清明之水

明堂

清明之水


明堂


       四月踏青骚客醉，畅游江岛不思归。清明时节，煮茶为酒，让诗意飞一会儿。多水的江岛是易碎的玻璃，其实这块玻璃早碎成小岛星罗棋布的眸子了。不是吗？清明的水，是被郭家先人圌山祭祖时摆渡人的橹摇碎的，是被郭家港里下网人的桨划碎的，是被三步两张桥下采菱人的手掌拔碎的，是被十步车下的大脚板踏碎的，是被葡萄树救火的洋龙队吸碎的，是被郭支港内罱泥人的船犁碎的，更是被独臂老人的手摔碎的。。。。，每块碎片，都折射着笔者对天后宫郭祠先人们完整的，湿漉漉的景仰与追思，故清明的水，至清，至鲜，至甜，至美！
       绿岛接江渚，清流枕小村。这透明的，诗意的土地，衍生着天后宫祠内浓浓的诗乡词话，萌发着激荡的家族情感构思，张扬着年家弟董其昌的书画及王文治的《郭氏家乘》序跋，这不正是读书者不乐居官，雅好山水之举吗？然新开庵白果树旁唱社戏的老人却说；不，这是我们的戏台！这不正是耕读者传家之必要，谦厚者处世之法吗？然公信桥居公信老人又说；不，这是化子街的传说！呵，公信桥下流水淙淙，是五言？是七绝？是工笔？是写意？谁能告诉我，谁能说得清。。。。
    风平浪静一轮远，云散江明两岸青。清明的水，郭氏子孙的家乡，必伴随着公信桥方言优美的传说，传承东岳庙袅袅的香火，以及天后宫祠的六十九字郭氏家训，让郭氏子孙族望江洲，滨水而居，苦节励行，从贤从善，仗义助人。清明的水，在每道涟漪里，在每条皱纹中，都能见到先人们开垦荒滩。植根桑麻，筑堤围圩的蹦蹦跳跳欢欢快快的身影。清明的水，泱泱。粼粼。闪闪。荧荧。点点。不管是炊烟袅袅，还是渔歌唱晚，不管是月下野渡，还是摇镇班轮，-------那是乐山明水秀之肇基，安辟雍泮水之文名，是网和鱼竿分割出的色块，是桨和橹划开出的线条。那郭家港两岸的景色，在绿波漾晃之中，把所有的视线和触角，都真切地感受到，虽尽听鱼龙之悲啸，坍江倒圩，废祠为墟，子孙转徙，然治家格言，家法不乱，家道不衰，终族望江洲，香火传承！
    大江淼淼浩无边，来往江船远近间。清明的水，泛滥着多层次的，五色斑斓的梦幻。我真想变成郭家港里的一株水草，无拘无束地亲吻这一方水土。我更愿意变成一条小鱼，尽情嬉戏在郭家港的岸堤。多水的清明，没有一滴泪是多余的水！真的，如果江岛缺失清明的泪，清明缺少家乡的水，家乡缺乏传承的记忆，那是多么可怕的景象-----
     郭氏先人是一切困厄的承受者和反抗者，先祖刺配江南不毛之地，为丹徒名矣！当然也是痛深爱切的江洲大地耕读者，书写者，那些时间久远几近淹没的公信桥方言，从父兄曾祖处传来，实为不开垦就要湮灭的扬中人的人文富矿。记下先人的历史，不再是新开庵庙堂旁的功德碑，不再是上东岳庙袅袅的香火，而是发生在你我身边亲人的故事。记下它们，不只是祭祖，也不只是家族，而是受益的是整个扬中，更绵亘于江岛的过去和未来。
    没有这些记忆，鱼米之乡就会消亡，水韵江洲就会哑曲，水墨画，水彩画，水印木雕就会失去灵气而黯然无色！没有百姓的叙述和底层的体验，连春光明媚，绿肥红瘦，山青水秀也会在诗词之乡中枯萎！
    清明之水，美就美在郭家港水！
   

戴永成

立意新颖，情感厚重。拜读美文。问好！

邓仲祥

文字充沛，内容精彩；欣赏佳作，遥祝问好！

韩英灿

拜读欣赏！问好老师，祝福快乐！