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苦茶一盏 今日有雾，晴朗总是变幻的，那一颗日头总是隐约不肯出现，看看前些日子 开放的君子兰，也香消玉殒了。几朵嫣红 落下，看着这些情景想：再好的花朵也不能百日，况且人生旦有月圆月缺也是长情，寂寞时沏一杯茶，用茶的苦涩甘甜回味，去诠释生命的过程 也是另一种欣慰 ～ 喝茶，在温润缈缈中升腾着茶雾袅袅，想着古人或墨客们是如何打发岁月的，这看似清苦的日子里只有诗作陪。至于酒，只有李白的诗句里的忧怨粗旷 我喜欢茶的味道，苦涩后的甘醇，如夕阳下一个孤者的凝望和回忆 浅浅的淡淡的都是情怀 ～ 酒过于激烈，而后是幻觉和不羁，多少壮怀激烈浸染满江红，多少怀才不遇，在酒后的遣词里，沁园春，扈美人都在烟雨中，殆尽的是岁月苍茫 人生苦短。或许酒是直率裸露的，不似茶那样委婉曲折 其实茶的苦涩是心的感触，那些不能触摸的禁地和边缘，在孤寂的茶盏里。不是一个影子的恍惚，是一颗心与另一颗心的抖动，在流着殷红的血 ～ 夕阳间，又有谁知道这些苦涩在午夜的直言？都是不能言说的 酸楚。即使苦也咽下，这就是一个男人的境界和心迹。只有一个人的世界里，茶为友，茶为媒，对着酒红的倩影，毋需折射和掩映都在那里。一个人 静悄悄地与古人对话，交流着感悟 ～ 喝着茶，这浓郁的茶，无所谓苦涩或甘醇，亦让灵魂沉醉在过去，唤醒另一个远古，吟诵着吟诵着一些古人关于茶的诗句。想起卢仝，这个可以比拟李白的茶仙 但凡古人都爱茶或嗜酒成癖，茶后酒后都沉醉，其实茶之沉醉 比酒更深邃。他的《走笔谢孟谏议寄新茶》即《饮茶歌》是他在品尝友人谏议大夫 孟简所赠新茶之后的即兴之作，是一首著名的咏茶的七言古诗 贴上来一赏
～ 日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。 口云谏议送书信，白绢斜封三道印。 开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。 闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。 天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。 仁风暗结珠蓓蕾，先春抽出黄金芽。 摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。 至尊之余合王公，何事便到山人家？ 柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。 碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。
～ 一碗喉吻润，二碗破孤闷。 三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。 四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。 五碗肌骨清，六碗通仙灵。 七碗吃不也，唯觉两腋习习清风生。
蓬莱山，在何处？玉川子乘此清风欲归去。 山上群仙司下土，地位清高隔风雨。
安得知百万亿苍生命，堕在颠崖受辛苦。 便为谏议问苍生，到头还得苏息否？（月团喻指茶饼)
～ 该诗又称《七碗茶诗》。它以神逸的笔墨，描写了饮茶的好处，为世人称奇。
诗中描述诗人关闭柴门，独自煎茶品尝，茶汤明亮清澈，精华浮于碗面。碧云般的热气袅袅而上，吹也吹不散。 ～
诗人刚饮一碗，便觉喉舌生润，干渴顿解；
两碗下肚，胸中孤寂消失；
三碗之后，精神倍增，满腹文字油然而生；
四碗饮后，身上汗水漫漫冒出；平生不快乐的事情，随着毛孔散发出去了；
喝了第五碗，浑身都感到轻松、舒服；
第六碗喝下去，仿佛进入了仙境；
第七碗可不能再喝了，这时只觉两胶 生出习习清风，飘飘然，悠悠地飞上了青天， “蓬莱山，在何处？”诗人要乘此清风而去！
优美的诗句，高雅的立意，深受历代文人的喜爱。
诗人把茶饼比喻为月，于是后代诗作反复摹拟其意。 如苏武的“独携天上小团月，来试人间第二泉。”“明月来投玉川子，清风吹破武林春。” 特别是“唯有两 习习清风生”一句，文人尤爱引用，梅尧臣“亦欲清风生两 ，以教吹去月轮旁。”卢仝的号玉川子，也因而为人们津津乐道。陈继儒“山中日月试新泉，君合前身老玉川。” ～
《七碗茶诗》在描绘饮茶好处之时，同时对帝王们凭借显赫权势为所欲为的骄横 也作了巧妙的讽刺：“天子欲尝阳羡茶，百草不放先开花”，既把贡茶采制的季节(在百花开放之前采摘)烘托显示出来，又把帝王凌驾一切的嚣张之势暗示出来 ～ 看看古人的品茶诗，也借古讽今述怀不能践行的 遗憾，却有茶诗士大夫情怀，而我又算是什么。只有孤寂的灵魂或许鲜为人知的 忍隐。想起李白的酒后放歌，我此时的情景，可谓多情应笑我 早生华发了。我没有那样的闲情逸致去忧国忧民，只有想一个人渐渐地渡过 余生，好也罢，不好也吧，总的活下去...... ～ 想起茶，也是在一个人的孤独世界里，沸腾的水茶在煎熬中 却不失英雄本色。那份酒红或茶绿如浆，你浅浅的抿一口，沁人肺腑 或浸入心田，只有你自己的感悟才好 ……
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发表于 2017-4-20 12:03:59
