诗与散文的界限
刘聪美
如今，诗歌与散文的界限问题，说真的，已经不是一个小问题，甚至可以说是当前和今后相当一段时间内一个很大的话题，也是应该得到充分关注的大问题，甚至是一项急需专业人员来进行广泛调查、深入研究的课题，它已成了当代诗坛的主要矛盾，是当代诗歌能否得到历史检验的举足轻重的命题。开创者秦志良先生已经开了头，我愿继续他的话题，做他的精兵强将。这也是个困扰了我二十年的叫我头疼的话题。先举个例子，下面这篇文章放在中国诗歌的散文诗模块里，我们先看看再说。
《我与月光走了一场（苏美晴）》
无梦的夜晚，就看着锌镀的月光与之一起游戈ge。
这个时候，哪怕有一声鸡啼也快乐le。
我定会在晨曦的时候给夜缝好一条裙子，仿如花朵duo。
想你的时候，就想起河塘里残缺的夏荷he。
该有藕了吧，该有莲子来缓解我思念你的饥渴ke。
想起打谷场，哪些公婆po。
太阳挥洒的热情，让岁月的皱纹爬上彼此温暖的天河he。
而此刻ke，
你还在生病，我知道的de，
这个时候，世界对于你来说shuo，
只有你一个ge。
而你，对于我就是我的全部生活huo。
总想把这样的感觉告诉你，可我不知道怎么说shuo。
只是与月光走了一场呵e，
只是顺手把月光叠好了le，
搁置于你能够着的地方，用温暖把坎坷阻隔ge。
想你，真的不舍she！
而我只能与月光一起游戈ge。
我为了自己诵读起来方便，略微调整了几个地方，谅《我与月光走了一场》的作者不会见怪的！ 苏美晴的《我与月光走了一场》富有音乐美的文章之所以音韵飞扬，旋律优美，是由于它内部和谐的音韵结构造成的。我重新编辑了一下再反复诵读了几遍，真的很有味道,今夜我就做一回我们苏妹妹的小学生!认认真真地学学妹妹的这支音韵悠悠的诗篇。“太优美了 感觉比诗歌还好！”淡诗说对了，实际上她的这篇文章才是精典意义上真正的诗歌！因为她有意地用了韵，让诗歌的音乐美不自觉地再现出来了，流露出来了，并传递给了认真诵读它的人！反复读它二十遍才对得起我的好妹子！
今读女诗人苏美晴的《我与月光走了一场》，感触很深，我尤其感动于她诗歌语言的强烈的音乐性。
这种优美的音乐感是如何产生的？诗歌的音乐美是如如何形成的？其实很简单，就是由于前后诗句的最后一个音节所拥有的韵脚与韵脚之间形成的压韵的和声引起的。象日常谚语里说的“饭后百步走，活到九十九”，之所以广为流传也实在并不仅仅是因为它说明了一个日常生活的小哲理，更主要地是因为其前后两个短句是压韵的，也就是说那两个句子的最后一个音节（在汉语里其实就是最后一个字，汉语的每一个字就刚好是一个音节）的韵母是相同的，压韵或诗句的音乐美就是这样形成的！德国诗人歌德说，韵律有不可思议的魔力。真是这样的。有了韵，文章便有了韵味，便产生了旋律，便诞生了诗歌！
上面举了个例子，借此机会我是要说说诗与散文两个概念的区别。什么是诗什么是散文？当代数不清的人为此大伤脑筋，数不清的人写着自以为是诗歌的东西却一辈子都不知道他其实写得只是散文而已！！！少数人写的分明是诗，看到大多数人的文章以为人家那文章才是诗，自己反倒不敢承认自己写的诗是诗了，只好委婉地说是散文诗！真有散文诗吗？什么是散文诗？我看好多人心里都是模糊的，模棱两可的！来，首先让我们来给两种主要文体正正名吧。名不正则言不顺！下面这句话就是诗与散文的定义，区别显而易见：
韵则诗，无韵则文。
这个定义可以说是无比清楚地一语道破天机了。所写的文章中，有韵的或者说是压韵的便是诗歌，无韵的便是散文。外国一个著名的文学家回答他朋友诗与散文是什么的时候，很幽默很简洁地说，“我们说的话是散文，唱的歌就是诗！”与我们中国古代的“韵则诗，无韵则文”实在不谋而合，不约而同！
那么散文诗又是什么呢？难道在诗与散文之外真的还存在另外一种文体吗，抑或散文诗只隶属于诗或散文，或者是它们二者的结合体？以前我们读高尔基的《海燕》，老师说是散文诗，从此散文诗这个说法才涌进大脑，就象小时候鬼呀神呀之类的概念涌进大脑里一样。经过几十年读书和思考，我越来越怀疑散文诗这种提法了，按传统的定义解散文诗其实只是散文，也就是具有诗意的散文，何谓诗意我也就搞不懂了。哪个好的小说，好的戏剧，好的诗篇没有诗意啊？！所以我首先反对散文诗是散文的说法。其二我也反对散文诗属于诗歌的说法。诗就是诗，诗里不存在散文诗。如果连苏美晴的《我与月光走了一场》都只是散文诗，连罗书球的《云朵》这样的分明都是音韵悠扬，节奏明显，旋律奔放的文章都只是散文诗，那么在中国诗歌模块里存放着的大部分文章（几乎在百分之九十九之上！）只是分了行，没有任何明显的节奏和压韵的痕迹，感觉到也不过就是微乎其微的小散文而已，却偏偏要说是诗，真叫人丈二和尚摸不着头脑，而且其中有很多是叫人看不懂的文字，有时不得不反复读许多遍以试图弄清楚里面究竟说了些什么，可是努力还是白搭了，依然还是看不懂啊！于是不得不怀疑自己的语言天赋了，人家是诗人，写的是高深莫测的诗啊，那是比哲学比科学更深奥的东西啊！于是我只好沉默。
唉，连那样的文字都算说是文章，而且是诗歌，人说诗是语言的精华呀，由此推论那都是中华语言的精华哟！不过这世界不可思议的事情多了，见怪不怪。于是我再度沉默。
但是我现在终于不想再沉默了，我要说出自己的想法。散文诗这个提法是不科学的，它就象鬼就象神，其实是不存在的东西。诗是存在的，散文是存在的，它们之间唯一的区别是在于是否用韵，是否富于强烈的音乐美。从远古传来的定义“韵则诗，无韵则文”永远不会过时，因为它的分类是符合文体规律的科学的分类。它就象爱情一样，一万年前是男女之间存在的强烈感情，再过一万年，十万年，它依然还是如此，怎么会发生变化呢？一万年前男人有男人的特性，女人有女人的特性，一万年后依然如此，怎么会变化呢？那是隐藏在大自然中的规律呀。
古有三字经，四字为主的诗经，后有五言诗，七言诗，（实际上以上各类的用韵节律分别为六个音节，八个音节，十个人音节，十四个人音节），各种样式的唐诗，宋词，元曲，这期间更有楚辞和汉赋，后来出现的秦腔，黄梅戏，京剧，汉剧，现代歌曲，大凡此类，十之八九皆为韵文，此中之诗，在数个节奏群中，已出现过很多超过二十个音节以上的节奏，它们所形成的旋律亦然能使人感觉到有诗的韵味，有诗歌的音乐美。莎士比亚的诗看上去好象是十音步，可实际上二十个音步，亦然洋溢着强烈的音乐美，为全世界人民所喜爱。实际上以上提到的诗歌种类之所以形成了不同的种类，主要原因就在于用韵的跨度，也就是在一首诗里的多个旋律中包含的音节的多少，每一个旋律就是一个节奏群，这些节奏群所包含的音节的多少，齐整不齐整，均匀不均匀等要素就形成了不同种类的诗歌。
现在有的人把节奏较长的诗歌，象罗书球的《云朵》，苏美晴的《我与月光走了一场》，说成是散文诗的原因也大概就是觉得其中的句子所囊括的音节较多，节奏较长较徐缓引起的。这两篇文章，说实在的，那实在就是真正的诗歌。
