章闻哲：从《狂雪》到《致大海》，再到这一次的《大地夯歌》，王久辛的长 诗无不受到了大江南北广泛而热烈的关注，《狂雪》被刻成成诗碑，成为南京大屠杀纪念馆的珍贵史志，《致大海》则以历史长河中可歌可泣的民族英雄事迹作为镜子，借助大海，对社会黑暗腐败分子进行了愤怒的反诘和声讨，从而成为反腐败史上的又一不可多得的珍贵典籍。而《大地夯歌》从王久辛的诗行中响起时，中国工农红军长征的脚步声比任何时候都更为坚定，更为令人振聋发聩！——史诗的魅力何在？古今中外典籍中，记录下历史的的文字浩翰无边，用诗的形式记下的却寥寥无几，是以中世纪一部《荷马史诗》响彻了宇宙，现实主义和浪漫主义共同演奏的史诗交响产生了巨大的艺术魅力磁场，其光芒之耀眼绝非其它文献可以匹敌。史诗的光辉皆因其同时担任了缪斯和克罗诺斯（时间之神）的使者之故，同时它身上还负有对民族的责任感，近代俄国女诗人阿赫玛托娃因写下民族的苦难而成为祖国的骄傲，而在我国古代历史上亦产生过不少的民族诗人和爱国主义诗人，不过从历史的角度去写的却杳然无迹，现代史中，上个世纪30年代诞生的一些现代诗歌流派：七月派和普罗斯派等，也曾主张诗歌与斗争现实结合起来，产生了像艾青、郭沫若这样的优秀诗人，但是也未从历史的角度系统地去演绎；90年代，青海省翻译了一部反映藏族与蒙古族历史的史诗〈格萨尔王〉，引起轰动效应，去年，中国社科院民族研究院又涉足突厥语史诗〈玛纳斯〉——但总体看来，我国少数民族史诗也不过雪泥鸿爪，更难掩汉族史诗巨大的空白。朱光潜说，中国古代有两大缺失：神话与史诗。上下五千年都空洞了，近现代有吗？恐怕真正站在历史高度上完整系统地叙述历史的诗篇几不可闻——中国诗歌是到了填空的时候。担负起史诗的责任，应该是每一个优秀诗人本职。从这个意义上来说，《大地夯歌》等以革命史实为题材的作品的出世，正是当代军旅诗人自觉回顾历史，填补中国史诗虚空的一次文化担当。延续以上话题再向王久辛老师提几个简单的问题（老师可以选择其中两个，或者全部）：
1. 从历史唯物的角度，我认为〈大地夯歌〉比〈狂雪〉更具史诗的特征，您认为呢？
2. 从艺术的角度来说，《狂雪》、《致大海》、《大地夯歌》这三部长诗，您最满意哪一部？
3. 我发现您的长诗的命名正是您的诗歌用以借之抒情的部份，“狂雪”是，“大海”是，“夯歌”也是，请问，这些“意象”是不是率先来到你的脑海，然后才激起您整个的创作热情？
4. 曾有人有格律诗的形式写过一部《中华史诗》，但必竟过于浓缩和理性，从形式到内在都有机械或仅仅是构建了一个框架之嫌，缺少了史诗的应有的浪漫与激情以及真实可触的情节，请问，如果让您来写这部中华史诗，您会从什么 角度去演绎？
5. 您的三部长诗《狂雪》、《致大海》、《大地夯歌》可以说都是为正义和民族而歌，除此之外，您还为什么而歌？套用一句现代时髦的话，您写的都是主旋律诗歌，在您的一生中，有没有可能写主旋律之外的诗？
符力： (2007-9-9 16
3:54)
Re:
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文字太多了，但，还是顶一把~~~
祁鸿升： (2007-9-9 16
4:51)
Re:
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精彩,提上
王久辛： (2007-9-9 16
8:23)
Re:
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１、历史有“断代史”也有“沿革史”，《狂雪》是断代史，《大地夯歌》是“沿革史”，内容都是史，一个是写一个事件，一个是写一个过程。两种类型，两种形态，故特征就各有不同。
２、三首长诗我对它们的“精神内核”都极为满意，但对具体的结构语言，还都有遗憾。
３、山东大学的耿建华教授在上世纪九十年代初就与我有过一个讨论——即《王久辛诗歌中的东方大意象》，我认为他说的非常好，这是一个没有完成的论题。让我交待一下吧：我写诗更注重境界，只要境界开发出来了，语言啊结构啊，就都溜一边去了。审美的最高境界，就是氛围，大音稀声啊，搞那么多语言游戏有何意义？典雅的，一句顶十句的诗，都是在营造氛围，我喜欢寻找一个大意象，将一首诗贯穿进去，用意境氛围征服自己，每次都是如此。
４、写《中华史诗》？我不敢写。我写历史中的一段，都觉得太难了。我认为我没有写这个题目的才华，请原谅。
５、什么是主旋律？爱就是主旋律。我的《狂雪》、《艳戕》等等，都是我献给读者的爱情诗，也是仇恨诗，你读读看看？
我最讨厌人用什么“主旋律”去给人家戴帽子。先问问自己，人家写的好不好？好，好在哪里？就人类的生存与发展来说，什么是主旋律？我认为爱就是主旋律。请代我转告全世界的公民——王久辛说啦：爱就是人类的主旋律。说错了，我负责啊！
红娃： (2007-9-9 16:11
6)
Re:
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５、什么是主旋律？爱就是主旋律。我的《狂雪》、《艳戕》等等，都是我献给读者的爱情诗，也是仇恨诗，你读读看看？
我最讨厌人用什么“主旋律”去给人家戴帽子。先问问自己，人家写的好不好？好，好在哪里？就人类的生存与发展来说，什么是主旋律？我认为爱就是主旋律。请代我转告全世界的公民——王久辛说啦：爱就是人类的主旋律。说错了，我负责啊！
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王久辛说啦：爱就是人类的主旋律。哈，好喜欢这个回答，有个性的王老师：）
章闻哲： (2007-9-9 16:47
2)
Re:
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感谢老师的回答，十分同意“爱就是主旋律”一说。再问老师：如果离开爱，诗歌是否就缺少了存在的理由？您如何看待现代诗歌中具有颓废、向下、神秘、诡异等特质的诗歌？诗歌是语言艺术，您所说的“搞那么多语言游戏干嘛”——似有所指，老师可否举例说明，什么样的诗歌是纯语言游戏的诗歌？有位哲人曾说过文学就是小孩的游戏，现实中无法达到的都可以通过文字去实现——您对此说法又持何种态度？
