失语与口形（41-45）

后隐LGR

失语与口形 （41-45）

四十一

追寻乌托邦的人无法辨认方向

辨认方向的人则被脚下的歧路引向荆棘、沼泽或者洞穴、狼窝

也许辨认方向本身，就是把人推进了扭曲变形的镜子构造的迷宫

因此，追寻乌托邦的人有难说不出

逃避乌托邦的人又不应该有难说出来

这也就是为何导师一向只描绘乌托邦的蓝图，而从不确立乌托邦的方位

四十二

否则又怎样。愚昧在启蒙的航道上破浪前行

那头牲畜从主人手里抢来绳子

栓在脖子上把自己拉进畜笼，以为自己变成了主人

另一些，被驯化的兽开始登台表演

在掌声中露出滑稽的笑脸，以为早已进化为自己同类的模范

生活井然有序。木偶、皮影、面具———让同一个人摆出了不同神态

四十三

一棵树让暴风连根拔起

它要干什么呢？它开始怀念故乡？

远离故乡的压力使我们找到了一张乡愁的面貌

故乡的泪水从我们混浊的眼眶里流出

这道理很简单，如果你在外面有如鱼得水的感觉

那我祝贺你，就像那棵树变成了一根有用的木头

说不准运气让那根木头打造成了一套精致的家具

四十四

丑化我们吧，这不要紧

我们已经买到了廉价的幸福药方

比如，虚荣就会变成普遍有效的解救人的准则

难道要对乌合之众抗议？

难道对他们扎堆在一起，以便更能使上劲

把身旁的另一个人掀翻有疑惑

我们彼此都是这样

把手中的石子攥紧，就是为了把它扔得更远

四十五

当一出为人生的美好而献身的宏大演说上演时

导师召唤般的巨大的手势，除了对他的追随者给出了一个虚幻的方位外

还有一个特别隐蔽的诱惑的手语

是表达给其中特定的（目光中正闪动着泪花）那个人的

那可别是年轻时朝气蓬勃的你

如果，糟糕的正是你恰巧梦游到这个地方

那你一定会感到惊愕，你的双腿怎么会朝着那个方位迈得如此快速

其实你是正在往下一路疾滑

2010-6____2010-11

阿鹏

夜读诗香  阿鹏问好