中国诗歌网 祁人博客 中诗作家文库  
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先知的预言:新一轮优美抒情的时代来到了

大力支持~多学习

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诗人是什么?从过去90年里的诗歌佳作乃至世界大诗人的经典中我们可以感受到,用纪伯伦的话来说,就是——先知。那么,我要说的是,让先知们为后觉的人们,挥笔抒写魄丽的诗篇吧。我分明看到:裹携着丰富情感与思想,丰富智慧与技艺,丰富色彩与形象的新诗佳作,就要涌现迸射出来了,伴之而来的新的美学原则必将崛起,它像旭日一样,就要跃出地平线啦。赞同

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现在的诗的影响力不足,这是客观事实。她与诗人及环境有关。目前,精华诗恰恰是隐晦诗,隐晦在诗歌传统上都是病,现在却得到前所未有的追捧,这是诗人的原因。至于消遣形式的式样化和言论的不自由,是外在原因。
没有一滴水的清白,哪来一潭水的清爽。
与其污水中存活,不如荷叶上消亡!    ----天台林方亮《荷露》。  
《红豆石》http://www.yanruyu.com/jhy/author/column.asp?sendid=1466

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赞同49楼的说法,但"至于消遣形式的式样化和言论的不自由,是外在原因"这句话不大赞同。

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如果一个诗人的写作与其灵魂状态无关,不去深入表现诗人的灵魂在复杂、浮躁的现实境遇中的挣扎、痛苦与祈求,反而对这一切作刻意的回避,那么他(她)的作品就多少显得有些苍白,就很难震撼读者的心灵,其作品的感染力也就无从谈起。 学习了

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然而,我们也无须过于悲观。随着社会经济的繁荣发展,如何达到新诗上世纪七十年代末八十年代的繁荣,需要诗人们走出去,真正沉到生活中,让诗歌在生活的土壤中发芽,生长。这样,结出的果实才更加饱满,更具有恒久的生命力。
--让诗歌在生活的土壤中发芽,生长。
欢迎来到白雪小屋:
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诗人是什么?从过去90年里的诗歌佳作乃至世界大诗人的经典中我们可以感受到,用纪伯伦的话来说,就是——先知。那么,我要说的是,让先知们为后觉的人们,挥笔抒写魄丽的诗篇.....
--作为先知该做些什么?值得我们思考!
欢迎来到白雪小屋:
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尽管曾经有病态的繁荣给中国新诗造成了绵长的伤害,但诗人们依然怀着对艺术的挚爱,凭着对社会、对人生的良知和责任,关注现实,努力探索,使新诗在上世纪七十年代末至八十年代出现了真正的鼎盛,涌现出像叶文福《将军,不能这样做》、李瑛《一月的哀思》、白桦《阳光谁也不能垄断》、艾青《光的赞歌》、熊召政《请举起森林般的手,制止!》、雷抒雁《小草在歌唱》、叶延滨《干妈》等等一大批掷地有声、感人肺腑的作品,也使中国新诗实现了真正意义上的回家。进入新世纪以来,李松涛的《无倦苍桑》、《拒绝末日》,王久辛的《狂雪》、《致大海》,马新朝的《幻河》等一大批具有浓厚人文精神和感召力的作品更让诗坛为之一震。
           

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谢谢大家的讨论,欢迎看到大家更加新颖、更加翔实的评论和见解。

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从一些流传开来的新诗文本分析,也都在诗歌和从“小我”的个人到“大我”的民族、人类之间存在着心理、情感上的深度契合,如郭沫若的《女神》、骆耕野的《不满》、王久辛的《狂雪》、北岛的《回答》、顾城的《一代人》等等。什么是感染力?合拍就是感染力,你作品中表达的要唤醒唤起读者内心的情感。欣赏 

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[em10]出差数日刚回,很高兴抽烟的小猫跟我认识合拍:)

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这次讨论的关键词是——感染力。这些年来,诗歌被假洋鬼子搞的乱哄哄的,比真鬼子还厉害!要不是这个讨论,人们还真差点忘了——感染力更是好诗的一条标准啊!

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文学是人类精神活动的表现,诗歌自有其历史发展阶段。不要过于乐观与不要过于悲情。传统不会割裂,世界先进的文化产品也不能一概拒绝,融会贯通,此长彼消,自会向前。

欢迎惠顾钟生钦新诗版

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大家云集,
发铿锵之声。

为清洗21世纪的耳朵而击鼓。

为真正的诗歌精神唤魂。
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