翻译理论研究从哲理和文艺角度出发，既把注意力集中在笔调、风格、韵味、精神等艺术上，又着重分析，力求客观、精确和科学。把文艺观点和科学观点结合起来，兼收并蓄来研究翻译理论，从事翻译实践，有利于建立兼容并包的新体系，使翻译理论和实践都获得长足的进展，结出丰硕的果实。 诗歌是文学宝库中的精华，艺术的瑰宝，在文学史上占有非常高的地位，更值得我们进行深入的研究和探索。 本文拟从“原诗情趣，转易保存”，译诗宜用“散体”与“诗体”、“意似”和“意美”、“浅化”与“深化”、“精确”与 “模糊”等几个方面进行探讨，以求教于同仁。 吕叔湘先生的“原诗情趣，转易保存”，我们认为其意思是忠实地转述某一个人的言辞，传达某一个人的情思，勾绘某一个人的风采。这就决定了翻译——特别是翻译诗——决非一件轻而易举的工作，而是本身具备特有的规律和方法的科学，同时也是一种“再创造”的艺术。因为“世界上每一种历史悠久，文化沉积深厚的语言，都有其迥然不同于另一种语言的异质性。”（刘宓庆《翻译与语言哲学》） 例如，莎士比亚在《李尔王》中，用比喻、夸张等手法对于不良或愚蠢的行为，用讽刺的笔调进行揭露和批评： Fool…… [Singing]Fools had ne'er less grace in a year, For wise men are grown foppish, And know not how their wits to wear, Their manners are so apish. (William Shakespeare, King Lear ) 弄人…… 这年头傻瓜供过于求， 聪明人个个变了糊涂， 顶着个没有思想的头， 只会跟着人依样葫芦。 （朱生豪 译） 译文已将原诗意义全盘译出，似乎能事已尽。但是“never less grace ”的字面意思是“非常优雅”，“grown foppish”的字面意思是“变成了纨绔子弟”，“wits to wear”的字面意思是“保持智慧”，如果按字面意思直译岂不成了笑话，这是中英文的异质性使然。非如上文朱译不能做到信达雅，不是再创造。翻译要能做到不留斧凿痕迹，“如水中盐，蜜中花，体匿性存，无痕有味，现相无相，立说无说，所谓冥合圆显者也。”（钱钟书，《谈艺录》） 关于诗歌翻译的形式问题，有所谓的“诗体”和“散体”两种不同的看法，我们则认为，宜诗则诗，宜散则散。问题的关键，不在于“诗体”或“散体”，而在于防止“流弊丛生”。 ·作者 卢艳丽 余富斌（商务印书馆英语编辑室，北京 100710；江西师范大学外国语学院，江西 南昌 330027） ——节选自《中国翻译》2005年第五期 | 
