诗人面对八十七神仙图，认为自己本该是其中的仙子，而不是幽灵飘坠在人间。其实我们都想抖落满身风尘，去赴这场天上人间的盛会。
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发表于 2016-8-18 09:36:38