[转帖]对联基本知识

第二部分 马蹄韵正格、变格新说

传统的句脚平仄变格说：《对联格律》中对句脚平仄变格的描述（原文）：“变格式，一般是指对联末二句句脚为双平或者双仄者。”
传统联律没有句中平仄的“变格”概念。
以下是笔者对句中平仄、句脚平仄正格、变格的新观点，其中将“一三五不论，二四六分明”的规则归入句中平仄变格并作了归纳性解说。

（一）关于正格

 既然马蹄韵的基本规则在于“平平仄仄两两交替”，那么只要句中和句脚严格做到“两两交替”即为正格。这里要强调的是：没有必要区别最后两个字是双仄还是单仄。本文开始提到的两种“平仄杆”应该一视同仁对待，因为两种格式事实上并不存在高下之分！
故此，句脚平仄不应该把“末二句句脚为双平或者双仄者”视为变格！照此推理容易误导出“末二字为双平或者双仄”为句中平仄变格的模糊概念。 

上文句脚平仄举例均属正格！
句中平仄遵循正格，能使上下联的平仄做到字字相反，这样的对仗被认为是最工整的。上文句中平仄例子属于正格。
上文提到的五言、七言律诗格第二种（平平平仄仄、仄仄平平平仄仄）因应用十分广泛，故作为正格看待。
 
（二）关于变格

 简单说，没有严格遵循“平仄两两交替”规则即可视为变格。句中平仄和句脚平仄都存在变格。
句脚平仄变格
民意顺，国运兴，四海讴歌称盛世（仄平仄）
春风和，日色丽，九州景物换新颜（平仄平此例句脚平仄没有遵循“两两交替”规则（没有从“平仄杆”的最后依次向前截取），故为变格。
四句、五句及以上的长联，有时为了联意需要或者运用特殊联格的缘故打破“两两交替”规则，即为变格。例：
新相识，旧相识，春宵有约期方值。试问今夕何夕，一样月色灯色，该寻觅。
这边游，那边游，风景如斯乐未休。况是前头后头，几度茶楼酒楼，尽勾留。
 
（句脚押韵）　　　　
人人论功名，功有实功，名有实名，存一点掩耳盗铃之私心，终为无益；
官官称父母，父必真父，母必真母，做几件悬羊卖狗的假事，总不相干。
 
（拆词分总）　　　　　　
循规曰圆，循矩曰方。当圆则圆，当方则方。或舍圆求方，或舍方求圆，圆方岂可随心变。
明事为觉，明知为悟。错觉非觉，错悟非悟。有以觉求悟，有以悟求觉，觉悟缘由阅世来。
 
（句脚越递）
笔者认为，某些联意甚佳的长联，句脚安排为“平仄平仄”这样单平仄交替或者单平仄、双平仄均有交替并非绝对不可以。只要联意好，再加句子多、停顿也多的缘故，读起来一般不会产生拗口的感觉，如果每个分句的句中平仄都很考究的话，这样的长联同样能成为佳联！
句中平仄变格之一：“一三五不论，二四六分明”规则
这个规则由来已久，并被广泛应用。此规则的要点在于：只注重双音节词组第二个字的平仄交替（第一个字则可以灵活处理）。
此规则一般应用于以“两平”或“两仄”起头的格式中，且单言句不计最后一字。 
具体说（上联）：三言句“一不论”（□平仄），四言、五言句“一三不论”（□平□仄、□仄□平仄），六言、七言句“一三五不论”（□仄□平□仄、□平□仄□平仄），八言、九言以上通常按拆分成两句以上的多句联另论。

举例：
柳三变（□平仄。正格应为：平平仄，此例变格：仄平仄）
张九成（□仄平。正格应为：仄仄平，此例变格：平仄平）
风清云静（□平□仄。正格应为：平平仄仄，此例变格：平平平仄）
九州溢彩（□平□仄。正格应为：平平仄仄，此例变格：仄平仄仄）

（四言句特例：）
百花齐放（□平□仄。正格应为：平平仄仄，此例实为：仄平平仄，符合第一平仄杆，反而为正格）
明月几时有（□仄□平仄。正格应为：仄仄平平仄，此例变格：平仄仄平仄）
我欲乘风归去（□仄□平□仄。正格应为：仄仄平平仄仄，此例变格：仄仄平平平仄）
电信九州枢纽（□仄□平□仄。正格应为：仄仄平平仄仄，此例变格：仄仄仄平平仄）
草亭闲坐看花笑（□平□仄□平仄。正格应为：平平仄仄平平仄，此例变格：仄平平仄仄平仄）
“一三五不论”变格处理应注意的问题：

1、忌孤仄/孤平
孤仄/孤平导致联句平仄交替太少，读起来缺乏音调变化。一般应在五言、六言、七言联句中避免此问题。
如何避免孤仄/孤平？记住一句话：不能只对第三字作变格。以上联为例：

五言正格：仄仄平平仄，如果第三字变格：仄仄仄平仄（第四字犯孤平，下联孤仄）  
六言正格：仄仄平平仄仄，如果第三字变格：仄仄仄平仄仄（第四字犯孤平，下联孤仄）
七言正格：平平仄仄平平仄，如果第三字变格：平平平仄平平仄（第四字犯孤仄，下联孤平）
此外，五言正格“仄仄平平仄”也不能只对第一字作变格：平仄平平仄。如此上联犯孤仄，下联犯孤平。
（注意：五言、七言句孤仄/孤平的概念是不含最后一字。）
纠正孤平/孤仄的办法：将其他单数位置的字也酌情作变格处理（其依据正是“一三五不论”规则）。例：
明月几时有（平仄仄平仄）
重见六朝名胜（平仄仄平平仄）
前途无限未来日（平平平仄仄平仄）

2、忌三仄尾/三平尾
忌三仄尾/三平尾的理由同样是“平仄交替太少，读起来缺乏音调变化”。
切记：五言第二种律诗格（平平平仄仄）第三字、七言第二种律诗格（仄仄平平平仄仄）第五字不能作变格处理。否则就会在上联出现“三仄尾”，下联出现“三平尾”：
平平仄仄仄（下联：仄仄平平平）
仄仄平平仄仄仄（下联：平平仄仄平平平）
因此，根据“一三五不论，二四六分明”规则和三仄尾/三平尾的禁忌，我们可以得出以下结论：
五言第二种律诗格只能对第一字作变格，七言第二种律诗格只能对第一、三字作变格。 
“一三无不论，二四六分明”的规则和“孤平/孤仄、三平尾/三仄尾”的忌讳，是从律诗格律借鉴而来，笔者以上论述和律诗格律中的论述不尽相同。一来为了简约，二来联界一般认为对联格律不必完全遵从于律诗格律。笔者的观点是：对联是相对律诗更大众化的文学体裁，按照马蹄韵的“平仄两两交替”原理，在“二四六分明”的基础上，一三五可作适当的变格处理！如此理解已经足够。
句中平仄变格之二：特殊联格
在很多特殊联格中，其平仄运用可以视作马蹄韵的变格，这些特殊联格包括叠字、复字、回文、谐趣、音韵等等。另外，上联全仄、下联全平联句也是很典型的变格。在这些变格联句中，平仄安排几乎没有了任何规律。
举例：
坐，请坐，请上坐；
茶，敬茶，敬香茶。
（复字格，上联全仄）
风声 雨声 读书声 声声入耳
国事 家事 天下事 事事关心
（复字格）
上海自来水来自海上
山东落花生花落东山
（回文格）
管他三七二十一
醉我三百六十五
（谐趣、数字格。联脚上平下仄，极为特殊）
羊年阳春扬州杨柳飏絮洋洋洒洒
燕乐艳日雁塔彦英宴宾嬿嬿姝姝
（同音异字格。2003中华世纪坛征联一等奖。本来是变格出句，但是对句做到与出句平仄字字相反，整体对仗十分工整，给人一种物极而反的完美感）
句中平仄变格之三：成语、成句、专名入联
有一部分成语、专名、三字词组和部分成句中的词组呈连平或连仄排列，在必需整体入联时，必然破坏“平仄两两交替”的规则。此时需要考虑的是联句整体的韵律感。可以按照语义节奏来安排平仄交替。
（例子略） 
句中平仄变格之四：联意需要
 （以下两联及其评论引自有关文章）
臧克家先生题李白纪念馆联：
酒胆海样大
诗才天比高
（上联五字连仄而具矫健之美，下联四平一仄而有清朗之风）
中国楹联学会会长马萧萧先生题杨妃墓的一联：
花开三章清平调
叶落一曲长恨歌
（上联前五字皆为高调（阴平），第六字为升调（阳平），末字为降调（去声），整句先直后曲，于后半句形成升降摇曳之变化，颇富韵味；下联前二字为降调，第三字"一"字变读后仍为降调，第四字顺势变为低调字，第五字急转为升，接下去又转而先降后高，音调变化更见灵动；且上下联之全句调势一降一升，又构成明显对比，整副联语因此具备了音乐美。） 
因联意需要无法做到“两两交替”时，可结合语义节奏来安排平仄作适当交替。例：
四面花 / 果然好样 （“花、样”交替即可）
一肚草 / 格外大声 （“草、声”交替即可）
与 / 有肝胆人 / 共事 （“与、人、事”交替）
从 / 无字句处 / 读书 （“从、处、书”交替)

小 结
本文结合“平仄杆”的概念对马蹄韵“平仄两两交替”的基本规则作了简要的阐述。
本文改写了传统联律中句脚平仄“变格”的概念，加大了句脚平仄“正格”的范围。
本文提出了句中平仄也存在“变格”的“新说”，对于孤仄/孤平、三仄尾/三平尾的概念在传统联律基础上有所归纳和扩展。
对于为联者，真正需要掌握的是原理，而不是规则本身！联律不能等同于诗律，提倡以联意为重的基本思想。

哇!晓雾很有心思去探讨,您这一转贴很好!我要慢慢去领会.......

     我是看到这里有些人好象不太懂对联, 随便对. 我才转来这篇文章的. 这个可以当作学习资料挂一挂的.

我十分主张挂它一段时间,大家认真学习.使对联这个版块多出精品!

序言

余德泉《对联格律·对联谱》中的相关论述：

什么是马蹄韵
　　清人林昌彝说：“凡平音煞句者，顶句亦以平音，仄音煞句者，顶句亦以仄音。照此类推，音节无不调叶。” (林庆铨《楹联述录》)这段话换一种说法，就是“仄顶仄，平顶平”。对联的这种规则，可以说就是马蹄韵。至于“马蹄”二字借表联律始于何时，尚不得而知。曾国藩《求阙斋读书录》卷七说：“(唐)陆(贽)宣公文则无一句不对，无一字不谐平仄，无一联不调马蹄。”看来，至迟在曾国藩以前，就有这个说法了。

　　其所以叫马蹄韵，在于其规律正像马之行步，后脚总是踏着前脚脚印走，每个脚印都要踏两次。若以一边的脚为平，另一边的脚为仄，左右轮流，那么“平平”之后便是“仄仄”，“仄仄”之后又是“平平”了。鉴于后脚之最初站立点与立定时前脚之站立点，并无后继，所以起句和末句的句脚，一般都是单平或者单仄。

　　马蹄韵包含两方面的内容。一是句脚规则，指对联一边若干句每句最后一个字的平仄安排规则。一是句中规则，指一个联句中每个字的平仄安排规则。句中平仄安排受句脚平仄安排的制约。句脚平仄有正格与变格之分。通常情况下，我们把对联每边最后两句的句脚平仄不相同者，称为正格，相同者称为变格。变格没有正格铿锵。句中平仄没有正格与变格之分。

　　任何原理，一旦被认识，都很简单。马蹄韵也是如此。其句脚规则可以用如下一个公式来表示：

　　……　仄　平　平　仄　仄　平　平　　仄
　　　　　┬　┬　┬　┬　┬　┬　┬　┬──
　　　　　│　│　│　│　│　│　│　│１↑
　　　　　│　│　│　│　│　│　│　└─┘
　　　　　│　│　│　│　│　│　│　　２↑
　　　　　│　│　│　│　│　│　└───┘
　　　　　│　│　│　│　│　│　　　　３↑
　　　　　│　│　│　│　│　└─────┘
　　　　　│　│　│　│　│　　　　　　４↑
　　　　　│　│　│　│　└───────┘
　　　　　│　│　│　│　　　　　　　　５↑
　　　　　│　│　│　└─────────┘
　　　　　│　│　│　　　　　　　　　　６↑
　　　　　│　│　└───────────┘
　　　　　│　│　　　　　　　　　　　　７↑
　　　　　│　└─────────────┘
　　　　　│　　　　　　　　　　　　　　８↑
　　　　　└───────────────┘

　　这是一个上联句脚公式。从后往前截：

　　每边一句：仄
　　每边两句：平仄
　　每边三句：平平仄
　　每边四句：仄平平仄
　　每边五句：仄仄平平仄
　　每边六句：平仄仄平平仄
　　每边七句：平平仄仄平平仄
　　每边八句：仄平平仄仄平平仄
　　……………………

　　这个省略号意味着，如果有九句，则首句句脚平仄还是仄；如果有十句，则首句句脚平仄又为平，等等。

　　下联平仄相反。

　　句中平仄，亦以上联标准式为例：

　　一言句：仄
　　二言句：仄仄
　　三言句：平平仄、平仄仄
　　四言句：平平仄仄
　　五言句：仄仄平平仄、平平平仄仄
　　六言句：仄仄平平仄仄
　　七言句：平平仄仄平平仄、仄仄平平平仄仄
　　八言以上(含八言)之平仄视节奏而定。

　　下联平仄相反。

　　按理，五言句之马蹄韵标准式除“仄仄平平仄”外，另一种应为“仄平平仄仄”，因律诗自唐以来已用惯了，于是用“平平平仄仄”取“仄平平仄仄”而代之。这只是一种变通。七言句以“仄仄平平平仄仄”取代“平仄仄平平仄仄”，亦是如此。被取代后的“仄平平仄仄”与“平仄仄平平仄仄”两式，仍然在用。

　　就这些。记住这些，就算把握住马蹄韵的精华了。

　　马蹄韵既用于联句句脚，亦用于联句句中，而以用于联句句脚特征最为明显。可以说使对联区别于其他文学形式，这是最突出也是最根本的一点。

　　马蹄韵之用于句脚和句中的一整套规则，上面有叙述。

　　马蹄韵不是一朝一夕形成的，更不是哪一个人的发明创造。它是千百年来一步一步约定俗成的结果。这一点，从下一部分的叙述中，可以充分地显示出来。

谢谢固顶,我再转一些对联相关知识,将主题改为:对联基本知识

略谈对联中的词性对仗
               
            
　　作者：南方（原载《中国楹联》2005第2期）
             
一、词的分类和兼类
                 
   词是最小的能够自由运用的语言单位。词的分类实际上是词的语法分类。词都具有一定的语法功能，按照词的不同功能可以分为实词和虚词两大类。再细分有名词、代词、动词、形容词、数词、量词、副词、介词、连词、助词、叹词、语气词等。
   汉语的词性有固定的一面。同样一个词，在不同场合下有不同的性质，但词义是一样的，这些词称为兼词。在对联创作中一定要弄清词的兼类性质，否则会产生词性不对仗问题。例如：
   动词与名词互兼的：代表、建设、领导、教育、指导、武装、思想、觉悟、解放……。
   形容词与动词互兼的：密切、丰富、健全、团结……。
   名词与形容词互兼的：科学、矛盾、理想、经济……。
   连词与副词互兼的：另外、随、同时……。
           
             
二、词的歧义
          
　　前面讲的兼类是指一个词在义不变情况下的不同词性问题。如：“教育”这个词，不论是动词还是名词，其意义都是一样的。汉语中还有一些词，在不同场合下，其意义不一样，这是词的歧义。有的是同音异义，有的是异音异义。例如：“白”字指颜色时，是形容词；指说话(道白)时，是动词；指什么也没得到时(白来一趟)，是副词。再如“先生”这个词，用在称谓上，是名词；用在动植物生长方面，“先”是副词，即先后的先，“生”是动词，即生长、出生的意思。“校”字读xiao时是名词，读jiao时是动词。
　　在对联创作中，利用词的兼类、歧义特点，能够拟出很多巧妙有趣的对联。如有人拟一上联，求征下联：锤子锤碗锤不碎。
　　第一个“锤”字是名词；第二个“锤”字是动词；第三个“锤”字，可以是名词，也可以是动词。这就要求下联也必须有同样的“一词多性”的特点。否则就是词性不对仗。
          
例如，有人给辽阳白塔拟一副对联：
           
　　遍野黄花，好似金钉钉地；
　　辽阳白塔，犹如玉钻钻天。
         
　　上联中的“钉”字，一名一动；下联中的“钻”字也是一名一动。
             
　　1980年笔者为大连市电视知识大奖赛拟一对联上联：棒棰岛面腾细浪，求征下联。联中“棒棰岛面”有两种语义，一是“棒棰岛”为专用名词，是有名的风景区。另一是“棒”为名词，“棰”为动词，“岛面”为名词。下联也必须有如此的特点。
　　在不少的征联大赛中，就是利用了这一特点而制出难度很大的求偶联。例如广州某单位拟的征联出句为：天使矿泉，天天饮用保康健。这是利用了汉语词的歧义与兼类特点而设了难关。有两处，一是“天”字，名词和副词两种词性；另一是“使”字，名词和动词两种用法。这类的单联求偶例子很多。
         
          
三、对联中词性的“正对”关系对联中上下联所对应的词，必须是同词性的，即“正对”关系。符合这种对应关系的，称为“词性对仗”。例如：
           
            
　　名词对名词：
         
　　高潭悬日月；
          
　　深水映春秋。
          
　　动词对动词：
           
　　去草搜奇石；
          
　　留云补断山。
           
           
　　形容词对形容词：
         
　　室雅何须大；
           
　　花香不在多。
        
            
　　量词对量词：
            
　　千朵莲花三尺水；
            
　　一湾明月半亭风。
          
          
　　副词对副词：
          
　　少目焉能识文字；
         
　　欠金安可望功名。
         
           
　　介词对介词：
          
　　绿水本无忧，因风皱面；
         
　　青山原不老，为雪白头。
          
           
　　叹词对叹词：
          
　　咦，哪里放炮?
           
　　哦，他们过年!
           
             
四、对联中的词性变化
          
         
　　下面一副对联：
           
         
　　春到草先绿；
          
　　风来花已知。
         
　　乍一看，联中有形容词对动词情况，这是不是“词性不对仗”呢?我们说这是对仗的。因为汉语中有很多词在使用中发生了“变性”。如：表示颜色的形容词红、绿、黄、蓝、白等，后面加上一个“了”字，就成动词了，“草原绿了”、“花红了”、“麦子黄了”等中的形容词都变成了动词。表示形状的形容词宽、长、短、高、肥、窄等，后面加“了”字也可变成动词。另外，一些动词后面加了“的”字成“着的”，也可以变成形容词。如：断的、碎的、破的、裂的、开的、熟的、生的等，都成了形容词性的词了。由于对联用语是很精炼的，往往省去了“了”、“的”、“着的”，然而，还是变了性的词。如：
          
          
　　新壶蒸绿片；
           
　　破笔绘枯枝。
           
　　由上所述，在评价对联的词性对仗问题时，一定要弄清楚词的变性问题。
            
           
五、词性对仗的通融
         
          
　　词性对仗原则上必须是同类词相对应。但由于汉语的词类有些是相近的，且语法功能又是一样的，所以在创作对联时，也允许一定的通融、灵活。例如：叹词、语气词、象声词之间可以相对仗。
           
　　有的名词与代词可以相对仗。如：
          
　　山若有灵就识我；
        
　　水如无意莫回头。
             
　　有的形容词与动词可以相对仗。如：
             
　　莺歌燕舞；
         
　　海晏河清。
           
　　有的形容词与数词可以相对仗。如：
           
　　百家纷踵迹；
         
　　大隐始著书。
           
　　有的名词与量词可以相对仗。如：
        
　　万家灯火；
       
　　百尺波涛。
         
　　有的量词与数词可以相对仗。如：
          
　　七鸭浮塘，数数三双一只；
          
　　尺鱼跃水，量量九寸十分。
          

古今名联选评

（转自求不是斋讲堂）

王瑶
百花潭
十字水中分岛屿；
数重花外见楼台。
【熊东遨评】  百花潭在蜀主孟昶花园之内。今园已不存，但人们细味联意，仍可领略到当日园中胜境。上联写水，侧重天造之力；下联写岸，融合人工之奇。一“分”一“见”，顿使无限风光，纷呈眼底。王瑶曾任后蜀兵部尚书，工诗。此联章法、句式，俱类律诗中之对仗，谓是诗中摘句，亦无不可。楹联由律诗对仗脱胎而来，读此可知痕迹。

王安石
集句
风定花犹落；
鸟鸣山更幽。
【熊东遨评】  一写所见，一写所闻；见者静中有动，闻者动中含静。“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，本王籍《若耶溪》诗中名句，荆公嫌其理意重合，故取谢贞《春日闲居》中“风定”一句取代“蝉噪”，构成新篇。荆公之剪接极为有理，不惟纠正了原诗合掌的问题， 而且丰富了画面内容，创造了更新更美的意境。此联当是较早的集句联。

苏轼
望海亭
贪看白鸟横秋浦；
不觉青林没暮潮。
【熊东遨评】  此系坡翁流放儋耳时作。联用流水对，十四字写尽海畔风光，心中感慨。起首着“贪”字，看似流连光景，实则心头郁闷无从排遣，欲借风光一泄耳。“不觉青林没暮潮”者，正“贪”之使然也。诗人投身大自然怀抱，伫立多时，渐忘物我，暂时或得解脱，然其奈复醒何！此言外意，当从坡翁遭际处得之。虽然，其笔下风光，仍可使人陶醉。

广州真武庙
逞披发仗剑威风，仙佛焉耳矣；
有降龙伏虎手段，龟蛇云乎哉！
【熊东遨评】  威风好逞，便非仙佛心肠；手段奇高，何用龟蛇相佐？只拈取道家事实作难，诚可谓善“以子之矛，攻子之盾”者。然而出语诙谐幽默，讥诮之中，亦含友善，非徒事攻讦也，自符东坡本性。真武有闻，想亦哭笑不得。

龙济寺
天上楼台山上寺；
云边金鼓月边钟。
【熊东遨评】  “天上楼台山上寺”，侧重在目遇；“云边金鼓月边钟”，侧重在耳闻。有色有声，神秘莫测，将龙济寺高、深、奇、险的自然风光，描绘得淋漓尽致。苏髯老笔，果然厉害！

朱熹
漳州白云岩书院
地位清高，日月每从肩上过；
门庭开豁，江山常在掌中看。
【熊东遨评】  景象阔大，气势雄浑，孔子登泰山而小天下，此联可与比肩。“江山常在掌中看”，略嫌狂傲，倘被赵氏王朝想歪，看他如何得了！

楼钥
自题
门前莫约频来客；
座上同观未见书。
【熊东遨评】  既云“莫约频来客”，则将与谁“同观未见书”耶？乍看似相矛盾，然细嚼之，又别有味在。盖联家所苦者，俗客频来相扰也；若是知交过访，定当倒屣相迎。此是读书人通“病”，切勿以古怪责斯人。

赵孟頫
西湖灵隐寺
龙涧风回，万壑松涛连海气；
鹫峰云敛，千秋桂月映湖光。
    【熊东遨评】  “松涛连海气”，耳得之而为声；“桂月映湖光”，目遇之而成色。造此奇观者，“风回”、“云敛”之功也。而风云主乎“龙涧”、“鹫峰”，佛地因缘，味之便有着落。联家信手勾描，笔笔暗含灵隐，专利所在，断不可移挂别处。今之好造“通用礼品”者，宜于赵氏门下参修。

徐达
金陵皇宫
大江东去，浪淘尽千古英雄，问楼外青山，山外白云，何处是唐宫汉阙？
小苑春回，莺唤起一庭佳丽，看池边绿树，树边红雨，此中有舜日尧天。
【熊东遨评】  上联化用东坡词意，雄视前朝，声威自著；煞笔一问，口气非凡，足见开国元勋气象。下联笔势回收，先借“一庭佳丽”扣题，次用“舜日尧天”作颂，允为得体。徐公为太祖故交，深荷圣眷，语中感戴之意，自出本心，断非故作谀词者。总观全联，工丽中别具英爽之气，信是将军手笔。

边华泉
北京文天祥祠
花外子规燕市月；
柳边精卫浙江潮。
【熊东遨评】  无一字哀，无一字赞；字字是哀，字字是赞。子规啼血，哀痛可知；精卫填海，赞扬自见。“燕市月”喻精神不死；“浙江潮”叹人力难回。悲伤、景仰之情，不言自见。联中暗用了望帝化鸟，伍员成神等典故，语意双关，既凭吊前贤，又鼓舞来者，一箭双雕，功夫大见。

冯梦龙
趣联
塔顶葫芦，尖捏拳头捶白日；
城头箭垛，倒生牙齿咬青天。
【熊东遨评】  以俗取胜。比拟奇特，形象宛然，死物成了活物。读后闭目思之，几疑身在童话世界中矣。

王时敏
格言
德从宽处积；
福向俭中求。
【熊东遨评】  至理名言，宜置座右。世人但懂得从俭从宽，自然福德无量。

杨翔凤
湖南岳阳楼
到处有楼，只羡八百里洞庭，这湖活水；
现前无地，但拥十二螺青黛，那座灵台。
【熊东遨评】  岳阳楼天下奇观，自范文正一《记》名世，尔后登斯楼者，凡有所作，总跳不出“忧乐”二字的框框。老调子弹得多了，听起来便有些乏味。此联能撇开陈套，从眼前景物入手，写出洞庭八百里烟波，君山十二螺青黛的壮观场面，倒使人耳目一新。作者如此着笔，是在有意纠偏。他另有联云：“忧乐是岳阳楼套子，渔樵乃洞庭湖生涯”，可说是对自己主张的一个注脚。

吕留良

自题居室

囊无半卷书，惟有虞廷十六字；

目空天下士，只让尼山一个人。

【熊东遨评】  明季鼎革，士大夫多有屈节降清者。晚村先生心甚鄙之，故作此联以明己志。上言“虞廷十六字”，系指《书·禹谟》“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”一语；下云“目空天下士”者，乃不耻屈节者所为之谓也。口气虽大，气节却高。后世有讥其“狂妄”者，诚皮相之说也。不谙故实，岂可以言联！

 倪鸿宝

自题居室

孝若曾子参，只足当一字可；

才如周公旦，容不得半点骄。

【熊东遨评】  相传此联乃倪氏见吕晚村“目空天下士”一联有感而作，盖亦目吕为“狂妄”者。虽未深知晚村寓旨，然就其劝世之义而言，却是高论。“满招损，谦受益”，不易之理也，人当共识，不得以其未知吕氏而复非之。

 蒲松龄

镇纸铜尺

有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；

苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

【熊东遨评】  借用两个历史掌故，说明一个道理，气势雄，心胆壮，能给人以突飞猛进之力。惟现成话太多，稍觉眼熟耳。

 赵申乔

湖南抚院

但愿民安若堵；

何妨署冷如冰。

【熊东遨评】  愿坐清水衙门者古来有几？赵抚院算得上是个好官。医者云“但愿世间人少病，何妨架上药生虫”，与此俱见仁者心肠。赵官湖南时多德政，此联并非说空话。

朱熹
漳州白云岩书院
地位清高，日月每从肩上过；
门庭开豁，江山常在掌中看。
【熊东遨评】  景象阔大，气势雄浑，孔子登泰山而小天下，此联可与比肩。“江山常在掌中看”，略嫌狂傲，倘被赵氏王朝想歪，看他如何得了！

楼钥
自题
门前莫约频来客；
座上同观未见书。
【熊东遨评】  既云“莫约频来客”，则将与谁“同观未见书”耶？乍看似相矛盾，然细嚼之，又别有味在。盖联家所苦者，俗客频来相扰也；若是知交过访，定当倒屣相迎。此是读书人通“病”，切勿以古怪责斯人。

赵孟頫
西湖灵隐寺
龙涧风回，万壑松涛连海气；
鹫峰云敛，千秋桂月映湖光。
    【熊东遨评】  “松涛连海气”，耳得之而为声；“桂月映湖光”，目遇之而成色。造此奇观者，“风回”、“云敛”之功也。而风云主乎“龙涧”、“鹫峰”，佛地因缘，味之便有着落。联家信手勾描，笔笔暗含灵隐，专利所在，断不可移挂别处。今之好造“通用礼品”者，宜于赵氏门下参修。

徐达
金陵皇宫
大江东去，浪淘尽千古英雄，问楼外青山，山外白云，何处是唐宫汉阙？
小苑春回，莺唤起一庭佳丽，看池边绿树，树边红雨，此中有舜日尧天。
【熊东遨评】  上联化用东坡词意，雄视前朝，声威自著；煞笔一问，口气非凡，足见开国元勋气象。下联笔势回收，先借“一庭佳丽”扣题，次用“舜日尧天”作颂，允为得体。徐公为太祖故交，深荷圣眷，语中感戴之意，自出本心，断非故作谀词者。总观全联，工丽中别具英爽之气，信是将军手笔。

边华泉
北京文天祥祠
花外子规燕市月；
柳边精卫浙江潮。
【熊东遨评】  无一字哀，无一字赞；字字是哀，字字是赞。子规啼血，哀痛可知；精卫填海，赞扬自见。“燕市月”喻精神不死；“浙江潮”叹人力难回。悲伤、景仰之情，不言自见。联中暗用了望帝化鸟，伍员成神等典故，语意双关，既凭吊前贤，又鼓舞来者，一箭双雕，功夫大见。

冯梦龙
趣联
塔顶葫芦，尖捏拳头捶白日；
城头箭垛，倒生牙齿咬青天。
【熊东遨评】  以俗取胜。比拟奇特，形象宛然，死物成了活物。读后闭目思之，几疑身在童话世界中矣。

王时敏
格言
德从宽处积；
福向俭中求。
【熊东遨评】  至理名言，宜置座右。世人但懂得从俭从宽，自然福德无量。

杨翔凤
湖南岳阳楼
到处有楼，只羡八百里洞庭，这湖活水；
现前无地，但拥十二螺青黛，那座灵台。
【熊东遨评】  岳阳楼天下奇观，自范文正一《记》名世，尔后登斯楼者，凡有所作，总跳不出“忧乐”二字的框框。老调子弹得多了，听起来便有些乏味。此联能撇开陈套，从眼前景物入手，写出洞庭八百里烟波，君山十二螺青黛的壮观场面，倒使人耳目一新。作者如此着笔，是在有意纠偏。他另有联云：“忧乐是岳阳楼套子，渔樵乃洞庭湖生涯”，可说是对自己主张的一个注脚。

吕留良

自题居室

囊无半卷书，惟有虞廷十六字；

目空天下土，只让尼山一个人。

【熊东遨评】  明季鼎革，士大夫多有屈节降清者。晚村先生心甚鄙之，故作此联以明己志。上言“虞廷十六字”，系指《书·禹谟》“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”一语；下云“目空天下士”者，乃不耻屈节者所为之谓也。口气虽大，气节却高。后世有讥其“狂妄”者，诚皮相之说也。不谙故实，岂可以言联！ 

倪鸿宝

自题居室

孝若曾子参，只足当一字可；

才如周公旦，容不得半点骄。

【熊东遨评】  相传此联乃倪氏见吕晚村“目空天下士”一联有感而作，盖亦目吕为“狂妄”者。虽未深知晚村寓旨，然就其劝世之义而言，却是高论。“满招损，谦受益”，不易之理也，人当共识，不得以其未知吕氏而复非之。

蒲松龄

镇纸铜尺

有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；

苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

【熊东遨评】  借用两个历史掌故，说明一个道理，气势雄，心胆壮，能给人以突飞猛进之力。惟现成话太多，稍觉眼熟耳。

赵申乔

湖南抚院

但愿民安若堵；

何妨署冷如冰。

【熊东遨评】  愿坐清水衙门者古来有几？赵抚院算得上是个好官。医者云“但愿世间人少病，何妨架上药生虫”，与此俱见仁者心肠。赵官湖南时多德政，此联并非说空话。

爱新觉罗·玄烨

挽郑成功

四镇多二心，两岛屯师，敢向东南争半壁；

诸王无寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠。

【熊东遨评】  全联拾取郑氏平生得意之作，客观评价，颇到好处。上述清兵南略之初，明四镇离德离心，或降或走，郑氏独据八闽，奋起抵御，是称其勇；下写明室覆亡之后，郑氏挥师出海，收复台湾，并以此为据点，力图重整河山，乃表其忠。康熙为封建皇帝，能褒扬抗己之敌，言下且多叹服，其非凡度量令人心折。 

鄂尔泰

菜园

此味易知，但须绿野亲身种；

对他有愧，只恐苍生菜色多。

【熊东遨评】  上联本题，喻实践之重要；下联生发，哀民生之多艰。黄山谷题画菜有句云：“不可使士大夫不知此味，不可使天下之民有此色。”是联即由此衍化而来。鄂氏为清室重臣，能如此关心民瘼，实难能可贵。

吕璜

庆元县署

我也曾为寃枉痛入心来，敢糊涂忘了当日？

汝不必逞机谋争个胜去，看终久害着自家。

【熊东遨评】  作者曾因寃屈系狱十五年，昭雪后复出为令。有了亲身感受，认识便更深一层。上联警策自己：曾为寃枉痛心，未可糊涂忘本；下联告诫世人：莫逞机谋争胜，凡事须凭良心。时下有好了疮疤便忘痛者，己身寃屈才平，便视他人生命如草芥。如此居心，岂不愧对前贤乎！乌呼，天不我怜，何吕璜之少也！

邓石如

碧山书屋

沧海日、赤城霞、峨嵋雪、巫峡云、洞庭月、彭蠡烟、潇湘雨、武夷峰、庐山瀑布，合宇宙奇观，绘吾斋壁；

少陵诗、摩诘画、左传文、马迁史、薛涛笺、右军帖、南华经、相如赋、屈子离骚，收古今绝艺，置我山窗。

    【熊东遨评】  上联写景，“合宇宙奇观”，有如目见；下联论文，“收古今绝艺”，只是心知。玉缀珠联，浑然一体，不着一丝堆砌痕，诚非大手笔莫办。惟司马迁略作“马迁”，稍有不爽。

蒋士铨

扬州史可法墓

读生前浩气之歌，废书而叹；

结再世孤忠之局，过墓兴悲。

    【熊东遨评】  极伤心，极悲愤，“废书而叹”、“过墓兴悲”，有无限难言之隐。生逢文字狱惨酷之时，敢如此追念前朝人物，可谓胆大包天；其未遭罗网者，亦侥幸也。

陈榕门

史可法祠

生有自来文信国；

死而后已武乡侯。

    【熊东遨评】  将史可法与诸葛亮、文天祥并提，变双峰对峙为鼎足三分，可谓恰如其分。“文信国”、“武乡侯”，对仗极巧极工，便是天地生成，亦无这般圆合。上联说“生有自来”，是类比文、史节烈而言，与迷信宣传有别。

周立中

湖南岳阳楼

四面湖山归眼底；

万家忧乐到心头。

【熊东遨评】  立意正大，出言精警。观赏四面湖山，不忘万家忧乐，是仁者心肠，贤人吐属。今之好以公款游山玩水者，对此宁无愧怍？

宋簧

汉阳晴川阁

栋宇逼层霄，忆几番仙人解佩，词客题襟，风景最佳时，坐倒金樽，却喜青山排闼至；

川原览全省，看不尽鄂渚烟光，汉阳树色，楼台如画里，卧吹玉笛，还邀明月过江来。

【熊东遨评】  “逼层霄”见杰阁之高，“览全省”言视野之阔，两起寓凭高方能眺远之意，自具胸襟。“倒金樽”喜有“青山排闼至”，此饮便不孤单；“吹玉笛”欲“邀明月过江来”，只怕那边不肯——想对岸黄鹤楼中，早有笛声在响也。幸此物有“取之无禁，用之不竭”之源，大家不必相争；定要相争，便依流行歌曲所言，“有你的一半也有我的一半”可也。

李联芳

武昌黄鹤楼

数千年胜迹，旷世传来。看凤凰孤屿，鹦鹉芳洲，黄鹤渔矶，晴川杰阁，好个春花秋月，只落得剩水残山。极目古今愁，是何时崔颢题诗，青莲搁笔？

一万里江山，几人淘尽？望汉口夕阳，洞庭远涨，潇湘夜雨，云梦朝霞，许多酒兴风情，仅留下苍烟晚照。放怀天地阔，都付与笛声缥缈，鹤影翩跹！

【熊东遨评】  长联仿孙髯翁，虽整体略有不及，然状景之妙，言情之哀，亦非庸手所能望见。下联重一“鹤”字，与上略有关联，心头郁郁若是，借题一泄，是以不计也。

蔡乃煌

岳阳小乔墓

汉昌奉邑，岳阳将台，夫婿昔登坛，横槊南来消霸气；

楚冢新封，吴宫冷闭，阿姨谁荐食？大江东去有馀哀。

【熊东遨评】  此一时，彼一时，道尽沧桑之感。上联气豪，下联意冷，形成强烈反差，味之令人涕下。

吴衡逸

南县赤松亭

台阁依然，看烟柳风帆，把笔好挥摩诘画；

神仙何在？对湖光云影，凭栏空忆汉宫秋。

【熊东遨评】  由眼前风景想到功成身退而随赤松子游的汉留侯张良，个中感慨，不难品味。此联力量，全在末句的“空忆”二字上，盖功成身退，人所共难，试问古往今来，能似留侯者有几？无怪联家有此叹也。

龙韬

挽钓友

石洞访神仙，桃花流水杳然去；

烟波寻钓叟，斜风细雨不须归。

【熊东遨评】  不言逝者功德，不表挽者哀思，无追怀，无评价，只在“寻”、“访”二字上做文章，仿佛对方未死，立意便高人一筹。然而“桃花流水杳然去”——访不着矣，“斜风细雨不须归”——寻不回来，思念之情未经道出，却更感人。

彭元瑞

自题

何物动人，二月杏花八月桂；

有谁催我，三更灯火五更鸡。

    【熊东遨评】  杏花桂蕊，景外传情，之所以动人，因其暗含春试秋闱时间故也。旧时士子，存此想理所当然。下联惜时光，思奋发，正从动人处而来。“三更灯火五更鸡，正是男儿发奋时”，今人亦当如是，但不必只从蟾宫折桂、金榜题名之处着想耳。

刘寿雅

居室

瘦影当窗梅得月；

凉云满地竹笼烟。

    【熊东遨评】  月被梅遮，始见当窗瘦影；烟因竹绾，方生满地凉云。竹得烟愈显其青；梅伴月倍增其俏。明月寒梅，紫烟修竹，朝姿暮态，相得益彰。联家捕捉住景物之间的内在联系，妙笔传神，令人陶醉。 

安佩莲

花石坳驿站

客是米颠应拜石；

令非潘岳也栽花。

    【熊东遨评】  写寻常驿站，本难落笔，此联却能独辟蹊径，抓住地名做文章，将“石”与“花”设想得十分美妙有趣。石招客拜，花是令栽，自然不是等闲花石，行人至此，理合流连。而文中巧带出爱石之米颠，好花之潘岳，更增加了“花”、“石”的内涵，非一般嵌字联可比。

秦涧泉

西湖岳墓

人从宋后少名桧；

我到坟前愧姓秦。

【熊东遨评】  题岳墓无一字道及岳飞，只从秦桧一面着笔，以奸相之被人唾弃，衬岳王之受人仰怀，有明修栈道，暗度陈仓之妙。人羞名桧，憎之极矣；我愧姓秦，憎上加憎。人心之向背一至如斯，今之好为恶者宜悬崖勒马矣！

梁章钜

自题客堂

客来醉，客去睡，老无所事殊可愧；

论学粗，论政疏，诗不成家聊自娱。

【熊东遨评】  自谦、自勉、自嘲、自慰兼而有之，见出作者的乐观情绪，安闲心态。且联语句句叶韵，立异标新，亦足以令人叹为观止。此老为近代联坛大家，晚年致仕家居，所著《楹联丛话》、《续话》、《三话》诸书，风行海内外，当世无人能望其项背。或谓此联“以自然语，平淡心，成就一时绝响”，信然。

林则徐

挽关天培

六载固金汤，问何人忽坏长城，孤注空教躬尽瘁；

双忠同坎壈，闻异类亦钦伟节，归魂相见面如生。

【熊东遨评】  公力主禁烟，关氏乃其臂膀。公策受制，天培死节，诚千古伤心事也。“问何人忽坏长城”七字，掷地有声，庙堂岂得逃其罪责。呜呼，清室昏庸，栋梁自伐，岂惟公怒，我亦难平！“双忠”一句，悼天培兼及同日阵亡之麦廷章，附笔非闲。伟节为异类所钦而朝廷不惜，转觉悲愤倍增矣！

题书房

坐卧一楼间，因病得闲，如此散才天或恕；

结交千载上，过时为学，庶几秉烛老犹明。

【熊东遨评】  此少穆1849年告病还乡后所作。公为国为民劳碌奔波数十年，因多方掣肘而志未得偿，渐感倦于时事，此际欲借林泉一隅读书以终老，是亦不难理解。“散才”或作“散材”，本喻无用之人，此系自谦。下比神交古人，亮节高风可感；“秉烛”句见自慰之意。联语平实自然，波澜不兴，深具大家气象。

何绍基

鼓山聚星堂

游者当知山所向；

静时犹有水能听。

【熊东遨评】  未言情而情在其中，不写景而奇景自现。“知山所向”，免问樵夫；“有水能听”，何劳禽鸟？弦外之音，耐人想像。此为七言联正宗，其味独特，绝不可用于律中。今人有好为七言联者，所出往往与七律之对仗无异，是不知联也。

无题

西山载酒云生屐；

南浦寻梅雪满舟。

【熊东遨评】  是诗？是画？妙不可言。载酒云山，犹恐重迷贾岛；寻梅雪浦，合当羡煞林逋。富闲情，饶野趣，脱俗超凡，不可多得。

曾国藩

赠马瀛洲

遇事让三分，天空海阔；

心田留一点，子种孙耕。

【熊东遨评】  某类教科书有谓曾文正“残忍”者，今诵此联，倒觉其为谦和君子。联意温柔敦厚，可作箴世良规。我曾细读过文正公家书，他对家人亲友的要求十分严格，不似今之权贵擅于“一人得道，鸡犬升天”。为善勿为恶，乃曾氏终生奉行的信条，他本人确不曾为私事行过恶。他镇压太平天国暴乱，杀过许多人，与上个世纪那场“平暴”应无二致，完全是为了维护他所拥戴的那个朝廷。作为封建时代的大员，必然如此。“心田留一点，子种孙耕”，善哉斯言！ 

彭玉麟

泰山

我本楚狂人，五岳寻仙不辞远；

地犹邹氏邑，万方多难此登临。

【熊东遨评】  成句信手拈来，如同己出，既富意，又切题，当真天衣无缝。想不到诗仙李白，诗圣杜甫，外加一个皇帝李隆基，千百年而后，都做了彭玉麟的秘书。

左宗棠

挽林则徐

附公者不皆君子，间公者必是小人，忧国如家，二百余年遗直在；

庙堂倚之为长城，草野望之若时雨，出师未捷，八千里路大星颓。

【熊东遨评】  左季高与林少穆相知甚深，闻其逝也，悲不自胜，故于数千里外作此遥挽。“附公者不皆君子，间公者必是小人”，一语擒王，诚可谓独具只眼者也。“庙堂倚之为长城”虽然未必，“草野望之若时雨”却乃实情，称颂允为得体。联用当句对，顺情而流，不事藻绘，别有无穷意味。当时传诵，信有由也。

甘肃某戏台

都想要拜相封侯，却也不难，这里有现成榜样；

最好是忠臣孝子，看来容易，问他做几许工夫。

【熊东遨评】  此劝世之作也，巧借戏台生发，寓意良深。上联反说，下联正说，俱在告诫世人：欲有所成，须从自身工夫做起；倘怀侥幸，终归只有画饼奉君也。警世良规，切勿作一般游戏笔墨看过。

沈葆桢

杜甫草堂

地亦千秋，南来寻丞相祠堂，一样大名垂宇宙；

桥通万里，西去问襄阳耆旧，几人相忆在江楼。

【熊东遨评】  颂诗圣请出武侯作陪，水涨船高，堪称妙法。联中多处裁剪杜诗原句，就地取材，转手相赠，既做了人情，又不花老本，当真打得好铁算盘。

俞樾

自挽

生无补乎时，死无损乎数，辛辛苦苦著成五百卷书，流播四方，是亦足矣；

仰不愧于天，俯不怍于人，浩浩荡荡历数八十年事，放怀一笑，吾其归欤！

【熊东遨评】  上云“无补”、“无损”，谦恭而外，亦颇自负；下言“不愧”、“不怍”，怡然之中，复见超脱。曲园先生近世名家，道德文章，俱称时范。享八十年寿，著五百卷书，问当时能与比肩者有几？寿业如斯，固宜放怀一笑耳！

石达开

剃头店

磨砺以须，问天下头颅几许？

及锋而试，看老夫手段如何！

【熊东遨评】  即事抒怀，意在言外。翼王乱世雄才，宜有此语。联显冲天之志，气慑八方，今日读来，犹觉不寒而栗。其不足取者正在此也，杀气充盈，锋芒毕露，殊非仁者心肠。气魄固雄，终是反王声口。其事不成，读此似可预测也。

虚云

自挽

坐阅五帝四朝，不觉沧桑几度；

经历九磨十难，了知世事无常。

【熊东遨评】  虚云老和尚为近世大德高僧，生于鸦片战争爆发前一年，共和国建立后十年始圆寂，享寿百二十岁。近、现代史上几次巨变，俱所经历，故上联云云。大师一生虔诚礼佛，尝遍人间酸甜苦辣，无常世事，了然于胸，是以下联及之。全联寓机锋哲理于浅近词语之中，淡然超脱，非修到菩提境界者不能道也。师另有联云：“门外不相关，几历桑田几沧海；心中何所得，半是青山半白云。”亦大智慧语，可与此互证。

樊增祥

赐子五十生辰

我亦痴翁，愿再抚汝五十年，寿汝乎，抑自寿也；

身临大邑，岂独有民数万户，保民者，则天保之。

【熊东遨评】  自谓是痴翁，我云是智叟，痴以养寿，智以保民，具见仁者心肠，名贤风范。上联略谐，下联庄极，盖意旨全在结处。“保民者则天保之”，今之为政者，不可不悟此理。

黄遵宪

题“安乐行窝”艇

壮志难磨，尚欲乘长风破万里浪；

闲情自遣，不妨处南海弄明月珠。

【熊东遨评】  扣题生发，别具意趣。上联热闹，见吞吐虹霓之志，是为主；下联静谧，显韬光养晦之情，是为宾。联若行云流水，一气而成，意脉相通，未容割裂。所以暂“处南海弄明月珠”者，正乃相期他日“乘长风破万里浪”也。先生近世名家，任清室外交官有年，力主变革，建树颇多。戊戌后遭劾闲居，仍念念不忘家国，本联即作于此时。大丈夫生不逢时，枉抱安邦之志、济世之才而终难一试身手，不亦痛哉！

龚易图

山东蓬莱阁

人间已三度桑田，乘万里长风来观沧海；

天上有五层楼阁，笑十年小谪得住蓬莱。

【熊东遨评】先生好胸襟，好心态。世事变幻无常，风云难测，“来观沧海”者，“冷眼向洋看世界”之谓也。因“十年小谪”而“得住蓬莱”，独享风光，因祸得福，便再谪他六十年又何妨！

章太炎

斥西太后

今日到南苑，明日到北海，何时再到古长安？叹黎民膏血全枯，只为一人歌庆有；

五十割琉球，六十割台湾，而今又割东三省！痛赤县邦圻益蹙，每逢万寿祝疆无。

【熊东遨评】一气呵成，行见江河直泻。上联写慈禧穷奢极欲，为个人享乐，榨得人民“膏血全枯”，通过具体事例，将其面目揭露得淋漓尽致；下联对主题作进一步深化：“五十割琉球，六十割台湾，而今又割东三省”，太后每过一次生日，国家便丧失一部分土地，“每逢万寿祝疆无”，将整个清王朝的腐败无能一笔写尽。尤其是两联之末，将“一人有庆，万寿无疆”颠倒用之，更见笔力千钧，一击而中要害。联意以递转、深化方式互串，其思想之深，组合之巧，气势之雄，堪称洋洋联海中之绝唱。

易顺鼎

戏代袁世凯挽宋教仁

既生瑜，何生亮；

卿不死，孤不安。

【熊东遨评】宋教仁，湖南桃江人，兴华会、同盟会创始人之一。辛亥革命后，因主张“政党内阁”以制约窃国大盗袁世凯的野心，为袁贼所忌。1913年3月20日在上海被袁派人暗杀。此联集《三国演义》中周瑜、孙权之语，拟袁贼的口气作自供状，将其视宋教仁为眼中钉、肉中刺，既妒且惧，必欲置之死地而后快的阴暗卑劣心理，刻划得入木三分。联语构思奇巧，剪裁精当，堪称讽喻联中妙品。

吴獬

杭州张桓侯祠

辽仕北，昭仕东，同宗不少英贤，未择成都真命主；

山依明，水依秀，后嗣无忘功烈，须安长坂古时桥。

【熊东遨评】  上联先抬出事魏之张辽，事吴之张昭，誉以“英贤”，小小恭维一下，旋又责其不能择主，从而衬托出张飞的目光更高一筹。下联集中笔墨写祠庙风光，桓侯功业。“山依明，水依秀”，想见晴雨宜人；“须安长坂古时桥”，犹觉雷霆在耳。联语淡中见奇，曲折有致，品之如嚼槟榔。

岳阳楼

吕道士太无聊，八百里洞庭，飞过去，飞过来，一个神仙谁在眼？

范秀才亦多事，数十年光景，什么先，什么后，万家忧乐独关心！

【熊东遨评】  正话反说，此所谓“嘻笑怒骂皆成文章”者。上联诙谐，只是陪衬；下联愤极，才是重心。说范希文“多事”，是在慨叹当前无人关心民瘼，官堂所坐，俱冷血动物也！看似调侃，实含深意。或有谓此联所表现的是“玩世不恭、人生如梦”的消极态度，实未解吴公也。

范当世

挽妻

又不是新婚、垂老、无家，如何利重离轻，万古苍茫为此别？

且休谈过去、未来、现在，但愿魂凝魄固，一朝欢喜博同归。

【熊东遨评】  上联三用老杜诗题而割裂一“别”字，以否定始，以设问终，的是断肠人语。“利重离轻”暗用白香山意，怨也何深，爱也何挚，反语具剜心之力，不忍卒读。下联忽作超脱语，“且休谈”者，无可奈何也；然犹冀黄泉有待，好博同归。着“欢喜”二字，是乐死而悲生，伉俪情深，有甚于此者乎？

林思进

成都濯锦楼

夕阳红到枇杷，阅古今过客词人，苔荒洪度千年井；

春水绿生杨柳，触多少离怀别绪，门泊东吴万里船。

    【熊东遨评】  “夕阳红到枇杷”、“春水绿生杨柳”，两起色彩缤纷，生机蓬勃，诚乃以乐景写哀愁之杰构。以下数句亦见工巧，然势稍弱，幸结穴得杜少陵陈句煞住，方不致水土流失。由是观之，顺手羊牵到妙处，亦有奇功。洪度，薛涛字。薛涛井、枇杷门巷，俱紧邻濯锦楼。

陶亮生

四川望江楼

少陵茅屋，诸葛祠堂，并此鼎足而三，饰崇丽，荡漪澜，系客垂杨歌小雅；

元相诗篇，韦公奏牍，总是关心则一，思贤才，哀窈窕，美人香草续离骚。

【熊东遨评】  上写本题，以之与少陵茅屋、诸葛祠堂并列，于是园略有抬高。下生别义，扯出元相（元稹）、韦公（韦皋），为贤才、美女鸣不平，已怀略有吐露。按：韦皋任四川节度使时，曾奏请加封薛涛。联中道及，盖亦重贤之意。

杨度

挽孙中山

英雄作事无他，但坚忍一心，能全世界能全我；

自古成功有几，正疮痍满目，半哭苍生半哭公。

【熊东遨评】  上联称颂生前：孙中山先生乃中国近代伟大的革命先行者，奇功在国，大德在民，千古一人而已。“能全世界能全我”，惟公可受。下联悲怀死后：当“革命尚未成功，同志仍须努力”之时，伟人遽逝，从兹国步艰危，前程难料，怎能不为天下苍生一哭？真情与血泪齐抛，痛何如也！

【附李寿冈先生释】  杨在日本曾向孙表示：“度主张君主立宪，不能骤变以追随先生，他日我事成，愿先生助我；先生事成，度当弃其主张以助先生。”孙辞职让权，袁世凯得以窃居总统。革命党人士对从中翰旋的杨氏“宣告死刑”。孙特告湖南都督请保护杨家属财产。孙委托杨游说曹锟，制止了北兵入粤援陈炯明，孙称赞“杨度可人，能履行政治诺言。”杨加入国民党，孙电党内“勿以往事见疑。”孙应曹锟之请赴北京，不明内情的党人通电要“扑灭”“袁帝要犯”兼“曹党帮凶”的杨度，孙保之。故有“能全我”之语。

 
刘师亮

贺金子如新婚

子兮子兮，今夕何夕？

如此如此，君知我知。

【熊东遨评】  一问一答，妙趣横生。上拟贺客声腔，明知故问，意有调侃；下拟新郎口吻，欲吐还吞，语多幽默。前用《诗经》，后用俗语，随手拾来俱妙。“如此如此”，含糊中泄尽天机；“君知我知”，殊不料大家皆晓。一默幽来，令人捧腹。

熊国屏

挽林母

未免有情，夫婿痛添双鬓雪；

其何能忍，老姑衰似一灯风。

【熊东遨评】  逝者为人如何，联中无只字提及，笔落处但见生者心碎神怆，情不能已。此反衬法也，正见出林母生前佐婿孝姑之贤德。“双鬓雪”表夫婿，见荆妻独去我何堪之惨；“一灯风”状老姑，有黄梅不落青梅落之悲。上联正说，下联反说，俱恰到好处。作者为余族叔祖，此联亦先严为余道之，今录以为念耳。

邓散木

赠周瘦鹃

个中小寄闲情，待移来五岳精灵，供之几席；

此处已非故国，且分取南冠涕泪，洒向花枝。

【熊东遨评】  抗战期间，周瘦鹃避乱隐居沪上，以莳花弄木，出酬盆景谋生，此联所道即其事也。上联意谓国破之后，周氏无所凭依，只好寄情于盆景之中，借此作为河岳精灵的象征，以慰故国之思。下联拓进一层，言彼此都是乱离人，报国有心，回天乏术，无限伤心之泪，只能洒向花枝。联以淡语出之，不闻号啕之声，却有锥心之痛。

 
王维立

益阳白鹿寺重修

红羊劫尽，白鹿归来，问当年剑影笳声，何处衔花听法；

佛地重光，道场永固，喜此日江枫云树，都成贝叶菩提。

【熊东遨评】  紧扣“重修”二字落笔，道尽今日喜悦之情。佛寺毁于何时何因，只用“红羊劫尽”一笔带过，抛开旧帐不理，真个好胸怀，好见识。联中多用佛典，既肃穆庄严，又轻松愉快，白鹿寺得此一篇，料应增色不少。

刘炳凡

岳麓山云麓宫

云海钟奇，道法自然呈万象；

麓峰耸秀，宫藏玄妙着三清。

【熊东遨评】  “云海钟奇”、“麓峰耸秀”，上下联俱以景语起，渲染氛围，烘托环境，使人顿生未入道宫先闻道气之感。两结切入本题：前用《老子》“人法地，地法天，天法道，道法自然”之意，明宣教义；后含《吕氏春秋》“深微玄妙而莫见其形”之辞，暗伏机锋。经典信手拈来，不着丝毫痕迹，非学富才高者莫办。

潘力生

赠邓小平

忧乐关天下；

安危系一身。

【熊东遨评】  笔下有神，十个字写尽邓氏气度胸襟、地位作用。邓小平一代风流，首擎改革开放之旗，其德其功，自难磨灭。联家之颂，非斯人莫能当也。作者海外侨居，赤诚爱国，其赞邓公“居庙堂之高则忧其民”，亦见己身“处江湖之远则忧其君”之意耳。出语质朴无华，品之有厚味。

邵阳蔡松坡纪念馆

松间数行竹；

坡上一丛梅。

【熊东遨评】  数行修竹，一树寒梅，并苍松鼎峙而三，构成绝妙图画。无一字赞及锷公，而崇仰之情毕现。松竹梅岁寒三友，高风亮节其谁不钦？如此以物拟人，最绕情致，联坛高手，信不虚也。