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[散文诗] 中国诗歌论坛散文诗精华卷

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发表于 2015-7-18 22:26:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 心蝶 于 2015-7-21 20:59 编辑



                                                               中国诗歌论坛散文诗精华卷



根据论坛编辑会议精神,精华卷具体操作如下:

1)加精的编辑均应写出50字以上的精华理由,由第一位责任编辑提出加精建议,第二位责任编辑操作加精并跟帖说明理由。编辑作品同等对待。主任、副主任编辑以上有直接加精的权利;
2)凡已经加精或置顶的帖子,两位以上主任编辑认为不当的,有权取消并附上取消理由。
3)论坛会员如对加精帖子有异议,请直接回帖阐述理由或发站内短消息向总编、副总编和主任编辑提出质疑。
4)严禁违规操作,编辑不得相互交换加精华,不得因为人情因素而将作品质量低劣的作品加为精华。如发现违规加精华者,除取消其操作的精华外,还将在总编室对其提出批评。
5)严禁将自己认为的优秀作品贴到多个版面,但可以向总编申请提升到分类置顶或全局置顶。
6)凡是被加精的作品,用户都可以点开每个版面的精华区浏览。编辑部将对精华作品进行不定期复审,择优推荐或微信公众平台发表。
7)任何编辑如果发现确实有遗漏的好作品而没有被认定加精的,可向上一级提出建议,由主任编辑以上同意加精。
8)各栏目编辑必须严格执行操作,并认真审帖。不以人情关系进行初审,也不漏过好帖子。精华帖子要做到名符其实,宁缺勿滥。

另外,根据编辑会议精神,结合散文诗苑的具体情况,拟推出诗友参与精华卷的管理,好诗大家评。具体操作:第一个推荐者写出50字的理由,再有两个诗友支持,并写出理由。如果没有大问题,编辑可以操作加精。

精华只是相对,允许有缺点。还有一些好作品也可能疏忽了,请朋友们理解。


附件一:

【散文诗苑】2015年下半年版主轮流值班时间安排

周一:心蝶  田卫社
周二:莫扎特(刚到深圳上网不正常)   时光空壳
周三:十六作文(暑假期间请假)   阿鹏
周四:康京凌    带头大哥
周五:兰溪先生   张生祥
周六:全体
周日:全体

希望每天都见到朋友们勤奋的身影。如有特殊情况,可以提前(及时)跟其他版主或领导沟通。更希望大家互相尊重、互相理解、携手为诗友、为论坛奉献自己的真诚和精彩!相信您们的汗水和才华会为中诗打造出一个让人留恋忘返的妙境!!
值班编辑做好当日记录,在此跟帖,格式如下:

值班内容
值班人员:xxx,xxx
值班时间:2015年x月x日
值班情况:(主要写有没有违规贴、回帖清零情况、转移贴的情况、特别异常的情况等)


附件二:

      《精华作品选》的选稿原则:不拘诗歌流派,不论资排辈,真诚原创偏重首发;体现真善美的诗歌精神和语言富有新意艺术要求;看重中国诗歌元素,体现诗的意境和韵致;唯美不”唯丑“不拒”反讽“,拒绝谩骂,泄欲,虚妄,空洞口号等的语言垃圾;不拒题材和表达形式,用作品说话,拒绝”人情精华“,版主与诗友一视同仁;欢迎诗友推荐和批评。

      《精华作品选》选稿流程与操作:1)全体版主在值班与诗友交流过程中,根据对作品和诗人的把握在诗友欣赏与评价的基础上,选择优秀作品,给以精华盖章,时间限定本月以内。2)主任编辑每周一次集中审阅每天的精华帖,符合《月度精华作品选》选稿原则的及时转帖到精华作品选置顶贴内。3)会员及诗友可以用站内消息或留言向版主和主任编辑推荐精华作品。4)每月精华作品选,汇总到《中国诗歌网散文诗月度精华作品卷》,推荐媒体刊物,并选择收录散文诗年选出版,以及推荐交流的资料和阵地。

      《精华作品选》操作要求,根据办公会议纪要:1)禁止违反选稿原则和流程的个人发帖,主任编辑有权管理删除和提出警告。2)版主操作精华盖章,时限不得超过当月,尽可能不要重复盖章和染色推荐。3)要用回帖或“点评”,简明阐述精华推荐的理由或赏析。4)主任编辑在审阅精华作品时要留下入选和不选的建议;不得重复置顶,对有争议作品可栏目内争取版主讨论及意见。5)对质量较差或主题不健康或明显不符合精华作品要求的已推荐作品,主任编辑有权管理撤下。6)入选置顶的精华作品,要注明推荐版主和其简评或理由,尽可能选录作者的简介和联系方式。



              精华卷排名不分先后


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发表于 2015-7-18 22:45:54 | 显示全部楼层
支持,心蝶辛苦了。

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好的 我们共同努力 老朋友  发表于 2015-7-18 23:10
回复 支持 3 反对 3

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发表于 2015-7-18 23:00:43 | 显示全部楼层
支持!遵照执行!

点评

我们共同努力 希望前面加精的按照规定写好简评 在此跟帖吧  发表于 2015-7-18 23:11
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 楼主| 发表于 2015-7-18 23:09:43 | 显示全部楼层
本帖最后由 心蝶 于 2015-7-19 19:22 编辑




诗,是梦酿的酒/戴永成


诗,是一壶老酒。
五千年悠悠往事,被一壶老酒浸泡。老酒越陈,故事越老,诗味越浓。
许多个时代梦着,许多个时代醒着。
一壶老酒,煮酒论英雄,煮梦品诗文。

半坡月梦,梦的呓语开满沧桑的花朵。月的母语闪烁《诗经》的光芒。
青铜剑梦,梦中剑舞爱江山更爱美人的历史,剑醉诗词曲赋与琴棋书画。
我喜欢独饮春秋之梦酿成的酒。最悲壮的那壶酒中楚辞,非美人香草莫属。一江悲水,一江信仰,逐梦求索,逐酒而歌。一颗诗魂,撼天地,泣鬼神,捍国魂,系草根。
我喜欢吟咏大唐之梦酿成的酒。最浓烈的那壶酒中唐诗,非酒仙诗仙莫属。太白以梦酿酒,以酒吐诗,以诗醉人。
我喜欢咀嚼宋朝之梦酿成的酒。最潇洒的那壶酒中宋词,非东坡莫属。苏轼把酒问月,把月问天,把心问诗。
我喜欢品尝清朝之梦酿成的酒。最辉煌的那壶酒中画卷,非曹雪芹莫属。一部《红楼梦》,把中国烹调成一道名菜,把女性世界温柔成一道风景。

古往今来,在追寻与访古之间,这梦是一壶酒,这酒是一首诗。
历史,有梦。现实,有梦。长江,有梦。长城,有梦。黄河,有梦,黄山,有梦。高原,有梦。草原,有梦。大海,有梦。大漠,有梦。中国,有梦。草根,有梦。哲人,有梦。诗人,有梦。

前仆后继的梦,五彩缤纷的梦,在酒中燃烧。那些梦,梦梦皈依一个中国梦。
不朽不灭的诗,复兴中国的诗,在梦中再生。那些诗,一定洞穿与震颤灵魂。
尽管我的诗梦,属于草色的血,但我却听到了汩汩而涌的声音。
把自己的梦交给酒吧,让酒在燃烧中点燃一株诗人草,让根生成大地之诗。



心蝶简评:
这篇作品立意高远,意境优美,情感丰沛,意象别致。诗以意象为载体,意象的选择至关重要。文本中把诗比喻为酒,让人不能不想起酒仙李白,以及把酒问青天的苏轼等。中国的酒文化由来已久,既是一种美好的象征,又表明了作者对于诗的钟爱。诗酒茶本来就是一家,沉醉在诗中,陶醉在酒中,都是人生的一大快事。另外,作品的清丽豪放恣肆,也是行文的特点。而内涵的苍劲厚重,又使读者感觉醇厚。想起了一句俗话,好酒不怕巷子深,用在这里亦诗亦酒,甘冽纯美。


张生祥推赏:
本章以“诗”为引子,将“酒”与诗密切联系在一起,可以说是顺理成章的。同时又将酒与“信仰”“求索”等加以升华,更加鲜明地将中华传统文化的精髓提了出来。成为“诗”“酒”与“梦”的三者有机的结合,高度不断得到提升。在散文诗作品中,像这样站得高,看得远的作品是不多见的。因此建议精华!









点评

非常棒!就按照这样继续下去,一定会办出色彩  发表于 2015-7-18 23:11
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 楼主| 发表于 2015-7-18 23:13:35 | 显示全部楼层
心蝶 发表于 2015-7-18 23:09
诗,是梦酿的酒/戴永成
诗,是一壶老酒。
五千年悠悠往事,被一壶老酒浸泡。老酒越陈,故事越老,诗味越 ...

谢谢箫总支持 周末时间多 应该处理了 欢迎领导常来指导
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发表于 2015-7-18 23:22:10 | 显示全部楼层
心蝶 发表于 2015-7-18 23:09
诗,是梦酿的酒/戴永成
诗,是一壶老酒。
五千年悠悠往事,被一壶老酒浸泡。老酒越陈,故事越老,诗味越 ...

本章以“诗”为引子,将“酒”与诗密切联系在一起,可以说是顺理成章的。同时又将酒与“信仰”“求索”等加以升华,更加鲜明地将中华传统文化的精髓提了出来。成为“诗”“酒”与“梦”的三者有机的结合,高度不断得到提升。在散文诗作品中,像这样站得高,看得远的作品是不多见的。因此建议精华!

点评

好的 发上去 希望朋友们多写 也是一种学习练笔的方式  发表于 2015-7-19 19:17
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 楼主| 发表于 2015-7-19 20:22:24 | 显示全部楼层
本帖最后由 心蝶 于 2015-7-19 20:23 编辑


咏荷/胡有琪


脚下并不是天堂的净水,也没有红粉香汤浴足。
多少人装小姐,不肯上台抛绣球招亲,不肯沾一脚泥嫁给六月。

而你,光着脚走来,大方、纯朴、自然、天真。开口就绿了五月,一笑就倾倒六月。让一只采莲船,快活,醉晃。真的如李白诗所言: “镜湖三百里,  菡萏发荷花。  五月西施采,  人看隘若耶。  回舟不待月,  归去越王家。”
其实,在我看来,荷是人间最美的农家女子。生在污泥中,不染红尘病。一滴露知己,敢嫁品莲人。健康的心态,岂是一身病态的俗人所能觉悟。

一生,有一朵荷相随,是前世修来的福。一生,有一朵莲相伴,是神的眷顾。那一塘荷为我而笑,我一生平凡,无悔。



心蝶简评:
作者以荷为寄托,演绎了对人生的追求,带有浓郁的传统色彩,又不乏新意。反其道而行之,赋予荷现代形象是这篇作品的亮点。从不食人间烟火到决然嫁给六月,一个活泼靓丽,仿佛呼之欲出的形象跃然纸上。有位哲学家说过:接近故乡就是接近万乐之源。以荷为伴,顺应传统的河流。在艺术形式上,幽默诙谐自然天成,是悦尽沧桑后的达观感悟,以及对真善美的崇敬。从开始旁观到最后体验,既有波澜壮阔,又有人生思索。

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 楼主| 发表于 2015-7-20 20:06:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 心蝶 于 2015-7-20 21:34 编辑

蓝天之冠/潘志远



不是要给你扣这顶大帽子,而是你生来,就该戴蓝天之冠——这顶大帽子。戴——
太阳这枚帽徽。每一个劳动者,为生活而闯荡者,为理想而跋涉者,都该拥有它的荣耀,它的辉煌。

戴月亮这枚帽徽。拥有它深邃的宁静,辽阔的尊贵。
簪一条银河的长缨,缀满星星之钻石,之珠玉。每一个思想者,都享有的桂冠。
每一位播种者,收获者,疲倦后休眠时,窗外都悬挂着这顶桂冠。
当蓝天之冠,扎上白云之巾,乌云之巾,彩霞之巾……你的心情,或轻松,或沉重,或悲哀,或绚烂缤纷;
当蓝天之冠,点缀着霜花,雪霰、冰晶……
当蓝天之冠,垂下雨须,奏响雷霆,飞腾一条条闪电之蛇……你要有胸怀,有勇气承担

这漫天风暴之冠,这大气磅礴之冠!
伸手不见五指的长夜,蓝天之冠变成一顶狗钻洞,一窗灯火,是你洞开的唯一望眼,你要忍受——
蓝天之冠,与生俱来;

蓝天之冠,死不带走。
戴在你的屋顶,也戴在你的坟顶。
你要心安——
这宇宙里,永恒的蔚蓝!



盛世歌手
——潘志远《蓝天之冠》欣赏

文/心蝶


潘志远,笔名吟啸徐行。组办“中国散文诗研究中心”成员之一。其创作注重语言的生发性,表现出独到超验的想象力。代表作《蓝天之冠》场景开阔,富于理性,在多层次的意象中完成了生命与体验的同构。

与很多以内心细致抒情的作者不同,他的作品是以意象切入感性与理性的思维,再以层层推理论证,生命的终极体验。从而折射出人与自然,人与诗更深层次的关系。

“不是要给你扣这顶大帽子,而是你生来,就该戴蓝天之冠——这顶大帽子。戴——
太阳这枚帽徽。每一个劳动者,为生活而闯荡者,为理想而跋涉者,都该拥有它的荣耀,它的辉煌。”

蓝天之冠,是太阳的帽子,也是理想的帽子。以超验的想象,奇特的意象,高远的立意,对人与自然进行了全新的解构。而太阳与劳动者的关系是以个人的超验,转化成对事物深层次的探索。是浪漫的现实的,也是豪情乐观的。

一些成熟的作者都有自己的语言。因为个性,所以与众不同。但开始时并不是刻意追求,当修炼到某种火候,那种云淡风轻,驾轻就熟的姿态就脱颖而出了。

“簪一条银河的长缨,缀满星星之钻石,之珠玉。每一个思想者,都享有的桂冠。
每一位播种者,收获者,疲倦后休眠时,窗外都悬挂着这顶桂冠。
当蓝天之冠,扎上白云之巾,乌云之巾,彩霞之巾……你的心情,或轻松,或沉重,或悲哀,或绚烂缤纷;
当蓝天之冠,点缀着霜花,雪霰、冰晶……
当蓝天之冠,垂下雨须,奏响雷霆,飞腾一条条闪电之蛇……你要有胸怀,有勇气承担”

这些看似不经意间信手拈来的意象:白云、乌云、彩霞之巾等等,是诗是美也是看似无形中的有形,是作者的内力和底蕴。不是简单的即兴,而是作品发展中的追随、合奏。形成了“激情——沉潜——发散——升华”的形式。

文本是具有浪漫主义气质的,是主观的,又站在客观之上,形成了标新立异的艺术风格。蓝天之冠作为象征理想的事物,“与生俱来”“死不带走”,充满了人生理性的智慧,以及达观的人生态度。浪漫主义与现实主义结合,互为映照,相辅相成。


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发表于 2015-7-20 21:44:36 | 显示全部楼层
好活动。{:soso_e179:}
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 楼主| 发表于 2015-7-21 20:31:31 | 显示全部楼层
本帖最后由 心蝶 于 2015-7-21 21:34 编辑



一条大河的走向(散文诗组4章)  

文/封期任


纵身,于雪域高原。
“壮士去兮不复还”的慷慨激昂,坚定一条河的走向。
那些细浪,抑或波涛,便长成一种精气,
以一种豪迈的姿态,穿过云贵大地的胸膛。

我凝固的血液,燃烧了。
我萎缩的经脉,活络了。
我佝偻的腰身,挺拔了。

这江水流过的地方——
村庄,渐次强盛。
田野,日渐葱茏。
还有那些向后推移的茅屋、蒿草、山岗……
长成土地,天空,宁静的山河。
长成高楼,霓虹,炫彩的音乐。

江水,源源不断,
日夜奔腾,日夜浸染两岸日益丰腴的土地。
土地上,父亲的骨血,健壮儿子脆弱的骨骼。
母亲的目光,延伸儿子前行的道路。
这些骨血,这些目光,在江水流过的地方,绽放出木棉花的火红。


◎盘江:一具特质的化石
              
一具特质的化石,贯穿于云贵高原。
那些脉纹,纵横阡陌,述说着夜郎古国的辛酸。
红岩壁画,躬身,抑或直立,讲述着盘江先人的历史。
他们,面朝太阳而舞,线性,成了高原的图腾。
鼓声,与江为伴,与神为邻,以聪颖的头骨,撬开盘江两岸封存的秘密。

盘江,融父亲的骨血,集母亲的经脉,出高山峡谷,
流成一个走向——
太阳升起的地方,是你一生的追求。

这高原与大海相连接的通道哦,流淌着布依人便当酒的幽香,漂荡着苗家人板凳舞的疯狂。
高山,土地,村庄,
和父老乡亲们,唱起一首新歌——
推倒高原棚栏,挣断峰峦羁绊,沿着一条走廊,走向蔚蓝色的海……


◎盘江:高原的一根肋骨

无从考证,一座山一分为二,何年将两岸的守望,变成了永恒?
也无从考证,高原石缝里曾几何时伸出一根肋骨,从山这头,伸向山那头,
渴望,
缝合这地球的伤口。

缝补之外。
漏落的清溪,缓缓流淌。山间谱写的音符,竖琴上滑落。
上古遗失的马蹄哟,如此欢腾,如此迅捷。
我的脚步,迟缓而笨重,怎么也跟不上盘江,
奔腾的步伐。

谷底里,那些无法攀缘的草木,经年享用山泉,日益高大。草木上生长的先民,隆起佝偻的脊梁。
他们潜伏狩猎,他们围火而舞,他们身体里流出的血液,流进我的血管。
我谦卑的思想,猥琐的行为,
山壑震动的瞬间,以一朵雪莲的姿态,伸入到岁月深处。
佐证。我弟兄姐妹的一切精神,都源自这根高原斜出的勒骨。

◎盘江:一条思想的河流

朝着一个走向……
唐古拉山上融化的雪水,奔出大地腹腔,流成一条思想的河流。
泡沫、潮汐、荒草,漩涡中死去,激流中复活。

一根灵性的水柱,拥有着神力,
冲破顽石封堵,暗礁绞杀。
挣断水草的拘绊,豪迈地,自由地,抵达先民们无法企及的岸头。

这片迂回的水域哦,渔舟唱晚,成一片辽阔。
托着一片帆影,与一段沧桑历史,
远行。
那些浪遏飞舟的剪影,在一群火舞人的眸子里,成了永恒。



一条河流的魂

/心蝶


       封期任,笔名魂韵。《中国魂》主编。他的作品倾向于现实主义,又不乏对深度广度的追求。在语言运用、意象构造等方面,也达到了很高的水平。形成了既孤高奇绝、又达观淡薄的艺术风格。思想性方面,作者在刻意寻道的同时,悟出道在感悟中,其妙不可言。“太阳升起的地方,是一生的追求。”

      传统的河流
      高原情节奠定了作者的原始思索,一条河流中找到了生命的起源、发展、流向,“盘江,融父亲的骨血,集母亲的经脉,出高山峡谷,/流成一个走向——”。这是对于现实的认知,也是对于理想的抽丝剥茧。生命是什么,是一条河流。而理想是“推倒高原棚栏,挣断峰峦羁绊,沿着一条走廊,走向蔚蓝色的海……”这里盘江代表的是隐忍、坚韧的美德。而推倒的棚栏是作者思想的深度追求,可以理解为理想、永恒。
       从自身经验入诗,又在平凡事物中打破常规,作品自然不艰涩。“我凝固的血液,燃烧了。/我萎缩的经脉,活络了。/我佝偻的腰身,挺拔了。”始于自然的默契,掺杂着心理错综复杂的感受。扩大了作品空间,增强了语言弹性。为下文铺展出立体的场景。通过这种瞬间表达,也展示了作者的静默体验,以及驾驭语言的能力。

       禅性的思索
       如果历史是这条河流,人类还是在有限的生命中,无法穿越时间与历史本身相遇。也就无从考证高原石缝中何时伸出的肋骨,以及整个地球的伤口。“无从考证,一座山一分为二,何年将两岸的守望,变成了永恒?/也无从考证,高原石缝里曾几何时伸出一根肋骨,从山这头,伸向山那头,/渴望,/缝合这地球的伤口。”从艺术上说这种描写,如静态下的意境延伸,有人称为意境的雕塑,即用意象的叙述刻画出作者深刻的体验。使意境充满美学气质。
       而作者最终追求思想的回归,“我谦卑的思想,猥琐的行为,/山壑震动的瞬间,以一朵雪莲的姿态,伸入到岁月深处。/佐证。我弟兄姐妹的一切精神,都源自这根高原斜出的勒骨。”河流归海,人生天地间,是偶然也是必然;是母爱与父爱;是因也是果。因此,要守住自己的本真和赤诚,用灵魂唤醒周围的一切。

       那么,用一条河流比喻,什么才是留在历史中不灭的痕迹。是的,只有这些无声的水、低矮的水、不事张扬的水。所有轰轰烈烈的事物人物都不过是岁月过客。至此,作品在诗的禅思中随着流水远去。

       作者站在一条传统的河流上,以意象抵达远方,对于意境与节奏的把握恰如气氛,又有超越现实的思索,纵横睥睨,游刃有余。他苍郁老辣的抒写接近读者心灵,引发出思想共鸣。





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