烟火气书卷气英雄气脂粉气

屈铁钢111

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我们生活在人间，脚踏的是家乡的土地，穿的是棉麻绸缎，吃的是五谷杂粮。当我们品酒吟诗时，是否会考虑超然物外，远离红尘呢？显然不会。但令人骇然的是翻开不少的人的詩中，居然找不到半点人间烟火，見不到芸芸众生的世态与情态，改革开放这么多年社会的急剧变化，生活的多姿多彩，现代化进程宏伟斑斓在不少人的诗中竞无丁点体现。整日价坐在宽敞的书房里，翻阅几本外國荒涎诗人的詩集，然后禿笔一摇，伏案疾书，。一首首搭三不搭两的詩就产生啦！邀上几个气味相投的混混儿，相互切蹉－下，彼此客套一番，吹吹捧捧喊吆喝，轻而易举功成名就。可是没有人间烟火的大作如何能暢行呢？人们的油盐酱醋悲欢离合兴衰浮沉为什么不能在诗中有反应呢？我们在红尘中，不过是红尘中人，如何脱离红尘呢？生在五行中欲跳出三界外显然是不可能的。表达人们喜怒哀乐悲欢离合就使诗有现实的烟火气。

二

詩歌是语言的艺术。既然是艺术，就不能摒弃形形色色的形容辞的妙用，不能不注重修辞手法，不能不关注节奏感与韵律美。如何使詩有意境更加生动风趣清新华美？是我们必须考虑的问题。恰于其份运用成语与典故，甄选俚语网络流行语，使我们的写作更加充满情趣。－句话使诗的书卷气更浓，从而使詩被人们乐于欣赏并传诵。李太白的詩，苏东坡的词非常华美，兴味十足，其中不乏精美佳句。高尔基[春天的旋律][少女与死神]亦是如此。写诗并不意味抖书袋，但写詩不可能没有知识底蕰。例如写竹写松写山写水，至少应对松竹山水有相当了解。否则写出来谬误百出，贻笑大方。有人认为写詩不过是抒发情感，把情感抒发出来就得了，用不着咬文嚼字，懂与不懂。可以不顾常识文理乱写一通。所謂反叛云云即是此意。但这样做离詩的主旨甚远。我们知道把作品发表出来是给人看的，读起来干巴巴的，念起来干瘪瘪的有什么意思呢？



三

毛泽东[沁园春雪]之所以很难为人超越，在于该词豪情万丈大气磅薄。不可尽说不着边际的大话空话。胸怀天下，指点江山，忧国忧民做到这些就自然而然才可以詩作豪情澎湃。为什么我们不能把诗歌写得激情热情奔放呢？多－点雄视天下哀悯百姓之心就不好吗？当别人读了你的詩深受启迪，从此不再萎糜不振徬徨不前，该多好！詩歌不仅要催人泪下催人猛醒更要催人奋进。诗歌中应该有－股英雄气，那怕是－点点也好，似隐似现若有若无，但可以感觉它存在。张永枚[西沙之战]虽然受历史局限，但其中豪迈慷慨是有目共赌的。艾青的[光明颂]也写得英气勃勃。切切不可象朦胧詩一样，庸俗萎琐肤浅或莫名其妙的亢奋狂燥！我们无意把诗歌写成牧师训谕，劝世良言，但并不妨碍用英雄情怀去搖撼人心。不甘落后，锐意进取，高歌猛进，奋然向上。一股清新欢快之气洋溢诗歌中，使我们的艺术境界与思想境界有所升华。岂可象庸人自扰－样啲啲啰啰，或是如朦胧詩一样唠唠叨叨，不知説些什么呢？虽然我们无意去做英雄，但我们可以去追慕英雄，让我们的詩歌多点点英雄豪气吧！

四

若是女诗人的诗毫无脂粉气是怪异的，女性的温婉细腻柔情缠绵应该在女诗人的诗流露出来。女诗人不可能象关西大汉干吼吼。生理特征注定女诗人有别男诗人。关注表述的侧重点也迴然不同。如母亲情怀，慈爱怜悯痴情忏弱，女诗人更有独特气韵。若女詩人没有脂粉气，真乃奇哉怪也！薛涛李清照朱淑真的詩词脂粉气浓浓。若是没有脂粉气纵是巾帼女子，如何展示女性特质呢？

山城子

好久不见了！问好兄弟！

春不风度

欣赏学习佳作，问好老师！

春不风度

詩歌是语言的艺术。既然是艺术，就不能摒弃形形色色的形容辞的妙用，不能不注重修辞手法，不能不关注节奏感与韵律美。