格律真的不束缚思想？

郑州布衣

   最近读了一篇文章，如上题 ，现摘录几段如下，请各位欣赏。

    有人说，诗词格律条条框框太多，束缚思想，不宜提倡。这其实是一种误导。

（中间省略若干字）

写诗填词其实也是一种游戏，一种益智的文字游戏，一种高雅的文化游戏。既然是游戏，当然就得掌握写诗填词的游戏规则。

  诗词格律与象棋规则一样，只是一种游戏规则。游戏如果没有规则，玩起来还有意思吗？

下象棋必须遵循象棋的规则，比如象走田字，马走日字，炮打隔子……如果无视这些规则，双方就玩不起来。因此，下象棋一定要掌握象棋规则。会下象棋的人从来不抱怨规则太复杂，不自由。

  写格律诗词也一样，只要掌握了格律，写诗填词也就不困难了。

  会者不难，难者不会。关键是要熟练掌握格律。

  你说“写诗填词其实也是一种游戏，一种益智的文字游戏，一种高雅的文化游戏 。”我完全同意，但写诗与下象棋是两种完全不同的游戏。一个是艺术创作，一个是比赛竞技。  

  下象棋是两个人智力比拼 ，是要比出输赢的，为了公平，设立了双方都要遵守的游戏规则。  而诗词是愉悦身心，抒发感情志向的，哭笑由我，尽情挥洒，是一个人的文字游戏。至于用什么形式，完全取决于要表达内容和个人爱好。写诗填词不能以词害意，更不能用死板的格式束缚思想。古人的格律词牌不也是根据写作时的需要创造出来的吗？诗词是艺术，艺术是讲究创新的，如果设置了统一的条条框框，艺术就困死了。  

有些街道上，招牌门头统一规划，给人一种僵化死板的感觉，商户不满意，顾客也觉得店家不好找，都是一个格律样式，哪里还有多姿多彩生机勃勃的兴旺景象？

  另外，规则制定还是越简洁明了越好，清规戒律太多，会影响自由发挥。如果下象棋时再规定:上次走了车的下一步必须走马 ；偶数步不能用炮；小卒没有移动前不能被吃。如此这般一规定 ，棋下着还会有意思吗？

  中国古代说的“棋”其实是指的围棋，是供文人士大夫玩的，规则很简单，看谁占的地盘大。但是技巧很多，变换无穷。象棋只不过是下里巴人在街头的聚众游戏。

  前一段，有个格斗狂人，与人比赛不讲什么技巧招式，简单粗暴，一往无前，猛打猛冲。就认准了：以我为主，气势取胜。结果打的那些“大师”们一个个威风扫地，颜面无存。

  写诗其实也是这样，有话大胆说，不要顾及太多格律韵律。李清照的《夏日绝句》不也不合律吗？竟然敢称绝句，而且还流传百世。崔颢的《黄鹤楼》照样能挑出许多出律的毛病，不照样被后人捧为大唐第一律吗？诗仙李白的诗严守格律的有几首？

  崇拜格律的人，总喜欢说：不以规矩，不成方圆。不懂格律你就不要去写诗。

“不以规矩，不成方圆”，但“方”“圆”并不是最美的曲线，写诗不是作几何题，是艺术创作，要标新立异，要推陈出新，要有自己的创意。你见过有一个画家画太阳使用圆规画的，画房子使用直尺比着画的？像与不像之间才有美感，这是艺术的真实。规则要有，规则过多就真的成了镣铐。诗意好，不讲平仄，流传百世的诗作，不在少数。严守格律，无人赞赏，最后湮灭在故纸堆里的“律绝”何止千万。（现在作诗机的作品基本就是这一类。）说句实话，诗的好坏，与诗是否“合律”基本上没有关系。

小小律诗绝句，只有区区几十个字，要想完美的表达情感，实属不易。还要顾及格律韵律，对仗用典，为了合撤押韵，把最恰当的字（词），换成不太满意的字（词）。把注意力都放在了形式上，能不束缚思想。

  买椟还珠的成语告诉我们，格律只是外包装 ，做的再精美，不过是一个盒子，真正的价值是由椟子里面的珍珠决定的。

多梦的江南

学习。问好！

王海云

不一定束缚思想，但一定束缚创作技巧和速度。