诗评界一朵鲜丽的奇葩

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诗评界一朵鲜丽的奇葩 ——读薛守忠《贡发芹诗歌艺术初探》一书有感

吴 腾 凰          作家、文艺评论家薛守忠的《贡发芹诗歌艺术初探——贡发芹诗集诗〈浅唱低吟〉品读》是一本专门品读诗人贡发芹诗集《浅唱低吟》的诗歌理论专著。        中国民协会员、中国散文学会会员、安徽省作协会员、滁州市散文协会常务副主席贡发芹是皖东地区的一位实力作家，诗歌、散文、传记、文史等领域均有建树。他的第一本诗集《浅唱低吟》出版于2008年初，曾经为该诗集写过一篇评论：《以真情筑通思想与诗情的隧道》，发在上海《东方城乡报》等报刊上。文中有这样的一段评述：“贡发芹从事文学艺术创作不论从性向、兴趣还是能力方面都是出类拔萃的，贡发芹的学识才华我是很早就认知的……《浅唱低吟》给我突出的感受是构思宏大、内容丰富、思想性强、感情充沛、意象浑厚、境界丰润。不论是风物寄情、感悟生活、坦露情怀，还是倾诉心声，歌咏祖国家乡、友情、亲情、爱情，作者总是把一颗火热的心和真知灼识展示出来，让读者可感可亲可敬。”那是我当年初读《浅唱低吟》之后的总体印象、感受和理解。        经过近十年的时间风雨洗礼之后，诗集《浅唱低吟》仍然亮色不减，这说明我当年的评价并没有拔高。最近，安徽省作协会员、安徽省文艺评论家协会会员、明光市马岗中学退休高级语文教师薛守忠的《贡发芹诗歌艺术初探——贡发芹诗集诗〈浅唱低吟〉品读》（以下简称《初探》），更证明了我当年的认知是比较准确的。也恰好在一定程度上证明了《浅唱低吟》在流传的过程中，已被读者所接受、所认可，并且产生了一定的影响。令我欣慰的是《初探》中的所运用的艺术理论观点以及对《浅唱低吟》的总体评价，和我十年前的观点、看法、理解不谋而合，且大大地扩展了、加深了、提高了理论上的认识。这也证明诗人贡发芹的诗歌在思想上和艺术上具有相应的存在价值，值得进一步深入的研究和探讨。         薛守忠的《初探》一书约30万字，分为六个部分。          一、《诗画妙合，巧达旨趣》，是从《浅唱低吟》的封面、封底所采用的画面、题词、书中插图的内容，以及部分具有诗画结合意味的诗歌作品等几个侧面来描述《浅唱低吟》的总体艺术特征。基本上是宏观的扫描、轮廓的勾勒。从字里行间能够明显地感觉到贡发芹通过自己的创作来含蓄地表达自己作为一位作家和诗人所具有的“性向、兴趣和诗歌创作的才能”。同时，也从一个比较广阔的层面上表现了诗人在诗歌的艺术方面的追求、探索和颇具个性的美学趣味。          二、《〈浅唱低吟〉艺术启示录》，在全书的结构中起到一个过渡作用。所谓“启示录”，就是在阅读《浅唱低吟》的过程中获得的艺术启示，简言之，就是一些作品的艺术特征或意蕴哲理启发了评论者的艺术思维和理论思维，并由此联想到了一些著名的文学艺术理论观点，比如中国传统的诗歌意象观念和国外一些意象主义的诗歌理论的观点，中国传统的诗歌创作手法——比兴和西方的现代主义、象征主义、英美新批评派的一些诗歌理论；为后面进一步的深入探讨贡发芹诗歌艺术创设了基本的理论前提。通过理论的层面来从一定的高度映现《浅唱低吟》的艺术手法的卓越之处。         三、《四季的歌唱》，就是运用“启示录”中的主要理论观点来解读和评论《浅唱低吟》中描写春、夏、秋、冬四个季节风光景物的诗歌作品的。其中对每一个季节作品都分为两个层次进行：即《开篇品读》，侧重于作品的表层结构——写景抒情和叙事言理以及其中运用哪些艺术方法如练字、比兴、艺术构思等方面的解读、赏析和评论；《掩卷沉思》，侧重于深层结构——诗歌所蕴含的心灵世界、思辨哲理、生命意识、宗教感悟等方面的思考和体验。其中的《春之景》《夏之情》《秋之思》《冬之悟》四个小标题中的“景”、“情”、“思”、“悟”等四个角度，基本可以归入两个层面：“景”、“情”属于表层结构，“思”、“悟”则属于深层结构；这样，四个角度而两个层面，就能利用一个时空框架——春夏秋冬，基本上从多维度、多层面、立体化地展现《浅唱低吟》的艺术和思想方面的成功之处。用一个时空组合的框架来透视贡发芹诗歌艺术的深层意蕴。         四、《现代诗歌传统的继承和发扬》，五、《生活的浪花，诗意的明霞》，这两个部分是以“现实、象征、玄学”的现代诗歌综合传统的理论为支点和指导，力图从更宽广的层面上来进一步展现贡发芹诗歌艺术较为独特和成功的地方。侧重于用一个传统的诗歌理论思维来对贡发芹诗歌艺术进行较大范围的考察和思考。          六、《人生与围城》，试图从面上的品读和评论转入独立诗篇的解读和探索。有一种传统诗歌理论认为，历代所有成功的诗歌作品都是由景、情、理三个方面的有机融合而创作出来的。在《浅唱低吟》中这样的作品有许多，例如《人生杂咏》《读〈围城〉》《九华寻梦》《齐云遐思》等多篇，而《读〈围城〉》堪称代表，因为这篇作品的思想内容较为深广、艺术含量也较为丰富，所以挑选出来，以解剖麻雀的方式，再次深入探索贡发芹诗歌艺术的独特的个性特征——把情、景、理三者水乳交融在一起，来含蓄的表达自己对人生、社会、自然以及三者之间关系的深刻认知和理解；也就是用一种哲学或美学的思维方式来描述自己的人生体验。这一类作品，最能展现作者的性向、兴趣及艺术创作能力和水平。       全书六个部分组合成一个较为完整的系列评论，整体框架开阔清晰，品读的都是贡发芹的诗歌，但基本上建立了一套比较严密的诗评体系。         任何新生事物都不可能完美无缺，这是一条客观规律。薛守忠的《初探》还存在一些有待进一步完善的地方，比如有些理论观点的阐述还不够清晰和完整，在具体作品的品读和评论的过程中，有些片段或语言出现重复现象；评论的语言还要进一步提炼，在理论逻辑上仍需进一步的细致而严密。这只是美玉微瑕，但愿作者不要以此为累。        有人说，文学作品是鸟的躯体，评论是鸟的两个翅膀。也有人说，评论是作家的指南针。我对这两个比喻十分赞同。薛守忠这本对诗人贡发芹的诗集《浅唱低吟》的专论，不仅对贡发芹的诗歌作品起着宣传扬波的作用，也会对所有的诗歌爱好者及作者产生重要的认识功能和指导意义。用一本书，三倍的文字，来评论一部十年前诗集，在皖东地区乃至安徽省都属首例，皖东诗歌评论界一朵鲜丽的奇葩，值得推广。               ——2018年4月4日《滁州日报》“春潮版” （吴腾凰，滁州市文联原主席，滁州市政协原常委、文史委原主任，滁州市作协名誉主席，中国作家协会会员、中国民间文艺家协会会员，太平天国研究会理事，中国著名传记文学作家）

山城子

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多梦的江南

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yalu

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