对诗歌的一点认识

山水之间

《对诗歌的一点认识》

我建议，诗人们（所有文艺工作者或业余写作者）应该去田间地头，给基层人民组织个晚会，不收门票，但要人们打分，以人民的需要，以国家的需要引导各类作者去寻找结合点，去创作。

                                ――题记

诗言情，诗言志。歌有韵律。诗歌是有韵律的，有意境的言情言志的文字组合。这在古体诗，近体诗中表现的比较充分。具备这些特征的现代诗歌确实比较少，大部分是分行的记叙或记叙加感述或分行散文。

诗歌有特定人（作者）在特定环境中言情言志的性质。读懂一首诗歌，需要认知作者的境遇乃至阅历，比如，我们学过的“离离原上草，一岁一枯荣。夜火烧不尽，春风吹又生”，这是何等的励志！后面四句“远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情”，又是这样伤感。只有了解了和亲这件大环境的事，才能明白作者白居易的良苦用心，整首诗是说，又送王孙和亲去了，年年如此，何等萋萋呀！古道，荒城，就是去往北辽的道路，经过连年征战而荒废的城市。抒发了十六岁白居易的爱国之情，言外了十六岁白居易的强国之志。

大部分现代诗歌，乃至一些名人的诗歌，比如陈先发（安徽文联主席）写的文字组合，就是些哑谜，我只想说，这些哑谜谁能看懂？看不懂又如何能引领社会主义的价值观？引领人们的人生观？世界观？还有一个叫吉狄马加（中国文联副主席）的人，全中国有几个人知道？他的文字组合就像裹脚布，除了长一些，我看也很空洞，少了些骨头的东西。

按理说，这些大人物写出来的诗歌，本该有超越古人白居易的家国情怀，可他们除了哑谜，除了吼叫，又有什么呢？这样的诗歌让谁看呢？谁又愿意看呢？

倒是颇具争议的脑瘫诗人，还有底层诗人张二棍等写的诗歌呈现了部分人间的真实，写得也比较巧妙。限于他们的认知，尽管提不出解决问题之策，却也提出了些问题，唤起人们的思考，抚慰人们的灵魂。

应该让这些所谓的诗人去农村，去工厂，去学校朗诵他们的诗歌，看看起到了什么作用？百姓受到了什么教育？当然，这不全是诗歌的责任。但在象牙塔里的诗歌，又有什么作用呢？我建议，诗人们（所有文艺工作者或业余写作者）应该去基层，去田间地头，在人们劳作的休息中送去欢乐，于无声中推进国民的人文素质，国家应该建立这么个机制，文化下乡不能只是口号。比如，农闲时或在工厂俱乐部，给基层人民组织个晚会，不收门票，但要人们打分，以人民的需要，以国家的需要引导各类作者去寻找结合点，去创作。

诗歌（以及不同的作品）虽然有不同的底色，九九归一，应该为人民服务，为社会服务，读来给人思考，教人怎么做人，教人怎么做事。当然，如我般的草民，尽管自娱自乐，孤芳自赏，只要不害人，也未必不可。

今日闲暇，自言自语几句。

四儿PGY

诗坛孰是孰非，自有定律。

张玉杰

托物言志。佩服阁下的胸襟。

山水之间

谢二位老师鼓励，奉茶

歌未竟。d

您好；农村在萎缩，城市也在萎缩，人口越来越集中，，，主要体现就是农民工、充实着城市建设。我们把基础教育普及好了，问题也就解决了。现在，广场舞普及全国乃至世界了，，，网络无所不及，，，只是，有多少人，会看诗歌，是个问题，，，，1940后到2010后、有多少人喜欢诗歌呢？有多少人、愿意去写去研究呢？您的建议，的确不错，，，那也需要财力的支撑，，，喝口水，还得买不是吗？感谢分享精彩！诗歌万岁！

马俊堂

欣赏学习，点赞支持！

马俊堂

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