谈节操

谈节操

中国是个历史悠久，尤其是封建时期绵长，封建意识浓厚的泱泱大国，封建文人、女人重名节、操守则是根深蒂固、源远流长，甚至是骇人听闻的。其中既有惨烈的悲剧，又有传扬千古的佳话。 ­

昔时，介子推助晋文公夺取王位，成就晋国之春秋霸业后，不肯出仕，逃往山林隐居，急得晋文公六神无主，愚蠢得放山火欲逼介子推出山，无奈介子推丹心如磐石，宁肯抱木焚死也绝不出仕，终有寒食清明祭，讲的是名节。 ­

田园诗人陶渊明重名节更是天下皆知的，“不为五斗米折腰向乡里小儿”，挂印而去。终南山下，种豆采菊，以酒遣怀，“著文章以自娱”，真是消遥自在，乐在其中。真正修炼到了“芝兰生于幽谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不因贫困而改节”的崇高境界。 ­

文山文天祥先生在明朝气数已尽后，组兵抗元，九死一生仍被擒，元酋威逼利诱均无济于事。《指南录》诉耿耿忠心，《正气歌》喝浩然正气，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”更是古之文人重名节之绝唱。 ­

南宋名臣陆秀夫和张世杰共同抗元，城被攻破时，坚决不投降，背负幼帝投海殉国，讲的是名节；少年英雄夏完淳被俘后慷慨悲歌《南冠草》，痛斥洪承畴，最终被杀害，讲的是名节；闻一多先生拍案而起、横眉冷对国民党特务的手枪，朱自清先生宁愿饿死，也不愿领取美国政府的救济粮，讲的同样是名节…… ­

中国封建时代的女人重名节重于生命。“在家从父，出嫁从夫”，倘若丈夫长命百岁，倒也有所依靠；倘若丈夫短命，这个女子便大难临头，易嫁是坏名节的事，坏名节是要被人唾骂的，于是不幸的女人白日里既要辛苦劳作，又要扶养子女。事奉公婆，忍辱负重；夜晚则是油灯与冰凉的四壁相伴，苦熬余生。寡妇们守节也有功成名就的，垂垂已老，四邻传扬，为其建上一座高大的贞节牌坊。殊不知，每一座贞节牌坊，都是贞妇烈女们用泪水和辛酸铸就的，每一座牌坊上都镌刻着一个个催人泪下的故事…… ­

历史发展到今天，和人说起名节、操守往往被人嘲为食古不化、贻笑大方。其实，节操蕴涵着一个人的道德情操、文化修养等综合素质。如果成克杰、王怀忠之流稍重名节、操守，那么，我们的党风就不会受到伤害，我们的社会就会更加和谐。可见名节和操守对一个人是多么重要啊！ ­

以前，曾在报纸上看到了这样一幅颇有现实色彩的漫画：一位脑肥肠满、肚大腰圆的嫖客，手搀一位妙龄女郎，口中问道：“小姐，芳名？”那位小姐答道：“脸都不要了，还要什么芳名！”讽刺的真是入木三分，淋漓尽致。使人忍俊不禁后，又陷入深深的哀思之中：道德何在，名节何在啊？ ­

古人云：“以铜为镜，可以整衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。”我想这句话在这个浮躁的今天，还是很有启发意义的。­