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新诗的新超越——读观云忘我的《组诗》
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新诗的新超越——读观云忘我的《组诗》
山城子
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新诗的新超越——读观云忘我的《组诗》
新诗的新超越——读观云忘我的《组诗》
文/ 山城子
一般“组诗”的字样,是被放入总题之后的括号里边的,观云忘我却将其解放了出来,堂堂正正地做了这一组诗的总题目。这样的处置其实“无题”,本“无题”而有题了,是灵机一动吗?诚然,若谁模仿,故意把一组诗不拟总题,也题为《组诗》的话(自然是个人的权力),也就没味道了,一如海子在自己的诗句中用了一些“骨头”,结果后来乃至现在的“骨头”随处可见,成了最没有生命力的词语之一了。
诗经、楚辞、唐诗、宋词都是经典,有见过专门写天象的吗?没有。观云忘我在他的《组诗》里写得却是天象——太阳、月亮、乌云、电闪雷鸣、柔云、太阳。这不是天象是什么呢?诗之题材也多,农村呀,城市呀、爱情呀,亲情呀,军旅呀,田园呀,科学呀,教育呀,哲理呀……等等,但没有“天象”题材之说。这就是超越,题材的超越。也许你说准确表述应当是拓展,是题材的拓展。不!是超越。因为说“天象”题材实在不伦不类,且天象从来都是以素材的身份进入诗的。“大雨落幽燕,白浪滔天”、“明月几时有,把酒问青天”这样的名句是数不胜数的,哪个也不是天象题材,因为他们不过借来天象抒发各自的情怀罢了。观云忘我其实也是这样,他写的不是天象,而是《走火》、《妒忌》、《扣动板机》和《走过忘川》——这就是这组诗的四位成员了。但我捉摸这《走火》、《扣动板机》不是军旅题材,《妒忌》亦非琐事题材,《走过忘川》也不像记游的呀?一句话,压根归不了类——超越了题材的类别,就是超越呀!
我是最普通的诗爱者,一首诗在屏,喜欢看表象,进入浅层次的审美。这《走火》两节8行,第一节就是很形象的“东方红,太阳升”的意思,但我喜欢这里的拟人,也喜欢关于“妒忌”的起兴。第二节自然不是“中国出了个……”的意思,但挺热闹,因为有了“风”、“雨气”的加入,虽然在“边垂”(是否“边陲”之误?),却强化了“妒火”。这样的8行,一闭眼睛就看到朝霞满天,新的一天开始了,多高兴呀!我更高兴的是这“走火”,非那“走火”,而是行走得越来越红火了——这是进入深层次审美的入口,无此入口,倘若只是那么一层一览无余,我就不说是超越了——这是手法隐藏题旨的超越呀。
第二首,承接第一首的题旨,干脆就题为《妒忌》。妒忌,这种人类常见的一种毛病或长处,折磨过人坏过人事,也激励过人成过人事,真是功过难评哩!还是二节8行,第一节拟喻人事,第二节描摹世事。浅层次的审美在于第一节的童话般的叙述,与第二节月照人间的美感。深层次审美之门设在“圣母”的比喻,这是有些不好仔细进入的了,却无法不共鸣于“捎着福音和月桂的清醇”,我仿佛可以听到“美丽的夜色多沉静,草原上响起我的琴声”那摇动心旌的歌了。没有这“圣母”之门,我就不说是超越了——手法隐藏题旨的超越呀!
第三首的标题真好玩,叫《扣动板机》,民语就是“搂火”。谁搂火呢?最后一句没有明确。那是不是“令天空密布乌云”的“太阳的芒刺”呢?反正天庭的扳机是被“扣动”了。我说“真好玩”,当然又是停留在浅层次上了,因为我喜欢那童话笔法的继续,想到孩子们小时候最爱玩“抢”,玩“抢”就扣动扳机,叭叭叭电光火闪的。深层次的审美你得去玩味“那纠缠的恩怨”!人类呀,什么时候真正地进入真正的文明了呢?什么恐怖呀,霸权呀,海盗呀,贪污呀,行凶呀,吸毒呀……哪里一个“妒忌”了的?只要世上还存在着私有制,特别是资本化了的私有制这个怪物,人间岂可平静?马克思不是过时了,他先休眠一段就是了。嗨!打住——离题了。没有深层次的审美,我就不说超越了——手法隐藏题旨的超越呀!
第四首《走过忘川》。欣赏那“雨水”、“甘霖”、“柔云”、“太阳”和“碧空”等意象构成的明媚和谐的光景。这又是浅层次的欣赏。深层次在一个“忘”字上。诗的主体形象要“忘掉”什么?忘掉从第一首就说的“妒忌”吗?但那“妒忌”分明不是我们生活中人与人之间那种见不得别人好的狭义的“妒忌”,而是一切起自私欲的“假恶丑”的象征语了。那么,要“忘”的显然就是“私欲”。这是一种企望,或者是一种祈祷——倘若世上人都忘了私欲,这个世界将变得多么美好呀?连古老的太阳也会变得“年轻”——“重新露出他的笑脸”。这就是超越了——手法隐藏题旨的超越呀!
这样的超越,来自诗人遥远地观察人类社会——就是跳出人类社会作旁观者那样的观察,而不是走进社会里来。屈原则不是,尽管浪漫地表达,也是切近且深入了楚国的近距观察;杜甫也不是,其现实地鞭挞来自对大唐安史之乱的近距体会;艾青更不是,他的《大堰河我的褓姆》,是对当时中国社会最近距体察的直接抒发。应当说,观云忘我的远距的诗视角度,冷静客观的诗思态度,都是对前人的超越。
我赞赏这种超越。毕竟人类社会如一列火车,它必须走在铁轨上,遇洞钻洞,逢壑过桥,到站还要停一停,你无法将它掀入深渊,更无法令它生翅直抵天堂,你奈何不了它的。而取“把一切忘记”,虔诚地祈福人类,张扬人性,启迪良知,才是智者的达观。而那些斤斤计较于“恩怨”,罗列一些刻骨的意象,排遣一些毒秽的语词,把诗这种艺术当做工具来泼口大骂的一些人(算不得诗人的),我是深恶痛绝的。
观云忘我这个名字,其实已经作为深层次的题旨渗透到这组诗当中了。这让我想起另一个诗人名字,叫淡云馨飞。两人不同的是一个“忘”,而另一个不忘,只停留于“淡”。我已经赞赏过“忘”了,然而还要赞赏这“淡”——既然个人奈何不了那列火车,不妨靠窗而坐,向远远的地方或方向眺望,而淡泊于车厢内的一切。也许,自得其乐也是一种体谅个体生命的一种良策吧?
问好观云忘我!或许你不介意我对你的《组诗》乱说一气吧?如能谅解,我得引为兄弟了。
2008-3-26于文化村
(561104 贵州省平坝县红湖学校 李德贵)
组诗
文/ 观云忘我
1 走火
怀着对娇娇明月的妒忌
早晨的太阳
涨着通红的脸
把那重重的云帷挑起
一阵流言的风
挟着雨气的凝重
相聚在天幕的边垂
妒火中烧太阳把半个天空染红
2 妒忌
是怎样的枕边风
吹进熟睡太阳的耳鼓
你那妹妹在嫦娥的宫殿里
散布诽谤太阳宫的蜚语
一泻无痕的月色
像光临大地的圣母
捎着福音和月桂的清醇
入夜的人间处处歌舞升平
3 扣动板机
而太阳的芒刺
此刻只能令天空
密布乌云 一阵一阵的
狂浪在天际翻滚
仿佛那纠缠的恩怨
和理不清的头绪一起困扰
一烁闪电 一阵雷鸣
是谁扣响天庭的板机
4 走过忘川
让雨水熄灭心中的妒火吧
还那大地以甘霖
一片飘逸着的柔云
恰似一条擦试泪痕的汗巾
年青的太阳
重新露出他的笑脸
万里无云的碧空
早已把一切忘记
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