寻人启事

周塬

淌过这片水域 七月就着陆了 次生的水草，把根须 牢牢地扎进欲望底部 没有谁，能把这样的场景定义 黄昏淡成象形的词汇 因为遥远，一场微雨 被设想成虚幻 在岁月的积分卡上，患得患失 终于未能成功渡我 一纸小小的托辞昭告天下 笔直的呐喊开始生出枝蔓 转身，或许你已在扉页 等候多年 读了诗友近作，有一种感觉，诗里宣泄着失落与期待的情绪。有一点与诗友交流：诗歌从本源来讲，的确是抒发个人情感，极具个人心性；内容甚至都是自己内心深处的经历与感悟。我不知诗友对流传下来的经典唐诗宋词有没有细致的分析，如果你能发现：那些仅仅是五言绝句20个字，所容量的东西，几乎无一例外地远远超过了自己狭隘的情感 而呈现出人们共同而深刻的东西。这是“胸次”，就是境界。在唐诗三百首里，没有一首是患得患失，小情小绪的东西。在肯定你的诗歌感悟的天赋，和语言表达的成熟的前提下，作为诗友，我期待的是你真正能抛开世俗的眼睛，忘怀眼前的得失，体会更广阔的社会人生，把握具有真正意义上可以流传的诗歌，这才是”走过桥去，是更大的水面“的意义！

周塬

极目千年 发表于 2014-7-20 13:38
谢谢周老师指点，我一直试图改变，但一直找不到着力点和切入口，哪怕写出了一首自己不满意又丢掉了！昨日 ...

诗友谈到主旋律的问题，是刻意诗歌的政治意义了，诗歌在某种程度了要远离政治，因为诗歌所崇尚的精神远远高于政治或具体的社会意义。这是艺术的终极价值，诗歌不是宣传工具，不是歌功颂德的文体形式，恰恰是诗歌自身所具备更高更深远的意义，让政治和社会制度的东西，汲取到人性的规律，和普遍真理的把握，甚至作为“美政”的依据。诗歌根本的精神是自由真理和唯美的，之所以被称誉为“艺术的王冠”，是因为诗是至高的人类心灵，用最美的语言形式呈现出人类普遍而永恒的东西。个人的，政治的，还是歌功颂德的，表演的，都是短浅的甚至是虚伪的。
如果说诗歌也有主旋律，那就是：真，善，美！

周塬

极目千年 发表于 2014-7-24 06:47
谢谢周塬老师细心地给我教导！对于诗歌，真正领悟我还需要很长的时间，所以我往往会走向极端！也许是我诗 ...

  我们无法选择祖国，故乡，无法选择母亲和家庭，无论她强她弱，贫穷和富有，愚昧良善和丑俊。母亲祖国故乡，都是我们生命的根，热爱她像生命一样珍惜是与生俱来的。所以热爱祖国热爱母亲是人类最为美好和圣洁的感情。特别是回顾日本侵略凌辱我们国土国家和人民的历史，作为炎黄子孙是永远不能忘记的。“保护钓鱼岛”活动不是单纯的政治事件，甚至仅仅是民间自发的抗日活动，无论是民族人士到钓鱼岛我们自己的领土上升旗，城市了抵制日货，香港台湾“保钓”人士，渡海到钓鱼岛宣布主权仪式，还是中诗网这样一个“钓鱼岛是我们的”的征文活动，都是发自人们内心活动，甚至怒火中烧，恨不能以肉相搏。这些民间的活动也不断促进着全国人民“保护钓鱼岛，抗击侵略”的热潮，给政府决策正面积极的影响，在保护祖国领土不被侵略，维护钓鱼岛领土主权这一根本性的原则上，我们不愿意看到晚清政府那样的软弱，不愿意再一次面对日本人疯狗一样的侵入。真的希望这是一次政治活动，是主旋律，这说明中国人有骨气，政府政党还有勇气。即使这只是论坛或民间的活动，我们的爱国热情一时高涨起来，同仇敌忾的决心加强起来。这是中国人应有的良知，起码的情感，“不忘历史，抗击侵略”，永远都是爱国的主题，是对祖国和这片土地热爱，不容亵渎。

诗歌归根到底是艺术活动，抒情言志是诗歌的起源和根本功能和特征。人类的感情丰富而多彩，爱情，亲情，友情......还有比爱国更高节的情感吗？屈原的人格精神就是爱国，苏武牧羊不舍汉节，“杀了夏明翰，还有后来人”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“生当做人杰，死亦为鬼雄”“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”这里的气节，都与爱国深刻相连。当国家和民族利益被肆意践踏的时候，即使匹夫也要言勇。

我说的“诗歌在某种程度上要远离政治”，就是要保持诗歌的一种精神，诗歌的气节；就是要保持诗歌独立自由不被奴化不被权化不被庸俗化的忧患！